Presentación PowerPoint dedicado a una guía histórica sobre el Madrid de los Austrias. Una ruta turística interesante sobre el patrimonio histórico y artístico madrileño que conviene que conozcas.
La presentación que se comparte aquí bajo licencia creative commons reconocimiento - no comercial - compartir igual. Pudiendo ser divulgado.
Y siempre mencionando al autor como reconocimiento del contenido.
4.1- Felipe III
4.2- El régimen de validos
4.3- Economía y hacienda
4.4- Política Interior: la expulsión de los moriscos
4.5- Política exterior: la Pax Hispánica
4.6- Esplendor cultural
Más información en:
http://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/2570
Ponente: D. Miguel Arévalo, Historiador.
Tema: Conferencia sobre las causas de los motines contra Esquilache.
Fecha: 6 de mayo de 2016
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Resumen: "Motín de Esquilache" es la denominación de la revuelta que tuvo lugar en Madrid en marzo de 1766, siendo rey Carlos III.
El reinado de Carlos III podemos dividirlo en 2 etapas: antes y después del Motín o motines contra Esquilache. Estalla cuando un gobierno ilustrado reformista, con ministros extranjeros, pretende llevar a cabo una serie de reformas en la capital de una España absolutista, con una sociedad estamental profundamente reluctante al progreso, económicamente depauperada y donde el pueblo llano estaba al borde de la asfixia económica y cultural.
4.1- Felipe III
4.2- El régimen de validos
4.3- Economía y hacienda
4.4- Política Interior: la expulsión de los moriscos
4.5- Política exterior: la Pax Hispánica
4.6- Esplendor cultural
Más información en:
http://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/2570
Ponente: D. Miguel Arévalo, Historiador.
Tema: Conferencia sobre las causas de los motines contra Esquilache.
Fecha: 6 de mayo de 2016
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Resumen: "Motín de Esquilache" es la denominación de la revuelta que tuvo lugar en Madrid en marzo de 1766, siendo rey Carlos III.
El reinado de Carlos III podemos dividirlo en 2 etapas: antes y después del Motín o motines contra Esquilache. Estalla cuando un gobierno ilustrado reformista, con ministros extranjeros, pretende llevar a cabo una serie de reformas en la capital de una España absolutista, con una sociedad estamental profundamente reluctante al progreso, económicamente depauperada y donde el pueblo llano estaba al borde de la asfixia económica y cultural.
Tema 10 de Historia de España para 2º de Bachillerato.
-La crisis de la monarquía borbónica. La Guerra de la Independencia.
-Los comienzos de la revolución liberal: las Cortes de Cádiz y la Constitución de 1812.
-El reinado de Fernando VII: absolutismo y liberalismo.
-La emancipación de la América española.
El Generalife, construido entre los siglos XII y XIV, era el palacio utilizado por los reyes musulmanes como lugar de descanso. Fue concebido como villa rural, donde jardines ornamentales, huertos, patios y edificaciones se integran en las cercanías de la Alhambra.
Tema 10 de Historia de España para 2º de Bachillerato.
-La crisis de la monarquía borbónica. La Guerra de la Independencia.
-Los comienzos de la revolución liberal: las Cortes de Cádiz y la Constitución de 1812.
-El reinado de Fernando VII: absolutismo y liberalismo.
-La emancipación de la América española.
El Generalife, construido entre los siglos XII y XIV, era el palacio utilizado por los reyes musulmanes como lugar de descanso. Fue concebido como villa rural, donde jardines ornamentales, huertos, patios y edificaciones se integran en las cercanías de la Alhambra.
Análisis profundo del Juicio Final de Miguel Ángel, Historia del mural, introducción al texto bíblico... Presentación realizada por Narciso Sancho Aguilar
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Análisis detallado de el mural del Juicio Final /Universal de Miguel Ángel. Presentación realizada por Narciso Sancho Aguilar
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En Educagratis ( http://www.educagratis.org ) encontramos un Curso de Historia de Madrid ( http://historia.educagratis.org ) donde es posible encontrar entre otros temas:
- Origenes de la Ciudad de Madrid, Historias, Leyendas y Prehistoria
- El Madrid de Ayer
- Madrid del Ayer en Fotos (1915 - 1970)
- Madrid Histórico
- HISTORIA DE MADRID EN VIDEOS
- De las Tabernas, Tapas y Bares
- Mapas y otros
- El Fútbol en Madrid
- Real Madrid
- El Atlético de Madrid
Para ingresar directo al curso ir a: http://www.educagratis.org/moodle/course/view.php?id=263
You can watch it with music here: http://www.authorstream.com/Presentation/carmadruga-2154127-pasado-presente-de-madrid/
In this presentation, you can see the evolution of Madrid, the capital city of Spain, along almost a century.
Una excelente manera de conocer Madrid con imágenes del finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Este presentación recoge fotografiadas la plaza de Colón, la Gran Vía, el puente de Toledo y el de Segovia, Banco de España, la plaza Mayor, la plaza de Cibeles y la de Tirso de Molina, el Río Manzanares, la Calle de Alcalá, Callao y la Plaza de España, la puerta del Sol y un largo etcétera
España y la ONU. A vueltas (1945 - 2030) Spain and the UN. Around (1945 - 20...Narciso Sancho Aguilar
El presente proyecto investigador pretende analizar la trayectoria de España en las Naciones Unidas (ONU), partiendo desde la «cuestión española» hasta la Agenda 2030 (ODS), unas metas de presente y futuro. Las percepciones españolas de la ONU durante su primera década, sus ámbitos de actuación a lo largo de los años y la geopolítica tras ello, forman los restantes temas de redacción en este proyecto, para terminar en un balance. Incorpora un dossier complementario.
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This research project aims to analyze Spain's trajectory in the United Nations (UN), starting from the «Spanish question» to the 2030 Agenda (SDGs), some goals for the present and the future. The Spanish perception of the UN during its first decade, its spheres of action over the years and the geopolitics behind, it form the remaining writing topics in this project, to finish with in a balance. Incorporates a complementary dossier.
Infancia, adolescencia y juventud durante el Franquismo (1939 - 1975 ) // Chi...Narciso Sancho Aguilar
A lo largo de las páginas siguientes se pretende esbozar lo que para la infancia, la adolescencia y la juventud fueron los años del franquismo [1939 – 1975], tratando de aportar un trabajo integrador [atendiendo tanto a lo «masculino y femenino» como a lo «nacional y republicano»], de acercamiento inicial a los que nadie dudaría en dar primicia como grandes damnificados en la posguerra española. Un tránsito psicológico, el Auxilio Social, el Patronato, los Hogares [ de Cuna, Mundet etc.], la educación y el descanso, la infancia abandona y «redimida», la ayuda americana a España, el Frente de Juventudes o la Sección Femenina son los aspectos que mayormente se desarrollan aquí.
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Throughout the following pages, the aim is to outline what childhood, adolescence and youth were during the Franco years [1939 - 1975], trying to contribute an integrative work [attending to both the "masculine and feminine" and the "national and republican"], of initial approach to which no one would hesitate to give scoop as major victims in the Spanish post-war period. A psychological transition, the Social Aid, the Board of Trustees, the Homes [of crib, Mundet etc.], education and rest, childhood abandoned and "redeemed", American aid to Spain, the Youth Front or the Women's Section are the aspects that are mostly developed here.
La mujer moderna: "Los felices años veinte". La década de 1920 // The modern ...Narciso Sancho Aguilar
El presente trabajo investigador trata de analizar brevemente los tres pilares o hitos fundamentales que forman la base del despertar de una nueva mujer en el siglo XX y que, caracterizan a la conocida como mujer moderna. La liberación femenina a través de la moda, las reivindicaciones y «conquista» de su derecho al trabajo extradoméstico y su derecho al voto conforman esos tres pilares, cimentados en los llamados “felices años veinte”. Así también se incluye, dentro de este entramado, una mirada hacia España
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This research paper seeks to briefly analyze the three fundamental pillars or milestones that form the basis of a new woman's awakening in the twentieth century and which, characterize the so-known as a modern woman. The feminine liberation through fashion, the demands and "conquest" of their right to extradomestic work and their right to vote make up these three pillars, based on the so-called “happy twenties”. This also includes, within this fabric, a look towards Spain.
De la Gran Guerra a la Segunda Guerra Mundial / From the Great War to World W...Narciso Sancho Aguilar
Introducción. Marco contextual y conceptual
La Gran Guerra y el Mundo de posguerra: la aparente victoria de la democracia
La época de entreguerras: crisis de las democracias y ascenso de los totalitarismos (la República de Weimar, la comunidad nacionalsocialista etc.)
La Segunda Guerra Mundial (1939 - 1945). Pacto Molotov - Ribbentrop, invasión de Polonia etc.
De Sarajevo a la ONU. Un recorrido audio-visual.
https://www.academia.edu/99069060/De_la_Gran_Guerra_a_la_Segunda_Guerra_Mundial_From_the_Great_War_to_World_War_II
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Introduction. Contextual and conceptual framework
The Great War and the Postwar World: The Apparent Victory of Democracy
The interwar period: crisis of democracies and rise of totalitarianisms (the Weimar Republic, the National Socialist community, etc.)
World War II (1939 - 1945). Molotov-Ribbentrop Pact, invasion of Poland etc.
From Sarajevo to the UN. An audio-visual tour.
https://www.academia.edu/99069060/De_la_Gran_Guerra_a_la_Segunda_Guerra_Mundial_From_the_Great_War_to_World_War_II
La evolución del sistema educativo español desde el régimen de Franco [1939 -...Narciso Sancho Aguilar
El presente trabajo trata de esbozar a lo largo de las páginas siguientes la evolución del sistema educativo español a través de su legislación desde que se iniciase el régimen de Franco en 1939 hasta la LOGSE [1990] pasando por la transición democrática, en un recorrido sustancial por la Ley de Enseñanzas Medias [1953], LGE [1970], LODE [1985] y LOGSE [1990] – entre otras – así como por los sucesivos ministerios, destacando el de Ruiz – Giménez [1951 – 1956] o el de Villar Palasí [1968 – 1973]
https://uva-es.academia.edu/narcisosanchoaguilar
_______________________
The present work tries to outline along the following pages the evolution of the Spanish educational system through its legislation since the Franco regime began in 1939 until LOGSE [1990] passing through the democratic transition, in a travel substantial way by the Law of Average Education [1953], LGE [1970], LODE [1985], LOGSE [1990] – among others – as well as by successive ministries, highlighting that of Ruiz – Giménez [1951 – 1956] or that of Villar Palasí [1968 – 1973]
La Unión Europea ante su pasado, presente y futuro. ¿El balance sigue siendo ...Narciso Sancho Aguilar
Este trabajo trata de presentar en un conjunto breve [que dé lugar a entender la Unión Europea presente y trazar algunas líneas sobre su futuro], el proyecto europeísta o proceso de integración europeo desde la primera búsqueda – fallida – de la nueva Europa posible en las primeras décadas del mil novecientos hasta vislumbrar sobre el futuro de la Unión Europea; pasando por la presente del Brexit y el desafío del coronavirus en una Europa comunitaria que se mueve entre encrucijadas. Para acercar más el tema de análisis véase: apunte inicial. - Estado de la cuestión.
Palabras clave: Unión Europea, mundo actual, contemporánea, Europa, Historia,Schuman, Europa comunitaria, CECA, Brexit, coronavirus, europeísmo.
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This work tries to present in a brief set [that gives rise to understand the present European Union and draw some lines about its future], the pro-European project or European integration process from the first search - failed - of the new Europe possible in the first nineteen hundred decades until glimpsing the future of the European Union; going through the present of Brexit and the challenge of the coronavirus in a community Europe that moves between crossroads. To get closer to the subject of analysis see: initial note. State of the question.
Keywords: European Union, current world, contemporary, Europe, History, Schuman,community Europe, CECA, Brexit, coronavirus, Europeanism.
Vida, muerte y dioses en las minas de Potosí: "El tío", Pachamama. // Life, d...Narciso Sancho Aguilar
El presente trabajo trata de centrarse en mitos, leyendas, creencias y tradiciones como la de “El Tío”, Pachamama, la Virgen de Copacabana… en las minas del conocido Cerro Rico de Potosí, sin olvidar su origen y todo el entorno que contextualiza la vida y la muerte de aquellos mineros de periodo colonial, en unas minas que hoy se siguen explotando mineralmente (Zinc) y turísticamente.
Se analiza así también la figura de la mujer vinculada, principalmente, a la hoja de coca dentro del contexto minero. Se adjunta un anexo fotográfico.
Palabras clave: Potosí, Cerro Rico, “El Tío”, Pachamama, minería, mujeres, hoja coca, mitos, creencia, tradiciones, América Latina, identidad colonial.
Abstract:
The present work tries to focus on myths, legends, beliefs and traditions such as "El Tío", Pachamama, the Virgin of Copacabana... in the mines of the well-known Cerro Rico de Potosí, without forgetting its origin and all the environment that contextualizes the life and death of those miners of the colonial period, in mines that today continue to be mined (Zinc) and touristic.
The figure of the woman linked, mainly, to the coca leaf in the mining context is also analysed. Attached is a photographic annex.
Keywords: Potosí, Cerro Rico, "El Tío", Pachamama, mining, women, coca leaf, myths, beliefs, traditions, Latin America, colonial identity.
La sexualidad en la Edad Moderna Española - Europea. // Sexuality in the Mode...Narciso Sancho Aguilar
Breves ideas sobre la sexualidad en la España Moderna - Europea. Algunas visiones sobre la realidad social de la sexualidad // Brief ideas about sexuality in Modern-European Spain. Some visions about the social reality of sexuality
Universidad de Valladolid
La visión de la Guerra Civil Española en Réquiem (Sender) / The vision of the...Narciso Sancho Aguilar
La visión de la Guerra Civil Española en Réquiem por un campesino Español (Ramón J. Sender) / The vision of the Spanish Civil War Requiem (Sender)
Universidad de Valladolid.
Laocoonte y sus hijos. Hagesandro... mitología e iconografía - Hipótesis / La...Narciso Sancho Aguilar
Laocoonte y sus hijos. Hagesandro, Polidoro y Athenodoro. Mitología e iconografía - Hipótesis. Universidad de Valladolid
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Laocoon and his sons. Agesandro, Polidoro and Athenodoro. Mythology and iconography - Hypothesis.
University of Valladolid
Ensayo: Repercusión de la educación franquista en la sociedad posterior / Ess...Narciso Sancho Aguilar
Ensayo realizado a partir del seminario "La evolución de la educación en España. Enseñanza de la Historia en el franquismo" llevado a cabo por la Universidad de Valladolid
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Test carried out from the seminar "The evolution of education in Spain. Teaching History in Franco 'conducted by the University of Valladolid
Ensayo. La represión franquista: la memoria de los vencidos. / Essay. The Fra...Narciso Sancho Aguilar
Reflexión sobre la represión franquista: memoria de los vencidos.
Ensayo realizado a raíz del seminario “La represión franquista: la memoria de los vencidos” que tuvo lugar en la Universidad de Valladolid , los días 8 y 9 de octubre de 2015.
Se ha tenido en cuenta, además del seminario, un documental sobre los 9 de Valdestillas, presentaciones PowerPoint sobre los diferentes expedientes disponibles y la distinta terminología que en ellos aparece, sobre cómo fueron tratados. Diferentes herramientas online disponibles en la actualidad para la búsqueda de familiares víctimas del franquismo como es
http://pares.mcu.es/ entre otras.
Eje cronológico sobre la Península Ibérica en la Edad Moderna. Todos los acontecimientos más importantes en cada reinado en la Península Ibérica. Ideal para una visión global de la Edad Moderna en la Península Ibérica y para organizar el estudio. Muy cómodo y visual para el estudio. Sirviendo para estudiar; la materia de Historia de España de 2º Bachillerato, múltiples estudios relacionados con el tema histórico (Universidad...) para formar una idea general del panorama moderno o simple curiosidad histórica.
Documento también disponible en: http://issuu.com/narcisosanchoaguilar/docs/eje._peninsula_iberica_en_la_edad_m
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Ensayo: el hombre, un ser natural y cultural. Olimpiada filosófica de Castilla y León 2014 - 2015
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Eje cronológico, sobre la Península Ibérica en la Edad Media. Todos los acontecimientos principales, incluyendo todas las fases del Al - Andalus, los reinos cristianos, con fechas, y una breve explicación a continuación por fechas.
Ideal para una visión general, y organización de toda la Edad Media en la Península Ibérica.
Muy cómodo y visual para el estudio, . El documento esta en formato PDF. Se puede fotocopiar, divulgar y compartir las copias (No de manera comercial) y siempre mencionando al autor en todas las copias o si fuese modificado mencionar la fuente.
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Presentación powerpoint sobre la descolonización del África Negra, muy completo, con hoja para dar de textos (véase documentos). Presentación realizada por Narciso Sancho Aguilar
EL VIDEO- SINTESIS SE ENCUENTRA EN MI CANAL DE YOUTUBE.
https://www.youtube.com/watch?v=6pyu3eFTGeI&feature=youtu.be
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Textos sobre La descolonización de Africa negra, Este documento va junto con la presentación de la descolonización de África negra. Para dar en clase etc.Presentación realizada por Narciso Sancho Aguilar
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La iglesia católica en China. Todo lo relaccionado con la religion catolica en China, creitica y reflexion, recomendaciones, historia, iglesia patriotica, iglesia subterranea, mao zedong, revolucion cultural etc. Presentación realizada por Narciso Sancho Aguilar
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la fe bahai, religion minoritaria, powerpoint.Presentación realizada por Narciso Sancho Aguilar.
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Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
2. Introducción Diapositivas 3-5
Panorama general Diapositiva 6
Plaza mayor de Madrid Diapositivas 7-22
Restaurante Valle del Tiétar Diapositiva 23
Mercado de San Miguel Diapositivas 24-25
Escultura: Accidente aéreo Diapositivas 26-28
Iglesia de Santiago “El Mayor” Diapositivas 29-31
Edificios en la plaza de Ramales Diapositivas 32-35
Teatro Real de Madrid Diapositiva 36
Palacio Real de Madrid Diapositivas 37-44
Catedral de la Almudena Diapositivas 45-47
Iglesia de Santa María de la Almudena Diapositivas 48-49
Lugar del atentado contra Alfonso XIII Diapositivas 50- 53
Plaza de la Villa: Casa de Cisneros Diapositivas 54-57
Plaza del conde Miranda: Las carboneras Diapositivas 58-59
Arco de Cuchilleros Diapositivas 60-61
3. Está presentación pretende ser un pequeña guía con datos e información sobre
la parte madrileña realizada bajo el reinado de los Austrias en España.
La ruta que se presenta se realiza desde el exterior sin necesidad de entrar en
los interiores; esto ultimo dependerá de nuestro tiempo e interés
Por otro lado, conviene destacar la existencia de visitas turísticas guiadas por
las partes más emblemáticas e históricas de Madrid. Podemos destacar dos
de ellas en especial:
- El Madrid de los Austrias (tratado en esta presentación)
- El Madrid de los Borbones
La ruta que se presenta aquí puede ocuparnos entorno a 1:30-2:00 h aprox.
Y ahora:
A continuación mapa de la
zona
6. Panorama general de la época: En el siglo XVI, la dinastía de los Austrias
decidió trasladar la corte imperial a Madrid. El rey Felipe II inicia las
primeras obras, pero será su hijo Felipe III el que promueva un desarrollo
urbanístico propio de la nueva capital. A pesar de los cambios y del paso del
tiempo, en el centro histórico de Madrid aún se conservan las huellas
arquitectónicas de aquella época.
El llamado Barrio de los Austrias, en el
centro de Madrid, es la zona donde se
encuentran muchos lugares y
monumentos construidos durante los
siglos XVI y XVII, cuando la capital de
España era la sede de los Austrias.
Sus calles estrechas e irregulares,
descubren edificios de arquitectura sobria
y austera, acorde al carácter de aquellos
monarcas. Pasear es la mejor forma de
conocer esta parte de la ciudad, también
mencionar sus numeroso comercios y
tabernas tradicionales.
Retratos de 4 generaciones de
Austrias. De izquierda a derecha:
Felipe II, Felipe III, Felipe IV y
Carlos II “ El Hechizado”
7. Iniciamos nuestro paseo desde la emblemática Plaza Mayor de Madrid.
La Plaza Mayor , escenario habitual de todo tipo de acontecimientos de la
época: mercados, corridas de toros, espectáculos populares, autos de
fe…
8. La Plaza Mayor de Madrid es una plaza porticada de planta rectangular que
está cerrada completamente por edificios de viviendas de tres plantas
(aunque originalmente eran de cinco plantas, como luego se comenta).
Esta plaza dispone de diez puertas de acceso de las cuales la más conocida es
la que llamamos Arco de Cuchilleros (el cual trataremos al final de la
ruta)En los soportales, los cual están sostenidos por pilares de granito, se alojan
numeroso comercios, fundamentalmente de hostelería. Aunque también
encontramos tiendas de coleccionismo, filatelia y numismática
Plano de Texeira de 1656 de La Plaza Mayor
9. • Pequeño análisis de los elementos de la plaza. Estilo del conjunto: “Barroco”,
reconstrucción neoclásica
Regularidad, principio de simetría Materiales principales: ladrillo, granito,
madera
Dos funciones principales: mercado, espectáculos
10. Conviene advertir que la plaza que hoy vemos es fruto de varias
reconstrucciones (debido a varios incendios), la ultima reconstrucción fue
realizada por Villanueva en el siglo XVIII, ya que 1/3 de la plaza
desapareció por un incendio que luego comentaremos.
Dentro del conjunto de la plaza que hoy vemos podemos destacar:
En el centro del lado norte se levanta la Casa de la Panadería y enfrente
suyo, en el lado sur, la Casa de la Carnicería
Casa de la Panadería Casa de la Carnicería
11. La plaza Mayor de Madrid se construyo sobre la conocida “plaza del arrabal”
(mercado principal de la villa). En 1580 (tras haber trasladado la corte
a Madrid en 1561), Felipe II encargó la remodelación de la plaza del
arrabal a Juan de Herrera, este comenzó el derribo de la antigua plaza y
las casas de alrededor ese mismo año (1580).
La construcción del primer edificio de
la nueva plaza fue la Casa de la
Panadería, su construcción
comenzaría, sin embargo, en 1590 a
cargo de Diego Sillero, pero la fachada
de la Casa de la Panadería fue diseñada
por Juan Bautista de Toledo (aunque
las pinturas que hoy vemos son
posteriores)
12. En 1617, ya bajo el reinado de Felipe III, encargó la finalización de las obras
a Juan Gómez de Mora, quién concluirá la plaza en 1619.
No obstante debemos apuntar también que La plaza Mayor madrileña ha
sufrido tres grandes incendios en su historia:
• En 1631, encargándose el mismo Juan
Gómez de Mora de las obras de
reconstrucción.
• En 1670, siendo el arquitecto Tomás
Román el encargado de la reconstrucción.
• En 1790, (1/3 de la plaza) se encargó de la
reconstrucción a Juan de Villanueva, que
rebajó la altura que rodea la plaza de cinco a
tres plantas (como podemos ver hoy en los
pisos) y cerró las esquinas habilitando grandes
arcadas para su acceso.
Vista del Incendio de la
Plaza en 1790. Documento
antiguo
Estas ultimas obras de reconstrucción se prolongarían hasta 1854,
continuándolas, tras la muerte de Villanueva, sus discípulos Antonio López
Aguado y Custodio Moreno
13. Edificios originales de 5 plantasPintura de la plaza terminada
antes de los incendios
Calles abiertas
originalmente.
No fachada
continua como
vemos en la
actualidad
(reconstrucción
de Villanueva)
Dimensiones
muy adecuadas
para las
tradicionales
corridas de toros
14. En 1880, se restauró la Casa de la Panadería, encargándose Joaquín María de
la Vega del proyecto.
Lo último en incorporarse a la plaza Mayor artísticamente, fueron las
pinturas de la Casa de la Panadería, antes mencionadas, fueron llevadas a
cabo en 1992, por lo que es una aportación ligeramente reciente. La
decoración mural que observamos es obra de Carlos Franco y representa
personajes mitológicos pudiéndonos fijar, por ejemplo, en la pintura de la
diosa Cibeles.
15. En el centro de la Plaza observamos la estatua ecuestre de Felipe III colocada
en 1848 en la plaza, aunque este no era su emplazamiento original y desde
que fue creada ha sufrido muchas aventuras. Esta estatua se realizó en
Florencia por Juan de Bolonia, quien hizo el vaciado del bronce, y fue
continuada y acabada por Pedro Tacca quien realizo los remates por
encargo del duque de Florencia, Cosme de Médici, quien la ofreció como
regalo al rey Español.
Datos esenciales
- Nombre:
Estatua ecuestre de
Felipe III
- Autor/Autores:
Juan de
Bolonia y Pietro
Tacca
- Cronología general:
1616
16. La estatua fue entregada a Gómez de Mora y en un primer momento se la
depositó en el jardín del Alcázar hasta 1617, después, ese mismo año se
instaló delante del palacete de la Casa de Campo, en los jardines de El
Reservado y allí permaneció para el disfrute de los monarcas sucesivos
hasta 1848.
Año en el que a propuesta
de Ramón Mesonero
Romanos e Isabel II mandó
trasladarla al centro de la
emblemática Plaza Mayor de
Madrid, pues esta plaza
había perdido los usos que
se le dieron anteriormente
como plaza de toros o lugar
para la realización de Autos
de fe y se le quiso dar otro
aspecto colocando la estatua
de Felipe III y ajardinando
sus alrededores.
Plaza mayor de Madrid con la
estatua y el ajardinamiento en 1900
aprox.
17. Plaza mayor de Madrid
en actualidad
Plaza mayor de Madrid
en 1900 aprox.
18. Curiosidad: La estatua ha sido un cementerio de pajaros durante siglos. El
caballo de Felipe III, hueco por dentro tiene la boca como única apertura al
exterior y durante cientos de años se estuvo tragando a las incautas avecillas
que curiosas se introducían sin poder volver a salir dada la estrechez de la
salida y la largura del cuello.
Cuando se proclamó la II República, se
desataron enormes celebraciones. Un
militante de izquierdas lanzó un petardo de
gran potencia, por el interior de la boca del
caballo. El resultado fue que el vientre del
caballo explotó y para sorpresa de todos,
empezaron a llover pequeños huesecillos
de pájaro, desvelando así el profundo
secreto del "Cementerio de Gorriones".
19. El escultor Juan Cristóbal fue el
encargado de su restauración,
por lo que la cabeza no es la
original, tras la Guerra Civil
Española. Y parece que se centró
únicamente en cerrarle la boca, y
el estomago, porque si nos
fijamos con detenimiento, en el
labio inferior quedan huellas de
metralla.
20. También podemos acercarnos a echar un vistazo a los
relieves de una de las farolas de la plaza. En los
relieves podemos apreciar escenas como el
ajusticiamiento a garrote (Vil) que se llevaba a cabo
en la plaza, así como los autos de fe, o también
aparece representado el incendio de la plaza… y otros
temas
Ajusticiamiento a garrote Vil
21. Estatua ecuestre Felipe III
Farola con relieves
Casa de la
Panadería
Casa de la Carnicería• Foto general
22. Continuamos nuestra ruta saliendo de la plaza mayor por uno de sus diez
accesos, concretamente el que da a la calle Ciudad Rodrigo (al Oeste) ,
situado en frente de la farola con los relieves
A escasos metros de
este acceso,
hemos de parar
brevemente en la
Taberna-
Restaurante
“Valle del Tiétar”
23. La Taberna-Restaurante “Valle del Tiétar”, llamada antiguamente “Casa de
los Santos” era un lugar donde se contrataba a los asesinos a sueldo: de
este lugar salieron los asesinos del General Prim y del rey Amadeo I de
Saboya.
Tradicional bocadillo calamares
http://www.restaurantevalledeltietar.com/index.php
24. Siguiendo nuestra ruta y continuando por la misma calle, nos topamos con el
Mercado de San Miguel, un mercado situado al lado de la Plaza Mayor, en
pleno centro de Madrid. Construido en hierro a principios del siglo XX
sobre la antigua Iglesia de San Miguel. El mercado de San Miguel en la
actualidad conserva la estructura original de hierro.
El mercado de San Miguel
es un lugar histórico y
monumental, plagado
de referencias
literarias.
Actualmente el Mercado
de San Miguel es un
lugar gastronómico de
recomendable entrada ,
con productos de gran
calidad.
26. Proseguimos nuestra marcha por la calle Milaneses; en la que si fijamos
nuestra vista hacia las alturas, encontramos, en lo alto de un edificio (Nº 3)
una escultura. La obra, que lleva por titulo “Accidente aéreo”, esta
realizada en bronce, con pátina de cobre, y fue realizada por Miguel Ángel
Ruiz
Lleva en la actual situación
desde 2005, abriendo la sección
madrileña “Mirar hacia arriba”,
con el objetivo de que los
viandantes no miren demasiado
sus pies; debido sus prisas no
han descubierto la existencia de
“otra realidad situada en
balcones, cornisas… “
27. Esta estatua, y otras situadas por la zona pasan casi inadvertidas para la
mayoría y solo unos pocos son capaces de apreciar su existencia.
Conviene destacar también que
hubo polémica con esta escultura
en concreto, debido a las
interpretaciones que se la estaban
dando. Se deba interpretaciones
como: que era Lucifer e incluso
algunos vinculaban la pieza con el
Ángel caído del Retiro
Por lo que el autor tuvo que
desmentir ciertas
interpretaciones y explicar su
obra.
Entrevista del autor en diversos
periódicos:
“Lucifer se la pega en una terraza madrileña”
http://www.abc.es/20120429/local-
madrid/abci-lucifer-angel-terraza-
201204271332.html
__________________________
“La escultura que apareció por accidente”
http://www.secretosdemadrid.es/la-
escultura-que-aparecio-por-accidente/
__________________________
“De Lucifer, nada”
http://elpais.com/diario/2007/08/11/madrid/
1186831461_850215.html
"Ni Ícaro, ni el diablo. Es un
aviador distraído". Palabra del
artista, Miguel Ángel Ruiz.
28.
29. Continuando “calle abajo”, llegamos a la calle Santiago, donde nos
encontramos con la parroquia o iglesia de Santiago aunque oficialmente
llamada de Santiago y San Juan Bautista, San Juan Bautista debido a la
vinculación que tuvo con otra iglesia en la misma zona que luego
comentaremos.
La Iglesia de Santiago
original fue demolida
en 1809 siguiendo
instrucción de José
Bonaparte, quien
intentaba imitar a su
hermano Napoleón con
lo que estaba
realizando en París ,
grandes espacios
abiertos.
30. Otra fuente establece, en cambio, que la Iglesia de Santiago fue derribada
antes, en el año 1806, debido a los graves daños sufridos por un vendaval
sucedido en 1805.
En cualquier caso en
1811 se inicia la
reconstrucción de la
Iglesia de Santiago.
De esta nueva
construcción se
encargo un ayudante
de Juan de Villanueva,
Juan Antonio
Cuervo. Las obras se
extendieron hasta 1814
31. Por lo que el edifico actual, es obra de Juan Antonio Cuervo, fruto de una
reconstrucción del siglo XIX, sobre lo que era la primitiva Iglesia medieval
de Santiago.
La planta del templo es
cuadrada con una cruz
griega inscrita en su
interior. La portada del
templo se enmarca entre
dos parejas de pilastras.
Cornisa sustentada sobre
ménsulas sobre la que
aparece un altorrelieve de
Santiago Matamoros,
representando La
batalla de Clavijo.
El templo actual ,si le analizamos , observamos elementos de un austero
estilo Neoclásico. Próxima parada, plaza Ramales.
32. En la plaza Ramales de Madrid podemos destacar: La Casa-palacio de Ricardo
Angustias y los restos arqueológicos de la Iglesia de San Juan Bautista,
fundamentalmente.
Proseguimos y llegamos a la plaza Ramales, localizada cerca del Palacio Real.
La actual plaza se construye debido a los derribos que realizo José Bonaparte.
El nombre de esta plaza es en honor de la batalla de Ramales en la 1ª Guerra
Carlista.
La plaza es conocida por
ser el lugar de
enterramiento del pintor
Diego
Velázquez
33. La Casa-palacio de Ricardo Angustias: Fue construida entre 1920 y 1922
por el arquitecto Cayo Redón y Tapiz que reformó un edificio ya existente,
elevándolo en dos nuevas plantas de forma que el resultado recuerda a un
torreón medieval.
Por tanto el edificio original sufrió una gran
reforma y fue acondicionado para que fuera
todo uno, concebido como residencia para
su propietario Ricardo Angustias. El nexo de
unión fue el embellecimiento de los
elementos exteriores: balcones, ventanas,
ménsulas y otros elementos de la fachada,
dando como resultado la Casa Palacio que
hoy podemos ver en la Plaza de Ramales.
• El actual Palacio por lo tanto es el resultado
las obras de ampliación con respecto al
edifico original
34. Restos arqueológicos de la Iglesia de San Juan Bautista: En la plaza
de Ramales se levantaba la iglesia de San Juan, “al lado” de la aún existe
Iglesia de Santiago (reconstruida, antes comentada) en cuya cripta se
supone que se enterró a Don Diego Velázquez en 1660.
Los restos arqueológicos de la original
Iglesia de San Juan Bautista aparecieron
en el siglo XX durante unas obras
llevadas a cabo en la Plaza de Ramales
Ambas iglesias medievales fueron
derruidas para las reformas ideadas
por José Bonaparte durante su reinado
Imagen de la antigua Iglesia de San Juan,
marcada por la letra F, según la
“Topographia de Madrid”, por Pedro
Teixeira. Con la letra C aparece señalada la
Iglesia de Santiago Apóstol que absorbería a
partir de 1811.
35. Se realizaron posteriormente una serie de excavaciones; tras las excavaciones
quedan unas piedras en el suelo que recuerdan donde estuvo el ábside de la
antigua iglesia, un pequeño monumento, una placa en la pared que lo
recuerda, y en el suelo, podemos contemplar los restos de las excavaciones
arqueológicas de aquella búsqueda (se buscaba el cuerpo de Diego
Velázquez)
36. Nos dirigimos hacia la plaza de Oriente, enfrente del palacio real de Madrid,
en esta plaza se sitúa el Teatro Real de Madrid, construcción original
realizada entre 1830-1850 por los arquitectos Antonio López Aguado,
Custodio Teodoro Moreno y Francisco Cabezuelo .
El teatro a sufrido una
reconstrucción que
podemos datar entre
1990-1997 realizada por
los arquitectos José
Manuel González
Valcárcel y Francisco
Rodríguez Partearroyo
Cabe destacar que el
edificio es de estilo
Neoclásico, eclecticismo
37. Entrando propiamente en los jardines situados en la plaza de Oriente, hay
que destacar la perfecta integración de estos jardines con el Palacio Real y
el Teatro Real.
El primer impulsor de la plaza
de Oriente fue José Bonaparte,
quien propuso crear una gran
zona ajardinada frente al
Palacio. Pocos años después,
en 1817, Fernando VII encargó
un nuevo proyecto para erigir
este espacio, aunque tampoco
pudo llevarse a cabo
No fue hasta la llegada de Isabel II al trono cuando finalmente se fraguó su
diseño definitivo, obra del arquitecto Narciso Pascual y Colomer.
38.
39. La plaza se inauguró en 1844, año en que también se instaló la estatua
ecuestre de Felipe IV (concluida en 1640) que podemos apreciar en el centro
del jardín colocada en conjunto con la fuente.
En conjunto de la estatua de Felipe
IV, podemos decir que es de estilo
neoclásico, es una de las más
importantes estatuas ecuestres de la
historia, fue diseñada por Velázquez,
fundida en bronce por Pietro Tacca
(Pedro de Tacca) en Italia y se supone
que Galileo hizo los cálculos para
que pudiera sujetarse en un difícil
equilibrio, en corbeta y sostenido
con las patas traseras y la cola.
40. También en la plaza de Oriente se sitúan estatuas de reyes españoles.
Vemos la sucesión de los reyes españoles las cuales fueron esculpidas con el
propósito de situarse en lo alto de la cornisa del Palacio Real, lo cual al final no
se llevo a cabo.
41. Nos acercamos ahora a una de las fachadas del Palacio Real de Madrid,
también conocido como Palacio de Oriente debido a que, precisamente, esta
fachada (Este) está situada donde nos encontramos en este momento en la
Plaza de Oriente por ello toma ese nombre.
El Palacio Real es la
residencia oficial de
la Familia Real
Española. Pero en la
actualidad es utilizado
exclusivamente para
recepciones,
ceremonias y actos
oficiales ya que los
reyes de España residen
en el Palacio de la
Zarzuela.
42. El palacio, que llamaríamos original, se remonta al siglo IX en el que el
reino musulmán de Toledo construyó una edificación defensiva que después
usaron los reyes de Castilla, sobre la que en el Siglo XVI, se construyó
el Antiguo Alcázar.
El palacio Real que podemos ver en la actualidad ocupa la ubicación en la
que estaba el Palacio de los Austrias (Antiguo Alcázar) , destruido por un
incendio durante la Nochebuena de 1734.
Este incendio debió de suponer una gran alegría para el rey Felipe V, ya que
le desagradaba profundamente el antiguo alcázar y siempre había soñado
con edificar un gran palacio que consagrara a su dinastía.
Félix Castello. Vista del
Alcazar de Madrid. Óleo
sobre lienzo. Museo
Arqueológico Nacional,
depositado en el Museo de
Historia de Madrid
43. Felipe V quiso que el Palacio Nuevo ocupase el mismo lugar, por lo que la
construcción del actual Palacio Real comenzó en 1738 y finalizaron en
1755. Carlos III estableció en él su residencia habitual en el año 1764. Toda la
construcción se hizo abovedada, en piedra y ladrillo, sin madera, para que
ningún incendio pudiera destruirlo.
El estilo arquitectónico
se encuadra dentro del
barroco, pero que
anuncia ya el
neoclasicismo.
44. Como hemos comentado antes las obras del actual palacio Real se inician en
1738, dichas obras fueron iniciadas por el arquitecto Filippo Juvara, a su
muerte será su discípulo quien se encargue de las obras, Juan Bautista
Sachetti. Otro arquitecto que participo fue Ventura Rodríguez pero
Francesco Sabatini se encargo de la finalización del edificio.
Carlos III fue
el primer
monarca que
habitó de
forma
continua el
palacio
45. Proseguimos la ruta a tan solo 500 m llegamos a la Catedral de la
Almudena. El rey Alfonso XII puso la primera piedra de la que iba a ser
la futura catedral de La Almudena. La fachada principal se sitúa justo
en frente del Palacio Real de Madrid.
La Catedral fue construida durante los
siglos XIX y XX, en la que apreciamos
elementos artísticos de diferentes
momentos en el tiempo. Por tanto,
podríamos decir una mezcla de
diferentes estilos:
• Neoclásico en el exterior (muy austero)
• Neogótico en el interior
• Neorrománico en la cripta existente.
46. EL primer arquitecto fue Francisco de Cubas, posteriormente, otros
arquitectos intervinieron en la obra como Juan Moya, Miguel de Olavaria
y Enrique Repullés y Vargas.
Tras la Guerra Civil, en 1944
se convocó un Concurso
Nacional para resolver el
problema de la continuidad
de la catedral, ganaron
Fernando Chueca Goitia y
Carlos Sidro. El proyecto
consistía en revestir la
construcción neogótica
interior existente una especie
de "envoltorio“ neoclásico
más acorde con el estilo del
cercano Palacio Real. No se
llevó a cabo.
47. Se nota en la catedral, que se tomaran constantes atajos para simplificar la
obra y su coste. Por ejemplo, en el interior no se cerraron las bóvedas de
crucería y muchos capiteles están sin tallar, otros están tallados
Conviene saber como dato (sin necesidad de entrar): que la última
aportación a la Almudena se produce en su interior, fueron las pinturas
neobizantinas de Kiko Argüello situadas en el ábside de la catedral.
Pinturas en el
interior (ábside)
Kiko Argüello
48. Continuando la ruta, llegamos y paramos unos
instantes en los restos arqueológicos de la antigua
iglesia de Santa María de la Almudena. Estos restos se
encuentran ubicados en la calle Mayor, casi esquina
con Bailén.
Figura
escultórica
observando los
restos
Maqueta de la
antigua iglesia de
Santa María de la
Almudena
49. Los restos arqueológicos que podemos ver corresponden al ábside de la
iglesia. Iglesia que en 1868, como consecuencia de las obras que se iban a
iniciar para ampliar la calle Mayor, fue derribada.
Una década después aprox. se
inicia la construcción de la
catedral de Madrid, la
actual Catedral de la
Almudena (antes comentada)
Esta iglesia, denominada
Santa María de la Almudena,
fue por tanto antecedente de
la actual Catedral de Madrid,
además conviene añadir que
esta iglesia se intento
convertir en una catedral ya
que una ciudad como Madrid
no podía prescindir de una.
50. Ahora nos adentramos poco más en la calle Mayor de Madrid, y hacemos una
parada en la casa- pensión en el nº88 (actualmente nº 84), donde tuvo
lugar el atentado contra Alfonso XIII y Victoria Eugenia el día de su boda
(1906)
Mateo Morral es conocido como responsable
del atentado del 31 de mayo de 1906.
Morral fue el anarquista español que arrojó la
bomba oculta en un ramo de flores desde el
balcón de la pensión en la que se hospedaba.
El ramo fue dirigido hacia la carroza real, pero
debido al tendido del tranvía se desvió y callo
sobre la multitud que estaba observando la
comitiva real. Los reyes salieron ilesos pero
murieren aprox. 25 personas de las cuales 15
eran militares. Mateo Morral
51. El ramo fue arrojado desde el ultimo
piso del edificio, en la ventana
primera empezando por la izquierda
(si nos ponemos de frente al edificio)
podemos apreciar una flor en el
balcón (la cual el dueño o el que se
encuentra hospedado no puede
quitar)
Morral consiguió escapar de Madrid, pero posteriormente fue reconocido,
finalmente se entregó pacíficamente pero cuando era conducido por el
guarda al cuartelillo de Torrejón de Ardoz, mató de un tiro al guarda y se
suicido a continuación.
La casa-pensión en el n° 88
(actual nº 84)de la Calle Mayor
de Madrid.
53. Calle Mayor de Madrid, en el recuadro, la mitad de una placa tomada tras el atentado
de Mateo Morral contra Alfonso XIII (Fuente: Liborio Porset/Archivo Ragel, 1906.
Ricard Martínez, 2011)
54. Siguiendo con nuestro recorrido llegamos a la Plaza de la Villa, ubicada
enfrente de la calle Mayor. En la plaza observamos dos edificios principales:
La casa de Cisneros y la Casa de la Villa (Barroco), esta ultima fue hasta
2008 el Ayuntamiento de Madrid. Nos centraremos sin embargo, en el
edificio que denominamos Casa de Cisneros.
Casa de Cisneros Casa de la Villa
55. Pequeño análisis de lo que podemos ver en la plaza, antes de centrarnos en la
Casa de Cisneros.
Casa de Cisneros
(S.XVI, Plateresco)
(S.XX reforma)
Casa de la Villa
(S.XVII, Barroco)
Casa Torre
Lunajes
(S.XV,
Mudéjar)
Estatua del almirante
Álvaro de Bazán
56. La Casa de Cisneros, es un edificio construido en 1537 en estilo plateresco.
La fachada actual del edificio es posterior a su construcción, data de
principios del siglo XX (1909). Entre 1910-1914 se realizó una remodelación
a cargo del arquitecto Luis Bellido y González, autor también del pasadizo
que une la Casa de Cisneros con la Casa de la Villa.
La fachada que da a la
calle de Sacramento,
inicialmente la principal,
es la que reúne los
mayores valores
histórico-artísticos, ya
que apenas fue
modificada durante las
ya citadas obras de
reforma del siglo XX
58. Continuando con nuestro itinerario, alcanzamos la plazuela o plaza del conde
Miranda, situada detrás de la plaza de la Villa. En esta plaza destacamos el
convento de las Jerónimas, convento fundado en el siglo XVII por Doña
Beatriz Ramírez de Mendoza, condesa de Castelar.
PLAZA DEL CONDE MIRANDAPLAZA DEL CONDE MIRANDA
LAS CARBONERASLAS CARBONERAS
El Convento de las Jerónimas
del Corpus Christi, conocidas
popularmente o más
conocido como de "las
carboneras"
59. PLAZA DEL CONDE MIRANDA: LAS CARBONERASPLAZA DEL CONDE MIRANDA: LAS CARBONERAS
El nombre de “las Carboneras” viene de la leyenda de que unos niños
encontraron en una pila de carbón un cuadro de la Virgen. Lo extraño fue que
el mismo estaba completamente limpio. Se le llamó Virgen de la
Carbonera y, en consecuencia, las monjas son las Carboneras.
Entrada a la Iglesia
La iglesia no ha tenido reformas importantes
desde su construcción.
Curiosidad: Las monjas venden dulces
y galletas hechas por ellas. A la derecha
de la entrada a la iglesia hay una vieja
puerta de madera. Hay que llamar al
timbre y nos abrirán la puerta. Dentro
encontraremos un torno, a través del
cual nos darán las pastas que
queramos. El horario de apertura es de
09:30 a 13:00 y de 16:00 a 18:30.
60. Proseguimos la ruta y llegamos a uno de los diez accesos de la plaza mayor de
Madrid (esquina suroeste de la plaza). Este punto de acceso a la plaza tiene
por nombre Arco de Cuchilleros (debido a la calle Cuchilleros, en la que se
sitúa) de gran altura debido al desnivel existente.
El arco de Cuchilleros es obra de Juan
de Villanueva, quien tras el incendio de
la Plaza Mayor en 1790 (comentado
antes), cerró completamente la plaza y
habilitó diferentes puntos de acceso a
través de arcadas.
61. Subimos las pendientes escaleras y ya estamos de vuelta en la Plaza Mayor de
Madrid. Con este ultimo elemento podemos dar por finalizada la ruta
62. Otros espacios en red:
http://www.slideshare.net/NARCISOSANCHO
http://issuu.com/narcisosanchoaguilar
Para concluir esta presentación recomiendo ver este video-resumen sobre lo
tratado:
https://www.youtube.com/watch?v=gJkNOUDehB0&feature=youtu.be
(Espacio personal de youtube)
63. Información propia seleccionada de la
realización de la ruta turística
“El Madrid de los Austrias”
http://pasionpormadrid.blogspot.com.
es/
http://www.secretosdemadrid.es/
Libro: Madrid Villa y Corte. Calles y
Plazas.
http://www.unaventanadesdemadrid.c
om/
Archivo Ragel
http://www.historiayarqueologia.com/
http://blog.arqueologiadelpunt
devista.com/
Wikipedia
http://www.slideshare.net/
Información a través de videos
en https://www.youtube.co
http://sdelbiombo.blogia.com/
http://www.xn--
espaaescultura-tnb.es/
http://www.arteguias.com/
http://guias-viajar.com/
Algunas de las fuentes consultadas