El espectro político se refiere al ordenamiento de grupos políticos según la dicotomía izquierda-derecha, influido por contextos históricos y sociales. Este esquema, aunque útil, no se aplica por completo en sociedades con visiones extremas, como en ciertos países islámicos o en Taiwán, donde otras cuestiones predominan. A pesar de la prevalencia del modelo izquierda-derecha, existen alternativas que buscan representaciones más adecuadas de las distintas posiciones políticas.

1. EL ESPECTRO POLÍTICO
LA IZQUIERDAY LA DERECHA

2. LA DICOTOMÍA POLÍTICA
MUNDIAL
 Se llama espectro político al ordenamiento
visual de grupos u organizaciones políticas de
acuerdo con ciertos ejes conceptuales. Este
tipo de ordenamiento está condicionado por
las situaciones históricas, sociales y el sistema
de partidos de una sociedad. Uno de los más
extendidos es izquierda-derecha.

3. LA DICOTOMÍA POLÍTICA MUNDIAL
 El punto de partida para
determinar el espectro
político es asumir que las
opiniones de los
ciudadanos sobre
diferentes asuntos
muestran una correlación
notable, o que hay un
asunto esencial que
subsume o domina los
demás. Para que exista un
espectro político debe
existir una gama de valores
y creencias.

4. LA DICOTOMÍA POLÍTICA
MUNDIAL
 Los sistemas políticos en las que la mayor parte de la
población queda claramente dentro de un grupo u otro, sin
nadie entre medio, como en la mayor parte de los
conflictos de tipo nacionalista, no se pueden describir bien
por medio de un espectro político.
 En un país islámico moderno, por ejemplo, el espectro
político se puede establecer a lo largo de la línea de
pensamiento respecto al papel del clero en el gobierno.
Aquellos que creen que los religiosos deben tener la
capacidad de aplicar la ley islámica en un lado y aquellos
que defienden una sociedad laica en el contrario, con
moderados de varios niveles entre ambos. EnTaiwán, el
espectro político lo definen la posible reunificación de
China y la consecución de la plena independencia
taiwanesa.

5. LA DICOTOMÍA POLÍTICA
MUNDIAL
 La derecha siempre es el sector de partido
asociado con los intereses de las clases altas o
dominantes, la izquierda el sector de las clases
bajas económicamente o en lo social, y el centro
de las clases medias. Históricamente este criterio
parece aceptable. La derecha conservadora
defendió prerrogativas, privilegios y poderes
enterrados: la izquierda los atacó. La derecha ha
sido más favorable a la posición aristocrática, y a
la jerarquía de nacimiento o de riqueza; la
izquierda ha luchado para la igualación de
ventaja o de oportunidad, y por las demandas de
los menos favorecidos.

6. LA DICOTOMÍA POLÍTICA
MUNDIAL
 En los países occidentales
contemporáneos, el espectro político se
describe habitualmente a lo largo de una
línea que va de derecha a izquierda. Este
espectro político tradicional está definido a lo
largo de un eje con el conservadurismo y la
teocracia (“la derecha”) en un extremo y el
socialismo y el comunismo (“la izquierda”) al
otro (el fascismo no se incluye en ninguno de
los dos extremos ya que es totalitarista)

7. LA DICOTOMÍA POLÍTICA
MUNDIAL
 Empecemos por dejar sentado un tópico
fundamental: las nociones de "derecha" e "izquierda"
políticas tienen su origen en el parlamentarismo
europeo, puntualmente, luego de la Revolución
Francesa en la AsambleaConstituyente, donde las
distintas facciones o tendencias políticas se
distribuían en el recinto según su ideología y, según
la perspectiva del presidente, hacia la izquierda o
hacia la derecha. En ese sentido, derecha e izquierda
se convierten en términos meramente
convencionales, pero muy pronto llegó a
considerarse que el objetivo propio de la izquierda es
intentar "limitar la acción de las fuerzas dominantes
y hacer progresar la justicia y la igualdad"

8. LA DICOTOMÍA POLÍTICA MUNDIAL
 Hay quien cree que no es
obvio que tantos y tan
variados aspectos estén
relacionados. Dicen que es
muy confuso hablar de
derecha e izquierda sin
indicar exactamente a lo
que uno se refiere. Creen
que el problema está en
establecer un
contexto, definiendo los
ejes sobre los que se
graduaran las diferentes
posiciones.

9. LA DICOTOMÍA POLÍTICA
MUNDIAL
 Sin embargo, el uso del espectro derecha-izquierda es tan
habitual que se asume como algo natural. A los estudiosos
les cuesta crear conceptos que sirvan de alternativa al
mismo.A pesar de esa dificultad, existen numerosas
alternativas, desarrolladas por pensadores que creen que
sus ideas no están correctamente representadas en el
tradicional espectro derecha-izquierda. Quizá la alternativa
más simple al espectro derecha-izquierda fue diseñada en
los Estados Unidos como arma retórica durante la Guerra
Fría. Se trataba de un círculo en el que los extremos del
espectro político se unían, convirtiendo en iguales al
“socialismo de Estado extremo” (el Partido Comunista) y el
“conservadurismo extremo” (el Fascismo).

10. LA DICOTOMÍA POLÍTICA
MUNDIAL
 Otro espectro alternativo es el que ofrece el
conservador American Federalist Journal, que
subraya el grado de control político y, en
consecuencia, coloca el totalitarismo (vinculado
al populismo) en un extremo y al anarquismo
(vinculado a la autonomía individual) en el
contrario. Esta publicación utiliza este sistema
para mostrar a los demócratas (del Partido
Demócrata) y a los Liberales (en la acepción
estadounidense) como cercanos a los dos
extremos opuestos. Este sistema no parece muy
creíble a la mayoría, ya que las posiciones
políticas aludidas son esencialmente moderadas.

11. LA DICOTOMÍA POLÍTICA
MUNDIAL
 En 1998, la autora políticaVirginia Postrel, en su
libroThe Future and Its Enemies, ofrecía un
espectro sobre un solo eje, que graduaba la
propia visión del futuro. En un extremo se
encuentran aquellos que temen al futuro y
quieren controlarlo, a los que Postrel llama por
su voluntad dinámica, dinamistas (dynamists) .
Por otra parte, tenemos a aquellos que quieren
que el futuro se desarrolle naturalmente, sin
intentos de planificación ni control y
permanencia estática, a los que llama
estaticistas (stasists).