Este documento discute la relación entre el deseo y la voluntad en la vida espiritual. Argumenta que el deseo proporciona vitalidad a la voluntad, pero que la voluntad también guía el deseo para evitar excesos. Sin embargo, ni el deseo sin voluntad ni la voluntad sin deseo son saludables; se necesita un equilibrio entre los dos.

1. El deseo y la vida espiritual

2.  Abandonarse a los deseos podría llevar
a una vida sin freno, presa de los
impulsos, contraria a los valores por
los que se ha optado.
Un equívoco que exige aclaración

3.  El deseo podría también convocar los
sufrimientos más fuertes padecidos en la
vida: Un afecto no correspondido, una
amistad traicionada un gesto
incomprendido de buena voluntad.

4. El deseo no puede
eliminarse tan fácilmente;
sin él, también la voluntad
se debilita.

5. Psicologo Rollo May
 El deseo proporciona a la voluntad calor,
contenido, imaginación, juego, frescura y
riqueza.
 La voluntad por su parte, proporciona el deseo de
autodirección, la madurez.
 La voluntad tutela al deseo, permitiéndole
proseguir sin correr riesgos excesivos.

6.  Pero sin deseo La voluntad pierde su savia, su
vitalidad, y tiende a extinguirse en la
autocontradicción.
 Si tan solo se da la voluntad sin el deseo, nos
hayamos ante el individuo estéril y neopuritano.
 Sin tan solo se da el deseo sin voluntad, estamos
ante el individuo forzado, prisionero, pueril.
Psicologo Rollo May

7. Santo Tomás
 La razón no se impone a las tendencias del deseo
y de la agresividad mediante un poder despótico,
que es propicio del señor para con el esclavo, si
no mediante un poder político o real, que es el
que se ejerce con los hombres libres no sometidos
por entero a ordenes.

8.  Los deseos y los efectos constituyen, de
hecho, el elemento esencial de la vida
psíquica, intelectual y espiritual, y son
como la fuente de toda actividad.

9. Psicologo Kubie
 El deseo, permite llevar a cabo el único
tipo de transformación que es duradero en
la vida, a saber, “cambiar en la capacidad
de cambiar”, lo cual permite volver a poner
orden en el orden.
 Por tanto el sentido del deber ocupa un
lugar superior a los deseos.

10. Un ejemplo en la vida espiritual:
la predicación de la cólera de Dios.
En el lugar teológico de la predicación,
se ubica la muerte de Jesús en la cruz,
y desafortunadamente algunas
ocasiones ha sido leída en las
categorías del miedo, la venganza, la
cólera y una justicia retributiva
puramente fiscal.

11.  La realidad más importante, es el pecado,
con el castigo consiguiente.
 Si el pecado es fruto del odio, exige, por
tanto, un odio correspondiente para
expiarlo; cuanto más grave es el pecado,
tanto más cruel y violenta debe ser la
expiación… Dios se convierte en el verdugo
de Dios.

12.  Sin amor, el hombre corre el riesgo de
ponerse en el lugar de Dios.
 Somos personas pasionales, por lo que
matar las pasiones sería como impedir el
crecimiento de nuestra humanidad.

13.  Nuestro Dios nos ofrece la satisfacción de
un deseo infinito, gratuito como don, es
decir, un modo más profundo.

14. Así es como el deseo se hace
obstáculo cuando es superficial,
cuando se confunde con la necesidad
del momento.

15. Brugués
 No se trata de renunciar al deseo en sí
mismo, lo que sería inhumano, sino a se
violencia.
 Se trata de morir a la violencia del placer.