El documento discute la necesidad de construir un nuevo lenguaje para expresar la transdisciplinariedad. Argumenta que el lenguaje limitado de la ciencia clásica ya no puede describir adecuadamente la realidad compleja. Se necesita un lenguaje más amplio que capture lo tangible e intangible y que evolucione junto con los cambios en la comprensión. Este nuevo lenguaje requiere una transformación en la concepción ontológica de la realidad y una ruptura con las formas convencionales de pensar y vivir.
El documento habla sobre la intertextualidad y sus implicaciones. En 3 oraciones:
La intertextualidad se refiere a que ningún texto o sujeto puede ser completamente autónomo, ya que todos los textos y sujetos están influenciados e interactúan con otros textos previos. Los sujetos aprenden absorbiendo textos de la cultura y luego transforman lo aprendido para desarrollarse individualmente. La intertextualidad es una condición necesaria tanto para los textos como para la condición humana, ya que los humanos reciben influencias culturales que luego dialogan y
La narrativa hipermedia aplicada a la educación permite nuevas formas de enseñanza y aprendizaje más allá de lo lineal. La narrativa es fundamental para el conocimiento del mundo y de uno mismo, y la hipermedia permite dividir las historias en unidades y dar más libertad e interactividad al lector para que pueda reordenar y reescribir los contenidos como un co-creador. Esto cambia las relaciones entre profesores y alumnos al permitir intercambiar sus funciones e impulsa una reconfiguración de los métodos y filosofía de
Seminario de Narratividad
presentacion realizada por Susana Felli
------------------------------------------
TACIE
Taller de Analisis de la Comunicacion en las Instituciones Educativas --
Profesorado en Comunicacion Social --
Facultad de Periodismo y Comunicación Social --
Universidad Nacional de La Plata --
La narrativa hipermedia aplicada a la educación permite nuevas formas de enseñanza y aprendizaje más allá de lo lineal. La narrativa es fundamental para el conocimiento del mundo y de uno mismo, y la hipermedia permite dividir las historias en unidades y dar más libertad e interactividad al lector para que pueda reordenar y reescribir los contenidos como un co-creador. Esto cambia las relaciones entre profesores y alumnos al permitir intercambiar sus funciones e impulsa una reconfiguración de los métodos y filosofía de
Este documento distingue dos campos de estudio relacionados con el lenguaje no verbal: la cinésica y la gestualidad. La cinésica se enfoca en el análisis de los movimientos corporales como indicios de estados internos, mientras que la gestualidad estudia los gestos como parte integral del sistema lingüístico y la comunicación. A lo largo de la historia, el gesto ha tenido diferentes usos y significados culturales, y ha sido objeto de estudios desde la antigüedad clásica hasta la actualidad.
Este documento resume conceptos clave de la literatura griega antigua. Explica las diferencias entre enigmas, acertijos y adivinanzas. Detalla los principales dioses griegos como Zeus, Hera, Apolo y Afrodita. Resume las obras más importantes de Homero como la Ilíada y la Odisea. Finalmente, define conceptos literarios como géneros, estilo y tipología textual.
Este documento resume los temas vistos en la clase de Técnicas de Comunicación sobre la comunicación, los tipos de texto, la kinésica y los gestos, y las comunidades virtuales. Explica conceptos como el proceso de comunicación, los elementos del mensaje, los tipos de texto como literarios, publicitarios y digitales, y define la kinésica y los diferentes tipos de gestos.
Este documento discute cómo el lenguaje ha afectado a la sociedad hasta el día de hoy. Argumenta que el lenguaje es una herramienta que nos permite razonar pero también tiene límites. Aunque el lenguaje nos permite comprender el pasado y el presente, no podemos predecir el futuro completamente a través del lenguaje. El lenguaje también puede usarse de manera que una misma situación se pueda explicar de diferentes maneras, lo que demuestra sus limitaciones.
El documento habla sobre la intertextualidad y sus implicaciones. En 3 oraciones:
La intertextualidad se refiere a que ningún texto o sujeto puede ser completamente autónomo, ya que todos los textos y sujetos están influenciados e interactúan con otros textos previos. Los sujetos aprenden absorbiendo textos de la cultura y luego transforman lo aprendido para desarrollarse individualmente. La intertextualidad es una condición necesaria tanto para los textos como para la condición humana, ya que los humanos reciben influencias culturales que luego dialogan y
La narrativa hipermedia aplicada a la educación permite nuevas formas de enseñanza y aprendizaje más allá de lo lineal. La narrativa es fundamental para el conocimiento del mundo y de uno mismo, y la hipermedia permite dividir las historias en unidades y dar más libertad e interactividad al lector para que pueda reordenar y reescribir los contenidos como un co-creador. Esto cambia las relaciones entre profesores y alumnos al permitir intercambiar sus funciones e impulsa una reconfiguración de los métodos y filosofía de
Seminario de Narratividad
presentacion realizada por Susana Felli
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TACIE
Taller de Analisis de la Comunicacion en las Instituciones Educativas --
Profesorado en Comunicacion Social --
Facultad de Periodismo y Comunicación Social --
Universidad Nacional de La Plata --
La narrativa hipermedia aplicada a la educación permite nuevas formas de enseñanza y aprendizaje más allá de lo lineal. La narrativa es fundamental para el conocimiento del mundo y de uno mismo, y la hipermedia permite dividir las historias en unidades y dar más libertad e interactividad al lector para que pueda reordenar y reescribir los contenidos como un co-creador. Esto cambia las relaciones entre profesores y alumnos al permitir intercambiar sus funciones e impulsa una reconfiguración de los métodos y filosofía de
Este documento distingue dos campos de estudio relacionados con el lenguaje no verbal: la cinésica y la gestualidad. La cinésica se enfoca en el análisis de los movimientos corporales como indicios de estados internos, mientras que la gestualidad estudia los gestos como parte integral del sistema lingüístico y la comunicación. A lo largo de la historia, el gesto ha tenido diferentes usos y significados culturales, y ha sido objeto de estudios desde la antigüedad clásica hasta la actualidad.
Este documento resume conceptos clave de la literatura griega antigua. Explica las diferencias entre enigmas, acertijos y adivinanzas. Detalla los principales dioses griegos como Zeus, Hera, Apolo y Afrodita. Resume las obras más importantes de Homero como la Ilíada y la Odisea. Finalmente, define conceptos literarios como géneros, estilo y tipología textual.
Este documento resume los temas vistos en la clase de Técnicas de Comunicación sobre la comunicación, los tipos de texto, la kinésica y los gestos, y las comunidades virtuales. Explica conceptos como el proceso de comunicación, los elementos del mensaje, los tipos de texto como literarios, publicitarios y digitales, y define la kinésica y los diferentes tipos de gestos.
Este documento discute cómo el lenguaje ha afectado a la sociedad hasta el día de hoy. Argumenta que el lenguaje es una herramienta que nos permite razonar pero también tiene límites. Aunque el lenguaje nos permite comprender el pasado y el presente, no podemos predecir el futuro completamente a través del lenguaje. El lenguaje también puede usarse de manera que una misma situación se pueda explicar de diferentes maneras, lo que demuestra sus limitaciones.
El documento discute la relación entre la escritura y la lectura. Argumenta que la escritura es crucial para evaluar el nivel de comprensión lectora, ya que al escribir los estudiantes demuestran su apropiación de los textos leídos. También señala que la escuela se ha enfocado demasiado en la alfabetización básica en lugar de formar lectores críticos. Para lograr esto, es necesario que los textos sean tratados como instancias vivas que provoquen diálogo e interpretación, lo que lleva natural
Este documento presenta la metodología de "Construcciones Narrativas" para la investigación situada. Se basa en principios feministas y hermenéuticos para producir conocimiento a través de narrativas conjuntas entre investigadores y participantes. El objetivo es generar nuevas perspectivas en lugar de representar la realidad. La metodología involucra la corporeidad, el contexto y la autoría compartida para crear conocimiento parcial a través de la distancia productiva entre las diferentes posiciones.
La filosofía del lenguaje estudia el lenguaje como tema central de reflexión. Según Gadamer, el lenguaje no es solo un medio de comunicación sino que constituye el medio a través del cual se da la comprensión del mundo. El lenguaje se fundamenta ontológicamente en el ser de las cosas y se manifiesta solo en la relación entre el sujeto y la realidad. La filosofía del lenguaje se relaciona con diversas áreas como la ciencia, la literatura y la religión dado que el lenguaje permite la interacción en
Este documento resume los principales conceptos y temas tratados en un taller de lengua castellana. Incluye definiciones de términos literarios como adivinanza, acertijo, enigma y géneros literarios. También resume los principales dioses de la mitología griega, autores de la antigua Grecia como Homero, y obras importantes como la Ilíada y la Odisea. Explica conceptos como texto, contexto, y tipos de textos como informativos, persuasivos y argumentativos. Por último, define términos
Este documento discute las diferencias entre las culturas orales y las culturas con escritura. Las culturas orales tienden a ser más tradicionales y conservadoras debido a su dependencia de la transmisión oral de conocimiento. También conceptualizan el conocimiento en términos más situacionales y menos abstractos, y aprenden a través de la identificación empática en lugar de la objetividad que fomenta la escritura. La memoria oral funciona de manera diferente a la memoria escrita, ya que los poetas orales no memorizan palabra por palabra
Este documento discute los cambios en los procesos de mediación del lenguaje desde la oralidad hasta los nuevos medios digitales e hipermedia. Argumenta que la escritura fue originalmente la forma más importante de mediación del lenguaje oral, pero que ahora los nuevos medios icónicos como la fotografía, el video y la digitalización están ganando importancia. También sugiere que la educación debe ampliar su enfoque en el lenguaje para incorporar diferentes semióticas y procesos de mediación, más allá de lo escrito/textual.
El documento resume los principales conceptos sobre la literatura griega antigua. En 3 oraciones o menos, describe que la literatura griega ha inspirado las artes occidentales, presenta a los dioses griegos más importantes como Zeus y Afrodita, y menciona que autores como Homero escribieron obras épicas influyentes como la Ilíada y la Odisea que tratan sobre la guerra de Troya y el viaje de regreso de Odiseo.
El documento resume los conceptos clave de la literatura griega antigua, incluyendo las diferencias entre enigmas, acertijos y adivinanzas, la importancia de la literatura griega, los principales dioses griegos como Zeus y Apolo, autores griegos como Homero y sus obras épicas la Ilíada y la Odisea, y conceptos literarios como géneros, estilo y tipología textual. Explica brevemente cada uno de estos temas a través de 38 preguntas y respuestas.
Este documento compara las teorías empirista y racionalista sobre la adquisición del lenguaje. Según los empiristas, la experiencia es el único factor y la mente es una página en blanco moldeada por estímulos. Los racionalistas argumentan que existen principios innatos que guían el aprendizaje, como una gramática universal. El documento luego discute las críticas de Chomsky a la visión conductista, señalando que los niños adquieren una gramática compleja rápidamente a pesar de datos limitados, lo que sugiere principios organizativos
Este documento resume conceptos clave de la literatura griega antigua. En 3 oraciones:
1) Explica las diferencias entre adivinanzas, acertijos y enigmas, y destaca la importancia de la literatura griega como inspiración para las artes. 2) Detalla a los principales dioses griegos como Zeus, Hera, Apolo y Afrodita. 3) Resume las obras más importantes de Homero, incluyendo la Ilíada y la Odisea, que narran eventos de la guerra de Troya y el viaje de reg
El documento habla sobre el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) en la educación. Explica que las TIC tienen un impacto significativo en el desarrollo del aprendizaje de los estudiantes y en el fortalecimiento de sus competencias. Lista algunas ventajas de usar las TIC en la educación como mejorar la comunicación, reducir tiempos, usar medios didácticos para reforzar temas, intercambiar experiencias y obtener un aprendizaje colaborativo.
El documento describe el diálogo como un proceso de conciliar las ideas y sentimientos de dos o más personas a través del respeto mutuo y la comprensión, con el objetivo de comunicarse de manera efectiva. También discute algunos desafíos comunes de la comunicación como la imposición de opiniones sin escuchar, y la importancia del lenguaje como medio fundamental para el diálogo.
SEMÁNTICA DE LOS MUNDOS POSIBLES By Adolfo Vásquez Rocca PHD.
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "SEMÁNTICA DE LOS MUNDOS POSIBLES", En CUADERNO DE MATERIALES Nº 21 - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, ISSN: 1138-7734. pp. 59 a 66. http://www.filosofia.net/materiales/num/num21/semantica.htm
SEMÁNTICA DE LOS MUNDOS POSIBLES. El estatuto ontológico de los mundos posibles y la identidad transmundana. Enunciados modales o la ficción como campo de proyección de la experiencia. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Muchas de las cuestiones epistemológicas más relevantes, como veremos, sólo pueden ser comprendidas a partir de la naturaleza mediadora y autogenerativa del signo[1]: La profusión hipertextual y la fragmentación, la refutación de las convenciones epistemológicas, la disolución de la subjetividad, la coautoría y la cooperación textual, la duda sobre las interpretaciones profundas y las visiones globales, la crisis de la totalidad histórica y las temporalidades narrativas.
Ahora bien, creo que esto no es todavía suficientemente clarificador, es necesario considerar la narrativa hipertextual desde la experimentación literaria, que construye y deconstruye mundos a partir de nuevos parámetros lógicos, desde lógicas paraconsistentes. Si las incompatibilidades lógicas de una historia son sancionadas en un mismo itinerario de lectura, la narrativa multiforme hipertextual está permitiendo a los nuevos autores la creación de mundos alternativos, mundos posibles e incluso mundos imposibles; "imposibles" para un observador situado en este estado de cosas y, por lo tanto, subordinado a esta moral provinciana que es la lógica del principio de identidad y de no contradicción, propia de las exigencias de todo relato unilineal. Hoy es posible, como lo hace Raúl Ruiz en su cine, multiplicar las identidades y llevar hasta los límites –y más allá de ellos– el problema de la alteridad, el tema del otro, o del doble –como Ruiz prefiere llamarle–; como el mismo ha señalado, "en mis películas muere mucha gente, pero no importa demasiado, si luego resucitan…". También se posibilita la proliferación ilimitada en el espacio y en el tiempo de senderos que se bifurcan. Habrá que examinar cómo los escritores del hipertexto son capaces de aprovechar ese nuevo estatuto de lo finito ilimitado, cómo trabajan desde ese código propio del hipertexto, generador de miles de variantes, de múltiples posibilidades. Esto, en el entendido que toda narración es siempre relatar en el tiempo una serie de acontecimientos de los que se puede incidir en su lógica temporal o bien en su ficcionalidad dando lugar así a dos o más modelos de prescripción narrativa que están también en la base de toda creación artística. El tiempo unilineal puede disolverse para generar la divergencia y la alteridad de, ahora sí, otros mundos posibles que paradójicamente se pueden dar a la vez, con desenlaces diferentes de la historia.
Estos problemas de
Este documento presenta diferentes tipos de tests de personalidad según el Enneagrama, incluyendo un test rápido (TRIE) y tests más detallados. Explica las instrucciones para completar el TRIE, el cual consiste en elegir párrafos que reflejen mejor la actitud y comportamiento de una persona. Dependiendo de las opciones seleccionadas, el test asigna un código de dos letras que indica el posible tipo de Enneagrama de la persona. Finalmente, proporciona información sobre otros tests más detallados disponibles en línea.
Este documento resume tres leyes fundamentales de las Constelaciones Familiares de Bert Hellinger. La primera es que todos tienen el mismo derecho a pertenecer. La segunda es que existe un orden jerárquico en las relaciones. La tercera es que el respeto a los orígenes, especialmente a la madre, determina en gran medida el éxito en la vida. Hellinger ofrece varios ejemplos para ilustrar cómo el fracaso o éxito suelen estar relacionados con la calidad del vínculo con la madre.
La autonomía del sujeto investigador y la metodología de investigación pdfJuan Carlos Aponte Rivas
Este documento presenta a Jesús Leal Gutiérrez, un investigador venezolano que ha escrito sobre la autonomía del sujeto investigador y la metodología de investigación. El prólogo destaca la importancia del libro para estudiantes, investigadores, docentes y todos aquellos interesados en la libertad en la producción de conocimiento. Resalta que el libro aborda estos temas de manera accesible y que las experiencias compartidas en su creación despiertan el interés en los lectores.
COSMOVISION HOLONICA DEL CUIDADO HUMANOSusana Gomez
La Unión Europea está considerando nuevas regulaciones para limitar el uso de inteligencia artificial. Estas regulaciones se centrarían en aplicaciones de IA consideradas de alto riesgo, como los sistemas de reconocimiento facial utilizados por la policía. El objetivo es proteger la privacidad de los ciudadanos y prevenir el sesgo y la discriminación al tiempo que fomenta la innovación responsable.
ACTITUD DEL FENOMENOLOGO EN LA GENERACION DE CONOCIMIENTOSusana Gomez
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos de alta tecnología y a las exportaciones de bienes de lujo a Rusia. Además, se congelarán los activos de varios oligarcas rusos y se prohibirá el acceso de los bancos rusos a los mercados financieros de la UE.
Este documento describe cómo las "voces disonantes" han desafiado la concepción tradicional de la ciencia a lo largo de los siglos XX y XXI. Señala que autores como Kuhn, Feyerabend y Fleck mostraron que el conocimiento científico no es neutral ni objetivo, sino que está influenciado por factores sociales y culturales. Fleck en particular anticipó las ideas de Kuhn al proponer que los hechos científicos son construcciones sociales que evolucionan a través del tiempo. El documento también analiza cómo las nuevas epistemologías
Este documento presenta una charla sobre epistemología, ciencia y salud. Aborda conceptos como la mente expandida versus la mente circunscrita, diferentes tipos de saber, matrices epistémicas y paradigmas científicos como la ciencia positivista, fenomenológica y de la complejidad.
El documento discute la relación entre la escritura y la lectura. Argumenta que la escritura es crucial para evaluar el nivel de comprensión lectora, ya que al escribir los estudiantes demuestran su apropiación de los textos leídos. También señala que la escuela se ha enfocado demasiado en la alfabetización básica en lugar de formar lectores críticos. Para lograr esto, es necesario que los textos sean tratados como instancias vivas que provoquen diálogo e interpretación, lo que lleva natural
Este documento presenta la metodología de "Construcciones Narrativas" para la investigación situada. Se basa en principios feministas y hermenéuticos para producir conocimiento a través de narrativas conjuntas entre investigadores y participantes. El objetivo es generar nuevas perspectivas en lugar de representar la realidad. La metodología involucra la corporeidad, el contexto y la autoría compartida para crear conocimiento parcial a través de la distancia productiva entre las diferentes posiciones.
La filosofía del lenguaje estudia el lenguaje como tema central de reflexión. Según Gadamer, el lenguaje no es solo un medio de comunicación sino que constituye el medio a través del cual se da la comprensión del mundo. El lenguaje se fundamenta ontológicamente en el ser de las cosas y se manifiesta solo en la relación entre el sujeto y la realidad. La filosofía del lenguaje se relaciona con diversas áreas como la ciencia, la literatura y la religión dado que el lenguaje permite la interacción en
Este documento resume los principales conceptos y temas tratados en un taller de lengua castellana. Incluye definiciones de términos literarios como adivinanza, acertijo, enigma y géneros literarios. También resume los principales dioses de la mitología griega, autores de la antigua Grecia como Homero, y obras importantes como la Ilíada y la Odisea. Explica conceptos como texto, contexto, y tipos de textos como informativos, persuasivos y argumentativos. Por último, define términos
Este documento discute las diferencias entre las culturas orales y las culturas con escritura. Las culturas orales tienden a ser más tradicionales y conservadoras debido a su dependencia de la transmisión oral de conocimiento. También conceptualizan el conocimiento en términos más situacionales y menos abstractos, y aprenden a través de la identificación empática en lugar de la objetividad que fomenta la escritura. La memoria oral funciona de manera diferente a la memoria escrita, ya que los poetas orales no memorizan palabra por palabra
Este documento discute los cambios en los procesos de mediación del lenguaje desde la oralidad hasta los nuevos medios digitales e hipermedia. Argumenta que la escritura fue originalmente la forma más importante de mediación del lenguaje oral, pero que ahora los nuevos medios icónicos como la fotografía, el video y la digitalización están ganando importancia. También sugiere que la educación debe ampliar su enfoque en el lenguaje para incorporar diferentes semióticas y procesos de mediación, más allá de lo escrito/textual.
El documento resume los principales conceptos sobre la literatura griega antigua. En 3 oraciones o menos, describe que la literatura griega ha inspirado las artes occidentales, presenta a los dioses griegos más importantes como Zeus y Afrodita, y menciona que autores como Homero escribieron obras épicas influyentes como la Ilíada y la Odisea que tratan sobre la guerra de Troya y el viaje de regreso de Odiseo.
El documento resume los conceptos clave de la literatura griega antigua, incluyendo las diferencias entre enigmas, acertijos y adivinanzas, la importancia de la literatura griega, los principales dioses griegos como Zeus y Apolo, autores griegos como Homero y sus obras épicas la Ilíada y la Odisea, y conceptos literarios como géneros, estilo y tipología textual. Explica brevemente cada uno de estos temas a través de 38 preguntas y respuestas.
Este documento compara las teorías empirista y racionalista sobre la adquisición del lenguaje. Según los empiristas, la experiencia es el único factor y la mente es una página en blanco moldeada por estímulos. Los racionalistas argumentan que existen principios innatos que guían el aprendizaje, como una gramática universal. El documento luego discute las críticas de Chomsky a la visión conductista, señalando que los niños adquieren una gramática compleja rápidamente a pesar de datos limitados, lo que sugiere principios organizativos
Este documento resume conceptos clave de la literatura griega antigua. En 3 oraciones:
1) Explica las diferencias entre adivinanzas, acertijos y enigmas, y destaca la importancia de la literatura griega como inspiración para las artes. 2) Detalla a los principales dioses griegos como Zeus, Hera, Apolo y Afrodita. 3) Resume las obras más importantes de Homero, incluyendo la Ilíada y la Odisea, que narran eventos de la guerra de Troya y el viaje de reg
El documento habla sobre el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) en la educación. Explica que las TIC tienen un impacto significativo en el desarrollo del aprendizaje de los estudiantes y en el fortalecimiento de sus competencias. Lista algunas ventajas de usar las TIC en la educación como mejorar la comunicación, reducir tiempos, usar medios didácticos para reforzar temas, intercambiar experiencias y obtener un aprendizaje colaborativo.
El documento describe el diálogo como un proceso de conciliar las ideas y sentimientos de dos o más personas a través del respeto mutuo y la comprensión, con el objetivo de comunicarse de manera efectiva. También discute algunos desafíos comunes de la comunicación como la imposición de opiniones sin escuchar, y la importancia del lenguaje como medio fundamental para el diálogo.
SEMÁNTICA DE LOS MUNDOS POSIBLES By Adolfo Vásquez Rocca PHD.
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "SEMÁNTICA DE LOS MUNDOS POSIBLES", En CUADERNO DE MATERIALES Nº 21 - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, ISSN: 1138-7734. pp. 59 a 66. http://www.filosofia.net/materiales/num/num21/semantica.htm
SEMÁNTICA DE LOS MUNDOS POSIBLES. El estatuto ontológico de los mundos posibles y la identidad transmundana. Enunciados modales o la ficción como campo de proyección de la experiencia. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Muchas de las cuestiones epistemológicas más relevantes, como veremos, sólo pueden ser comprendidas a partir de la naturaleza mediadora y autogenerativa del signo[1]: La profusión hipertextual y la fragmentación, la refutación de las convenciones epistemológicas, la disolución de la subjetividad, la coautoría y la cooperación textual, la duda sobre las interpretaciones profundas y las visiones globales, la crisis de la totalidad histórica y las temporalidades narrativas.
Ahora bien, creo que esto no es todavía suficientemente clarificador, es necesario considerar la narrativa hipertextual desde la experimentación literaria, que construye y deconstruye mundos a partir de nuevos parámetros lógicos, desde lógicas paraconsistentes. Si las incompatibilidades lógicas de una historia son sancionadas en un mismo itinerario de lectura, la narrativa multiforme hipertextual está permitiendo a los nuevos autores la creación de mundos alternativos, mundos posibles e incluso mundos imposibles; "imposibles" para un observador situado en este estado de cosas y, por lo tanto, subordinado a esta moral provinciana que es la lógica del principio de identidad y de no contradicción, propia de las exigencias de todo relato unilineal. Hoy es posible, como lo hace Raúl Ruiz en su cine, multiplicar las identidades y llevar hasta los límites –y más allá de ellos– el problema de la alteridad, el tema del otro, o del doble –como Ruiz prefiere llamarle–; como el mismo ha señalado, "en mis películas muere mucha gente, pero no importa demasiado, si luego resucitan…". También se posibilita la proliferación ilimitada en el espacio y en el tiempo de senderos que se bifurcan. Habrá que examinar cómo los escritores del hipertexto son capaces de aprovechar ese nuevo estatuto de lo finito ilimitado, cómo trabajan desde ese código propio del hipertexto, generador de miles de variantes, de múltiples posibilidades. Esto, en el entendido que toda narración es siempre relatar en el tiempo una serie de acontecimientos de los que se puede incidir en su lógica temporal o bien en su ficcionalidad dando lugar así a dos o más modelos de prescripción narrativa que están también en la base de toda creación artística. El tiempo unilineal puede disolverse para generar la divergencia y la alteridad de, ahora sí, otros mundos posibles que paradójicamente se pueden dar a la vez, con desenlaces diferentes de la historia.
Estos problemas de
Este documento presenta diferentes tipos de tests de personalidad según el Enneagrama, incluyendo un test rápido (TRIE) y tests más detallados. Explica las instrucciones para completar el TRIE, el cual consiste en elegir párrafos que reflejen mejor la actitud y comportamiento de una persona. Dependiendo de las opciones seleccionadas, el test asigna un código de dos letras que indica el posible tipo de Enneagrama de la persona. Finalmente, proporciona información sobre otros tests más detallados disponibles en línea.
Este documento resume tres leyes fundamentales de las Constelaciones Familiares de Bert Hellinger. La primera es que todos tienen el mismo derecho a pertenecer. La segunda es que existe un orden jerárquico en las relaciones. La tercera es que el respeto a los orígenes, especialmente a la madre, determina en gran medida el éxito en la vida. Hellinger ofrece varios ejemplos para ilustrar cómo el fracaso o éxito suelen estar relacionados con la calidad del vínculo con la madre.
La autonomía del sujeto investigador y la metodología de investigación pdfJuan Carlos Aponte Rivas
Este documento presenta a Jesús Leal Gutiérrez, un investigador venezolano que ha escrito sobre la autonomía del sujeto investigador y la metodología de investigación. El prólogo destaca la importancia del libro para estudiantes, investigadores, docentes y todos aquellos interesados en la libertad en la producción de conocimiento. Resalta que el libro aborda estos temas de manera accesible y que las experiencias compartidas en su creación despiertan el interés en los lectores.
COSMOVISION HOLONICA DEL CUIDADO HUMANOSusana Gomez
La Unión Europea está considerando nuevas regulaciones para limitar el uso de inteligencia artificial. Estas regulaciones se centrarían en aplicaciones de IA consideradas de alto riesgo, como los sistemas de reconocimiento facial utilizados por la policía. El objetivo es proteger la privacidad de los ciudadanos y prevenir el sesgo y la discriminación al tiempo que fomenta la innovación responsable.
ACTITUD DEL FENOMENOLOGO EN LA GENERACION DE CONOCIMIENTOSusana Gomez
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos de alta tecnología y a las exportaciones de bienes de lujo a Rusia. Además, se congelarán los activos de varios oligarcas rusos y se prohibirá el acceso de los bancos rusos a los mercados financieros de la UE.
Este documento describe cómo las "voces disonantes" han desafiado la concepción tradicional de la ciencia a lo largo de los siglos XX y XXI. Señala que autores como Kuhn, Feyerabend y Fleck mostraron que el conocimiento científico no es neutral ni objetivo, sino que está influenciado por factores sociales y culturales. Fleck en particular anticipó las ideas de Kuhn al proponer que los hechos científicos son construcciones sociales que evolucionan a través del tiempo. El documento también analiza cómo las nuevas epistemologías
Este documento presenta una charla sobre epistemología, ciencia y salud. Aborda conceptos como la mente expandida versus la mente circunscrita, diferentes tipos de saber, matrices epistémicas y paradigmas científicos como la ciencia positivista, fenomenológica y de la complejidad.
El mundo de los significados por RICHAR-KATHERINE-XAVIERrichyalcocer
Este documento discute la importancia de la comunicación y el lenguaje humano. Explica que las palabras tienen significados que cambian entre culturas y a través del tiempo. También destaca que cada persona percibe el mundo de manera única, lo que lleva a múltiples interpretaciones de los significados. Concluye enfatizando la necesidad de comprender cómo los significados cambian culturalmente para mejorar la comunicación entre las personas.
El Mundo de los significados por RICHAR - KATHERINE - XAVIERivanpanchi
Este documento discute la importancia de la comunicación y el lenguaje humano. Explica que las palabras tienen significados que cambian entre culturas y a través del tiempo. También destaca que cada persona percibe el mundo de manera única, lo que lleva a múltiples interpretaciones de los significados. Concluye enfatizando la necesidad de comprender cómo los significados cambian culturalmente para mejorar la comunicación entre las personas.
El mundo de los significados por RICHAR-KATHERINE-XAVIERkerq
Este documento discute la importancia de la comunicación y el lenguaje humano. Explica que las palabras tienen significados que pueden variar entre culturas y a través del tiempo. También describe cómo las diferentes civilizaciones desarrollaron distintas cosmovisiones y formas de interpretar el mundo, lo que llevó a variaciones en sus lenguajes y significados. Concluye enfatizando la necesidad de entender que los significados de las palabras pueden cambiar y que el contexto es clave para la comunicación efectiva entre personas.
El documento discute el papel fundamental del lenguaje en la representación del mundo y la comunicación. Señala que el lenguaje no es solo un medio de comunicación, sino que también es la forma en que los seres humanos existen y se relacionan con la realidad. Además, no hay experiencia humana fuera del lenguaje, ya que este da forma a cómo experimentamos el mundo. El documento también resalta que el lenguaje refleja las interpretaciones culturales e históricas de las comunidades lingüísticas.
Este documento discute la relación entre el pensamiento y el lenguaje. Explica que el lenguaje es una herramienta necesaria para conectarnos con el mundo exterior y nuestro interior. El proceso de significación involucra dos universos de discurso: el significante y el significado. El pensamiento necesita del lenguaje porque toda estructura cognitiva es una situación simbólica que puede ser manifestada por signos. El lenguaje se convierte en el signo del pensamiento al "traducir" lo que pensamos.
Presentacion ontologia del lenguaje junio 02 2013mategapa
Este documento explora la aplicación de la ontología del lenguaje, específicamente cómo el lenguaje genera mundos en la construcción del conocimiento. Presenta cuatro postulados básicos de la ontología del lenguaje: 1) los seres humanos como seres lingüísticos, 2) el lenguaje como generativo, 3) cómo los seres humanos se crean a sí mismos a través del lenguaje, y 4) principios generales como que vivimos en mundos interpretativos. Examina factores que afectan el lenguaje como la polise
Este documento describe tres corrientes principales en la filosofía del lenguaje: el giro analítico, el giro pragmático y el giro hermenéutico. El giro analítico ve el lenguaje como un espejo de la realidad y busca pulir el lenguaje ordinario para crear uno lógico. El giro pragmático sostiene que el significado está en el uso del lenguaje. El giro hermenéutico afirma que toda experiencia es una interpretación lingüística e histórica.
El documento trata sobre la comunicación y el lenguaje humano. Explica que la comunicación es fundamental para las relaciones humanas y ha evolucionado a través del tiempo, desde señales de humo hasta la tecnología moderna. También define la lengua como el sistema de signos de un idioma compartido por una comunidad lingüística, e identifica algunas características clave del lenguaje humano como su carácter discreto, arbitrario y productivo.
El documento habla sobre el origen y desarrollo del lenguaje en los seres humanos. Explica que el lenguaje articulado es la característica más distintiva de los humanos y que la mayoría de los niños dominan su lengua materna alrededor de los 5 o 6 años. También menciona que el lenguaje de cada persona suele coincidir con el sistema lingüístico usado por su familia y subcultura, y que el lenguaje está constituido fundamentalmente por un sistema de sonidos capaces de combinarse.
El documento analiza temas filosóficos como la hermenéutica y la dialéctica desde las perspectivas de autores como Gadamer y Kosik. Gadamer busca rescatar un saber moral pre-científico a través de la recuperación del diálogo humano, mientras que Kosik explica cómo el conocimiento humano se manifiesta a través de la transformación activa de las cosas. Ambos autores también discuten conceptos como la conciencia humana, los prejuicios, y el horizonte en la comprensión lingüística.
Este documento explora las nociones del lenguaje desde las perspectivas de Heidegger, Bergson y Deleuze. Examina cómo Heidegger ve el lenguaje como fundamental para la comprensión del ser y la historicidad humana. Luego analiza cómo Bergson concibe la conciencia y la memoria en relación con el lenguaje, y cómo Deleuze argumenta que el lenguaje contiene sentidos ocultos que deben desentrañarse.
El documento expone que la comunicación se refiere al proceso de transmisión y recepción de ideas e información entre dos o más individuos. Se origina etimológicamente de las palabras latinas "communicatio" y "comunico", que significan participar en algo común. La comunicación es fundamental para el desarrollo de las relaciones humanas.
El documento presenta una discusión sobre el uso y abuso de conceptos. Explora cómo los conceptos son signos que representan ideas y cómo son construidos socialmente a través del lenguaje. También examina cómo los conceptos pueden ser subvertidos y cómo el pensamiento debe ir más allá de los conceptos para considerar el "afuera", o lo que está fuera de la subjetividad.
El documento explora varios temas relacionados con el lenguaje y la conciencia. Discuten la naturaleza introspectiva de la reflexión y cómo el lenguaje puede servir tanto para propósitos prácticos cotidianos como para la reflexión más profunda. También analizan cómo el lenguaje da forma a la estructura del conocimiento, la conciencia y el razonamiento humanos.
El documento discute las características fundamentales del lenguaje humano. Explica que el lenguaje es un sistema simbólico que permite la comunicación intencional entre seres humanos, a diferencia de la comunicación animal que es limitada e instintiva. También describe que el lenguaje humano es arbitrario y nos permite transmitir información sobre cualquier tema de forma ilimitada mediante la abstracción y generalización.
Dialnet sobre elmitodellenguajeneutro-2044729SOTERO ESCOBAR
Este documento discute el concepto de lenguaje neutro. Argumenta que (1) no existe un lenguaje completamente desprovisto de connotaciones, ya que todo lenguaje implica un sujeto hablante y un contexto. También argumenta que (2) la denominada "objetividad" de un lenguaje puramente denotativo es en realidad subjetiva, establecida por la relación entre el hablante y el oyente. Por último, señala que (3) pretender un lenguaje absoluta y completamente neutro es una forma secularizada del mito de poseer la ver
Este documento describe el giro lingüístico y la ontología del lenguaje. Propone que el lenguaje juega un papel central en la formación de identidades humanas y en la construcción social. También discute cómo el lenguaje afecta la productividad de las organizaciones y la capacidad de acción de los individuos. Finalmente, enfatiza la importancia de desarrollar habilidades de escucha activa en los estudiantes a través de la educación universitaria.
Presentación lectura del mundo, lectura de la palabraLechuzas141
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Este documento presenta información sobre el lenguaje y la comunicación. Explica las características del lenguaje oral y escrito, las diferencias entre el lenguaje humano y la comunicación animal, y conceptos como lengua, lenguaje, pensamiento y los diferentes niveles de lenguaje. También describe las características del cerebro humano y sus tres partes principales relacionadas con el lenguaje y la comunicación.
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Este documento describe la implementación del modelo de aprendizaje combinado o B-Learning en programas de postgrado. Explica las ventajas del B-Learning, como reducir costos y ampliar acceso. También detalla los pasos necesarios para su aplicación, incluyendo capacitación docente, infraestructura tecnológica y diseño curricular. Presenta un proyecto para la UNIPAP que integra el B-Learning mediante la plataforma Moodle y capacitación del personal apoyada en la metodología PACIE.
La Unión Europea ha propuesto un nuevo paquete de sanciones contra Rusia que incluye un embargo al petróleo ruso. El embargo se aplicaría gradualmente durante seis meses para el petróleo crudo y ocho meses para los productos refinados. El objetivo es aumentar la presión económica sobre Rusia para que ponga fin a su invasión de Ucrania.
Este documento describe un programa de capacitación para docentes sobre investigación acción. El objetivo es fortalecer espacios de formación entre los docentes para que puedan mejorar su práctica educativa a través de procesos de investigación y reflexión. El programa consiste en 5 horas de capacitación sobre conceptos clave de investigación acción y su aplicación en la acción educativa. Se llevará a cabo en 3 sesiones con docentes de diferentes escuelas.
El documento proporciona detalles sobre Susana Gómez de Leal, incluyendo su nombre de usuario en Chamilo y la URL de su aula virtual en la plataforma. También incluye una tabla que evalúa el bloque de cierre del aula de Susana y las de dos compañeras, mostrando si cada una completó las secciones de negociación y realimentación.
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El documento presenta la información de Susana Gómez de Leal en la plataforma Dokeos, incluyendo su nombre de usuario, perfil y URL de su aula virtual. También incluye una captura de pantalla de su aula con el bloque académico listo y una tabla que evalúa su aula y las de dos compañeras en Dokeos.
Susana Tahis Gómez de Leal presenta su información de perfil en Edmodo, incluyendo su nombre completo, promoción y nombre de usuario, junto con capturas de pantalla que muestran su perfil, un aporte y una interacción con otros usuarios para verificar su participación en la plataforma.
Este documento presenta los términos de referencia para la selección de participantes en el plan para la musealización y puesta en valor de la colección arqueológica de la Universidad Panamericana del Puerto. El proyecto tiene como objetivo crear un museo in situ para difundir el patrimonio arqueológico de la universidad. Se describen las fases del proyecto, incluyendo la excavación original, el diseño museográfico y la exhibición. Finalmente, se establecen los plazos y requisitos para la presentación
El documento describe la inauguración de un centro dedicado a Miguel Elías Dao que incluye una placa inaugural, imágenes de excavaciones y exposiciones realizadas. El centro tiene como objetivos la conservación, promoción y difusión del patrimonio cultural a través de una aula didáctica y cumple con las condiciones mínimas de la UNESCO para el acceso, seguridad y conservación de los hallazgos arqueológicos. También presenta un ejemplo de ficha de control utilizada por un museo para su base de datos.
Este documento presenta un programa de capacitación docente sobre el uso de tabletas en el aula. El programa enseña a los profesores a usar tabletas como recursos educativos mediante presentaciones, organización de notas, evaluaciones digitales y más. El documento también proporciona ejemplos específicos de cómo las tabletas pueden usarse para impartir lecciones de manera interactiva y flexible.
Un tableta es un dispositivo portátil similar a un ordenador portátil pero que se controla principalmente con un lápiz óptico en lugar de un teclado. Los tabletas tienen pantallas a color de tamaño completo, almacenamiento interno, conectividad inalámbrica y puertos estándar como USB. Algunos fabricantes ofrecen modelos específicos para el mercado académico, como un modelo de "instructor" de RM que incluye identificación de huellas dactilares para proteger información confidencial.
Este documento discute la necesidad de un nuevo paradigma científico para explicar la complejidad del mundo actual. Argumenta que el paradigma científico clásico basado en la objetividad, el determinismo y la lógica formal ya no es suficiente. Propone que se necesita una ciencia más interdisciplinaria e interconectada que incorpore nuevos conceptos. También analiza los diferentes paradigmas epistémicos que han dominado el pensamiento occidental a lo largo de la historia, incluyendo el teológico, filosófico, positivista
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MATERIAL ESCOLAR 2024-2025 3 AÑOS CEIP SAN CRISTÓBAL
El lenguaje de la transdisciplinariedad
1. EL LENGUAJE DE LA TRANSDISCIPLINARIEDAD
Dr. Jesús Leal Gutiérrez
“El cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos:
el día al día pasa el mensaje, la noche a la noche se lo murmura.
Sin que hablen, sin que pronuncien, sin que resuene su voz,
a toda la tierra alcanza su pregón y hasta los límites del orbe su lenguaje”.
Salmo 19
RESUMEN
El lenguaje en su sentido más amplio va más allá de la palabra, aunque en el
mundo de la ciencia clásica, las palabras, los conceptos, están dados como una
expresión de la realidad, aunque distorsionada.
Para poder expresar la transdisciplinariedad, se hace necesario, según Juarroz,
un cambio de actitud que comprende transformar la concepción ontológica de la
realidad, el lenguaje propiamente dicho y el modo de vida convencional.
Por ello hay que disoñar el lenguaje, un lenguaje amplio, un lenguaje que exprese
lo tangible y lo intangible, un lenguaje sagrado e irreverente, formal e informal,
estático y mutante, real y virtual, un lenguaje con conciencia de lenguaje.
Descriptores: lenguaje, transdisciplinariedad, cambio
THE TRANSDISCIPLINARITY LANGUAGE
ABSTRACT
The language in its more wide sense goes beyond the word, although in the world of
classic science, the words, the concepts, are given like an expression of reality,
although distorted.
In order to be able to express the transdisciplinarity, it becomes necessary,
according to Juarroz, a change of attitude that includes transforming the ontological
conception of reality, the language itself and the way of conventional living.
For that we have to didream the language, an ample language, a language that
expresses the tangible and the intangible thing, a sacred and irreverent language,
formal and informal, static and mutant, real and virtual, a language with language
conscience.
Key words: language, transdisciplinarity, change
1
2. En el concepto más amplio los diversos modos de la expresividad se organizan
como lenguajes. Desde este punto de vista serian lenguajes no sólo lo verbal, sino
también los particulares sistemas de gestos que desarrolla cada cultura, las posturas
y las actitudes, las interconexiones entre otras.
El Lenguaje limitado de la ciencia clásica
En el mundo de la ciencia clásica enmarcada dentro del paradigma atomizante del
mecanicismo, que promulga el orden, lo estable e idealiza la realidad, homogenei-
zándola para que sea accesible, se creó un modo de hablar, un lenguaje arbitrario
abstracto y deformante de la realidad.
Ésta trata de aprehender la inteligibilidad natural, de describir, de controlar y de
explicar los fenómenos mediante modelos que construye gracias al lenguaje
ordinario y matemático.
Esta concepción ha permeado casi la totalidad del mundo intelectual y cotidiano
de manera que nos ha llevado a construir un mapa mental de la realidad caracteri-
zado por una linealidad secuencial que ha modelado nuestra forma de pensar y
actuar en el mundo occidental. Nos han enmarcado dentro del reino de los sentidos y
del conocimiento racional del que se derivan todas nuestras palabras y conceptos.
Al respecto Heisenberg (1963), al darse cuenta de lo dinámico y cambiante de la
naturaleza y el universo, expresó: “Toda palabra o concepto, por claro que pueda
parecernos, tiene sólo un limitado margen de aplicabilidad”. (p.125).
Necesidad de construir un nuevo lenguaje
El advenimiento y reconocimiento del paradigma orgánico en muchos ámbitos del
planeta con los hallazgos de la física cuántica y sus conceptos de incertidumbre,
complementariedad y la teoría del bootstrap, aunque entre muchos a regañadientes,
2
3. ha planteado la necesidad y ha abierto el compás para una revisión ontológica de la
realidad, la cual es concebida como un entramado de relaciones mutuas
insimplificables donde no hay entidad fundamental presentándonos un mundo
transdisciplinario y complejo, que nos invita a su comprensión desde la perspectiva
de la unidad del conocimiento apoyándose en la aparición de nuevas lógicas y en la
emergencia de la complejidad.
Esta nueva visión ontológica no puede ser descrita ni percibida a través de la
racionalidad de la lógica formal, sino que amerita una nueva racionalidad, que
reclama un cambio de actitud.
El poeta Roberto Juarroz dice que para lograr la transformación actitudinal es
necesario alcanzar un lenguaje diferente por medio de un triple ruptura: La primera
romper con la creencia de que la totalidad se limita a la realidad sensible que
percibimos en nuestros sentidos; la segunda es con el lenguaje esteriotipado y
repetitivo que nos circunda en su limitada perspectiva; y la tercera es romper con el
modo de vida convencional basado en el pragmatismo y lo mecanicista.
La verdadera realidad no distorsionada transciende al lenguaje pragmático de la
palabra, lo cual no puede reducir en su expresión los elementos de lo tangible e
intangible que siempre han estado interconectados.
Clarice Lispector (2001) citada en Soler (2001) acota:
La palabra tiene su terrible limite. Más allá de ese límite está
el caos orgánico. Después del final de la palabra empieza el
gran alarido eterno (…) y sí tengo que usar palabras, tienen que
tener un sentido casi corpóreo (…) palabras hechas de los
instantes – ya (…) Quiero como poder coger en la mano la
palabra (…) ¿Pero dónde están las palabras? Se han agotado
los significados. Como sordos y mudos nos comunicamos con
las manos. (p.20).
En los tiempos de cambio y crisis paradigmática lo primero que deja de ser es la
palabra que nombra, que define, el concepto. En la actualidad, la velocidad de los
cambios es de tal magnitud, que incluso la palabra tiene que cambiar en si misma, a
fin de amalgamarse con todas las posibilidades de construcción de sentido, con esas
realidades que irrumpen plenas de complejidad, ininteligibles a partir de los viejos
3
4. conceptos.
Es por lo que debe intentarse crear conceptos o apoyarse en conceptos que
contengan en si mismo la posibilidad y la necesidad de la transformación. Un
lenguaje que evolucione, capaz de interactuar, de interconectarse, de autogenerarse;
que nombre al mismo tiempo, que se reconozca incompleto; autorreferencial capaz
de silenciarse; un nuevo lenguaje con una realidad omnijetiva y omnicomprensiva:
capaz de abrir y cerrar procesos a la vez cotidianos y normales; profundos y llanos;
simples y complejos y a un mismo tiempo.
En tal sentido el mismo Juarroz quien ha abogado por un dialogo permanente
entre la religión, la ciencia y la filosofía en busca de un lenguaje transdisciplinario
acorde con el paradigma emergente, dice:
Llaman a la puerta.
Pero los golpes suenan al revés
Como si alguien golpeara desde adentro
¿Acaso seré yo quien llama?
¿Quizá los golpes desde adentro quieran tapar a los de afuera?
¿O tal vez la puerta misma ha aprendido a ser el golpe para abolir las
diferencias?
Lo que importa es que ya no se distingue entre llamar desde un lado y
llamar desde el otro.
En este poema se expresa lo descubierto a través de la física cuántica cuando no
es posible ya separar el observador de lo observado, en el que el sujeto se funde con
el objeto. En el mundo oriental, ya los místicos en busca del conocimiento, habían
comprendido que este no podría lograrse mediante una observación escindida y
objetiva, pues exige una participación con todo nuestro ser.
Es este ruptura con lo convencional, lo que nos despierta un lenguaje con visión
holística, exige estar en conexión con la naturaleza fuente de energía e información;
aquí se alcanza un nivel de percepción no ordinario, que libera nuestra capacidad de
expresión, revitaliza la magia energética del lenguaje en el mundo de la vida y de la
ciencia, antes restringido y limitado, sumergido en una realidad que solo existía en
nuestras mentes producto de una racionalidad fría y reduccionista.
El lama Tibetano Trungpa (1984) cónsono con este pensamiento, escribió:
“Cuando los seres humanos pierden su conexión con la naturaleza, con el cielo y la
4
5. tierra, entonces ya no saben como nutrir su medio ambiente y disminuyen su
capacidad de comunicación: de dar y recibir información.” (p. 228).
Disoñando el lenguaje
Si se piensa en el lenguaje y se conoce el mundo a medida que lo empalabramos,
el lenguaje es entonces la referencia de la realidad. ¿Cómo convenir y consensuar
significados sobre una realidad mutante, incognoscible? Las viejas palabras se han
quedado también vacías de sentido porque son referencias de viejas realidades
cosificadas y no alcanzan a dar cuenta de las realidades complejas. ¿Qué hacer si la
palabra convenida ya no resulta comprehensiva? ¿Cómo crear un lenguaje que
exprese una realidad que ha devenido en ficción, diálogo, sensación, imagen,
dicción, creación, acción, representación, transformación, negación y afirmación,
trasgresión, connotación, denotación, construcción y deconstrucción, a un mismo
tiempo? Disoñar el regreso de un lenguaje liberado representa uno de los principales
retos del hacedor de ciencia, arte, técnica, filosofía e incluso religión. Alcanzar a
crear un lenguaje disidente, aconvencional, complementario, que revalorice lo
femenino (el yin) mitigado por lo masculino (el yan) hacia una visión armónica de los
modos de conceptuación: la intuición y la razón; un lenguaje disensuado; singular y
plural y circulante; estático y mutante; del aquí, del ahora, del uno del otro y del todo,
del adentro y del afuera, del no lugar de la memoria y del olvido; un lenguaje que
simula y que crea; un lenguaje real y virtual; el laberíntico, heterogéneo, anticipador y
transformador; un lenguaje sagrado e irreverente; el autopoiético y futurético; el
lenguaje mágico y energético, y en fin, un lenguaje con conciencia de lenguaje.
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6. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Capra, F. (2003). El Tao de la física. Editorial Sirio. Málaga.
Carrizo, L. et al. (2001). Transdisciplinariedad y complejidad en el análisis social. UNESCO.
Heisenberg, W. (1963). Physics and Philosophy. Allen & Urwin. Londres.
Juarroz, R. (1993). Poesía vertical. EMECÉ. Argentina.
Soler, L. (2001). Clarice Lispector: la palabra rigurosa. Tortta. Madrid.
Trungpa, Ch. (1984). El sendero sagrado del guerrero. Madrid: Shambhala
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