Origen del Estado y el Derecho a través de la Historia
1. EL ORIGEN DEL ESTADO Y EL
DERECHO A TRAVÉS DE LA
HISTORIA.
2. LA HUMANIZACION
• Una vez conocido el proceso de hominización,
es decir , construido ya el género homo como
entidad biológica madura, se inició
inmediatamente una actividad que carecía de
precedentes en la historia de la vida.
3. Régimen de la manada primitiva y su
organización social.
Los antepasados de los hombres vivían en
manadas, hordas a este primer periodo del
régimen de la comunidad primitiva, se le
denomina “INFANCIA DEL GENERO
HUMANO”.
4. • Fue en el periodo de la horda primitiva, que a
diferencia de sus predecesores, el hombre
comenzó a producir los medios de sustento
necesarios por medio de instrumentos de
trabajo.
5. Forma gentilicio-trivial de
Organización de la Sociedad, en el
régimen de la Comunidad Primitiva.
• El primer régimen de la comunidad
primitiva, que F. Engels denomina
infancia del género humano, fue un
periodo de apropiación de los
productos que ofrecía la naturaleza.
6. El Régimen gentilicio.
• La otra transición que tubo la sociedad
primitiva fue la del régimen gentilicio.
Consecuentemente a raíz de esto se desarrolla
la división del trabajo según genero (sexo), los
hombres se dedican a la caza y la pesca como
también la fabricación de instrumentos de
trabajo, y a la mujer y los niños, se encargaban
eminentemente de la recolección
de frutos.
7. • El régimen del matriarcado: Al desarrollarse las
fuerzas productivas en este periodo es decir, al
pasar de la agricultura de azada a una etapa
superior, a la ganadería.
• El régimen de patriarcado: El trabajo de cada
familia patriarcal en el campo y el cuidado del
ganado ya no precisan de la propiedad comunal.
De ahí que la caza, el ganado y los instrumentos
de producción se convierten en propiedad
privada de los cabeza de familia.
9. • El avance de las fuerzas productivas origina
importantes modificaciones en la estructura
económica de la sociedad, lo que, a su vez,
cambios radicales en las formas de
organización social. Estos cambios se
producen conforme el hombre aprende a
amaestrar y domesticar a los animales, con el
progreso de la agricultura, y el
perfeccionamiento de los útiles de trabajo, y
en especial, con la fundición de metales.
10. • La transición a la cría del ganado dio a las tribus
pastoras, tantas nuevas cantidades de comida
(carne, leche) como materias primas (cuero,
lana). Al mismo tiempo, se hallan necesitados de
los productos que recolectan las tribus
agricultoras, las cuales a su vez, precisaban de los
productos ganaderos. El progreso de la ganadería
y de la agricultura hace que aumente
continuamente la necesidad de nuevos útiles de
trabajo, armas, objetos, ropa y otros productos
artesanos.
11. Origen del derecho y su distinción de las
normas sociales de la sociedad.
• Con el régimen de la comunidad primitiva no había
necesidad del derecho. Las relaciones, tanto dentro
de las gens como entre las gens y tribus, se hallaban
reguladas por las costumbres establecidas en el
transcurso de los siglos y que expresaban la
concordancia de los interese de los miembros de la
gens.
12. • La situación cambia al aparecer la propiedad privada
y la división de la sociedad en grupos con intereses
opuestos. Las costumbres pierden su carácter de
reglas que reflejan los intereses generales; junto con
esto desaparece la base de su cumplimiento
voluntario por los miembros de la sociedad.
• El grupo enriquecido de las gens que concentra el
poder en sus manos, tiende a imponer a la sociedad
nuevas costumbres que reflejan sus estrechos
intereses de clase.
13. • En un principio el derecho se formo como un
conjunto de costumbres cuyo cumplimiento
obligaron los organismos estatales que iban a dar en
partículas los organismos que cumplían las funciones
juridiciales.
14. • Los órganos judiciales desempeñaron un papel
importante en la implantación de las normas
jurídicas que correspondían a los intereses de las
clases que ostentaban el poder de resolver casos
concretos, unas veces los jueces aplicaban las
antiguas costumbres; otras se negaban a aplicar y en
ocasiones implantaban normas nuevas que, de este
modo se convertían en obligatorios para todos.
15. • Paralelamente las costumbres se fijan y sintetizan las
nuevas costumbres y las antiguas, modificados,
adaptados a las nuevas condiciones, aplicadas
repetidamente por los organismos estatales para la
resolución de casos similares comenzaron a ser
registrados y agrupados en relaciones. De este modo
comenzó a formarse el derecho común, primera
forma de expresión del derecho en la sociedad
explotadora en gestación, las costumbres como
normas sociales.