1. El aporte del actual Código Civil Francés, llamado el Código de Napoleón desde el Segundo Imperio
por que fue este quien ordeno su redacción y según se dice participo activamente en ella, es
innegable representa la obra jurídica mas revolucionaria y audaz en materia de Derecho Privado de
la historia moderna, representa la piedra angular de los sistemas jurídicos llamados del “Civil Law” y
es la obra mas perfecta de la codificación jurídica post Romana.
Este código fue la primera recopilación de leyes civiles en forma de código en Francia, si bien en el
Antiguo Régimen (Pre Revolución) hubo infinidad de leyes privatistas tratadas en forma diversa no
representaban una forma de ver a la sociedad y como parte de ella al derecho de la forma que
influencio la Revolución, pero igualmente nunca se creo una versión oficial recopilada. Hubo un libro
que sirvió de base el cual fue Lois civiles dans leur ordre natural (Las leyes civiles en su orden
natural) de el connotado jurista Jean Domat que represento la primera síntesis de las leyes civiles
francesas en un solo escrito.
En la época post revolucionaria se presentaron tres proyectos de código porJean-Jacques Régis de
Cambacérès que a la larga nunca lograron ser aprobados, pero fueron latamente discutidos por las
asambleas revolucionarias.
A la llegada del Consulado y el ascenso de Napoleón Bonaparte al poder, este tiene la voluntad real
de codificar y asi unificar todas las leyes civiles francesas, como forma de acto de autoridad y
convencido de que la codificación afianzaría sus sueños imperialistas.
Es así como el 14 de Agosto de 1800, el Emperador Bonaparte nombra una comisión redactora de 4
hombres François Denis Tronchet, Félix Julien Jean Bigot de Préameneu, Jean Étienne Marie
Portalis y Jacques de Maleville.
Estos empiezan su redacción tomando como fuentes ente otras las el Corpus Iuris Civilis de
Justiniano por la influencia de Pothier y la recopilación de Domat, Se dice que Napoleón participo
activamente en esta redacción interviniendo frecuentemente en la comisión y su habilidad y astucia
política consiguieron amagar de buena forma las criticas y visiones negativas sobre esta codificación
de algunos jueces y políticos.
Al final se logra terminar el código y es aprobado por el Consejo de Estado dirigido por el Primer
Cónsul Bonaparte y promulgado en Marzo de 1804.
El código consiguió varios de sus objetivos como consolidar el Laicismo (base de la Republica de
Francia), la escrituración que permitía que todos conocieran la ley (es decir aportar a la certeza
jurídica), la propiedad privada inmobiliaria (terminando así con comunidades vecinales, profesionales
y otras típicas de la época) y la libertad de trabajo (marcando el fin de los gremios que manejaban el
trabajo). Como bien lo planteo Portalis en su discurso de introducción ante el Consejo de Estado.
Es decir el código fue una consecuencia directa del avance de los tiempos, el fin del absolutismo y el
advenimiento del liberalismo debían ser plasmados en el Derecho Privado, que es desde donde mi
punto de vista se ven mas asuntos “políticos” propiamente tal como la Propiedad, la Familia, en este
caso el Trabajo, etc.
El código en sus comienzos fue organizado en cuatro libros:
De las Personas
De los bienes
De las formas de adquirir los bienes
El Procedimiento (que posteriormente fue eliminado cuando se aprobó un Código de Procedimiento)
Esta forma de organización sigue casi al pie de la letra la forma en que estaba ordenado el Corpus
Iuris Civilis de Justiniano (Las Personas – Las Cosas- Las Acciones).
Algunos aspectos fundamentales del código son:
-El Principio de la Autonomía de la Voluntad:
Articulo 1134
« Les conventions légalement formées tiennent lieu de loi à ceux qui les ont faites »
“Las convenciones hechas de forma legal seran consideradas ley para las partes que las hayan
creado”
La Propiedad:
Articulo 544
2. « La propriété est le droit de jouir et de disposer des choses de la manière la plus absolue, pourvu
qu'on n'en fasse pas un usage prohibé par les lois ou par les règlements »
“La propiedad es el derecho de Gozar y Disponer de las cosas de la manera mas absoluta mientras
no se haga un uso prohibido por las Leyes o por los Reglamentos”
A la fecha los cambios al Código de Napoleón, han sido pocos, principalmente materias de familia
como la introducción de las uniones civiles, que se hayan igualado los derechos de los hijos dentro y
fuera del matrimonio, y el concubinato entre otras instituciones. Pero en lo demás (Principios
generales, contratos, propiedad, etc.) el código se mantiene prácticamente intacto.
Su influencia actual y durante lo largo de la historia es innegable, muchos códigos del mundo incluido
el Chileno lo han tenido de fuente tomando en cuenta lo revolucionario y trascendente en sus
conceptos relacionados con temas como la igualdad, la libertad contractual o la propiedad. Los
procesos independentistas en Sudamérica y la colonización francesa aumentaron su aura
internacional, llegando a tener influencia en ordenamientos jurídicos tan disímiles como el Estado de
Louisiana, Haití o Senegal.
Creo que a renglón parte debe ser tratado el tema que a mi haber marca a este código, el avance
que significa la obra codificadora napoleónica en relación a los Derechos de la Persona Humana, en
su libro primero “De las Personas” saliendo un poco del área jurídica propiamente tal y entrando a la
filosofía política como conexa a esta, sigue la lata doctrina francesa de Montaigne, Diderot, Voltaire y
los demás ilustrados. Asimismo innova de forma absoluta con un concepto mas propio del Derecho
Constitucional cuando en su Articulo 9 versa: “"Chacun a droit au respect de sa vie privée". “Todos
tienen derecho a que se le respete su vida privada”.
http://eledicto.blogspot.mx/2009/11/el-codigo-napoleonico-y-su-aporte.html
