Este resumen analiza el cuento "El solitario" de Horacio Quiroga a través de tres tesis principales: 1) Los nombres de los personajes, Kassim y María, revelan una relación de poder desbalanceada debido a sus orígenes culturales opuestos. 2) Los sueños y metas de vida de los personajes, especialmente el deseo de lujo de María, conducen a una frustración constante. 3) El amor, la locura y la muerte se manifiestan a lo largo de la historia, culminando en el a

1. El solitario
Horacio Quiroga
Cuentosde amor de locuray de muerte,1917
Clasificamosal títulocomoemblemáticopuestoque brinda,anticipaunhechodel
argumento,eneste caso"el solitario"seráel agente que,porunladoincite (finalmente) a
Kassima matar a María y por el otroserá la herramientaque este utilizaráparaconcertar el
asesinato.
Kassimeraun hombre enfermizo,joyerode profesión,bienque notuvieratienda establecida.
Trabajaba para las grandes casas, siendo su especialidad el montaje de las piedras preciosas.
Pocas manos como las suyas para los engarces delicados. Con más arranque y habilidad
comercial, hubiera sido rico. Pero a los treinta y cinco años proseguía en su pieza, aderezada
en taller bajo la ventana.
Kassim posee todas las herramientas necesarias para hacerse rico pero sin embargo "a los
treintay cincoaños proseguíaensu pieza"másadelante el narradorse referiráa su "completa
faltade carácter", ser trabajador,constante ytal vezde deseossencillos se traduce aquí como
"falta de carácter" o de habilidad y su deficiencia para amasar grandes fortunas como un
defecto que María no podrá perdonar.
Kassim,de cuerpomezquino,rostroexangüe sombreadoporrala barba negra,teníauna mujer
hermosa y fuertemente apasionada. La joven, de origen callejero, había aspirado con su
hermosura a un más alto enlace. Esperó hasta los veinte años, provocando a los hombres y a
sus vecinas con su cuerpo. Temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim.
Si María "había aspiradocon suhermosuraa un más altoenlace"¿porqué se casa con Kassim?
El narrador dice "temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim" Recordemos que María ya
tenía veinte años y para aquella época la edad de la novia era muy importante, pasado los
veinte años la joven adquiría fama de "solterona", es posible que no haya tenido más
pretendientes que su marido, "temerosa al fin", al fin sin más opciones aceptó a Kassim sin
estar segura de cumplir su deseos, sus "sueños de lujo", como dirá más adelante. Por otro
lado, también es posible que María confiase en que las aptitudes profesionales de su futuro
marido prosperaran tras la unión de ambos y la fortuna de este creciera sobremanera.
PERSONAJES ANTITÉTICOS
El nombre Kassim es de origen árabe, con una fuerte vinculación con el mundo musulmán,
mientras que el nombre María es de origen hebreo guardando un enlace innegable con el
mundo y creencias cristianas. Ambos mundos, el cristiano y el musulmán se enfrentan en su
devenirreligiosoaunque tienenunorigenencomúnencuantoa loétnico refiere.Al igual que
nuestrospersonajesse encuentranenfrentadosperoloque el hombre debe representaren el
mundomusulmán es todo lo contrario a lo que representa ese carácter de Kassim (dividido),
un hombre dueñoyseñorde su familia,referente máxime de sucastay, por otrolado, aquello
que la mujerdeberíarepresentardel mundo cristianoenMaría estodo locontrario,una mujer
dulce, dócil, "amada por Dios", cualidades que no se presentan en ella. Esa oposición, o esa
comparación implícita por oposición de los personajes dejan entrever la relación que
supondrá la unión entre Kassim y María, una lucha constante por la dominación y un revés
impredecible por ambos lados.

2. No más sueños de lujo (catáfora), sin embargo. Su marido, hábil artista aún, carecía
completamente de carácter para hacer una fortuna. Por lo cual, mientras el joyero trabajaba
dobladosobre suspinzas,ella,de codos,sostenía sobre su marido una lenta y pesada mirada,
para arrancarse luego bruscamente y seguir con la vista tras los vidrios al transeúnte de
posición que podía haber sido su marido.
Nuevamente tenemos a una protagonista mujer que debe "abandonar sus sueños", aunque
esta vez no son sueños de novia, sino de lujo.
La posturacorporal de Kassimevidenciaunaentregadolorosayfrustrante "el joyerotrabajaba
dobladosobre sus pinzas",agreguemosensupiezajuntoalaventana(comose ha descriptosu
lugar de trabajo al inicio del cuento), dejando la vida pasar, las horas, el tiempo...
desperdiciandomomentos con su esposa, momentos de sentimientos, en hacer joyas que le
permitiesen a su vez brindarle otras tantas a su mujer.
Al posar los ojos sobre María la observamos "de codos" sosteniendo una "lenta y pesada
mirada" sobre su esposo, mientras este trabajaba el doble (como él mismo declarará más
adelante) para satisfacer sus deseos lujosos, ella lo observa tediosamente imaginándose su
vida sin él, si ella hubiera elegido a otro, o si hubiera tenido la oportunidad de elegir a otro
maridoque le ofrecieraunamejorposición económica y social. María fantasea con su vida sin
Kassim, contrasta su realidad con lo que podría haber sido, mientras su esposo dobla la
espalda sobre sus pinzas y se olvida de soñar y de vivir.
Cuanto ganaba Kassim, no obstante, era para ella. Los domingos trabajaba también a fin de
poderle ofrecer un suplemento. Cuando María deseaba una joya -¡y con cuánta pasión
deseabaella!- trabajaba de noche. Después había tos y puntadas al costado; pero María tenía
sus chispas de brillante.
Los esfuerzosdel maridoporcomplacerasu mujersonextralimitados,exagerados,al puntode
aguantar dolor físico innecesario para verla feliz, para ofrecerle lo mejor que tiene y lo más
parecidoa loque elladesea pero el deseo irrefrenable, la pasión arrolladora de María por las
joyas estaban muy lejos de lo que Kassim podía satisfacer.
El trabajomonótonodel joyero,calladoy ensimismado choca completamente con la realidad
de una María apasionada e interesada, hermosa y frustrada, que aunque Kassim le llevase el
brillante másgrande de todosno podría satisfacerla, puesto que la frustración de ella no solo
alcanza lo material sino todo lo demás. No es capaz de entender a su marido, conocerlo y
aceptarlo, ella no lo quiere callado y quieto, ella quiere una pasión, quiere dinero, joyas...
deseos que no se parecen en nada a un Kassim sencillo y sereno.
Tomado de https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:aEyn-xpNRs0J:https://es.scribd.com/doc/222999870/Analisis-Intro-El-Solitario+&cd=1&hl=es-419&ct=clnk&gl=pe
A través de estas tesis desarrolla dos argumentos que la sostengan:
- Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio
- Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración constante
- El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato

3. ESTUDIANTE: DIEGO ALONSO MORE RODRIGUEZ AÑO Y SECCIÓN: 3 “A”
Tesis 1: Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio
Argumento A
Los personajes que se nombran en la historia “El solitario” son por procedencia de
nombres musulmana y hebrea. El personaje Kassim por procedencia de nombre es
musulmana y por lo tanto él debería actuar muy dialogador y afectivo en la obra, pero
es todo lo contrario a lo antes dicho. Y el personaje de María es, según el nombre, es
procedente hebreo, el cual debería ser dulce y dócil, pero al igual que el anterior
personaje, es todo lo contrario en la obra.
Argumento B
En la historia leída “El solitario” se ve a Kassim enfocado primordialmente en el ámbito
material, es decir solamente se basa en hacer sus labores de trabajo, y pocas veces
son las que mira a su esposa María. Por otro lado, María es intolerable, no es dócil ni
dulce, ya que se ve en el relato que según ella, por ser hermosa, debería mimarla
Kassim dándole joyas, vistiéndola de las cosas que él hacía, cosas preciosas y
brillantes.
Tesis 2: Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración constante
Argumento A
El proyecto de María fue tener una vida de lujos, es decir vivir entre cosas u objetos
bañados o hechos de oro y plata. Este sueño al principio prevaleció, ya que Kassim,
su esposo, era un señor de 35 años y su profesión era joyero, pero se destruyó por
motivo de que su esposo trabajaba solo para un comerciante al cual le daba todo los
tesoros que el hacía en su casa.
Argumento B
La meta de Kassim era seguir trabajando de joyero en su hogar, el cual le daría una
gran economía, pero este no quería ser millonario o rico; el cual su esposa estuvo muy
en desacuerdo. María quería andar con diamantes y joyas en sus vestidos, como
diciendo a todos que era muy rica (plata) y todo ello, de ahí se originó el problema que
tuvo esta pareja.
Tesis 3: El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato
Argumento A
El amor aparece por parte de Kassim, pero no muy fuerte ni potente ya que se ve que
esté, por motivo que su esposa solo quiere lucir sus creaciones con materiales
preciosos decide hacer una locura de amor. Esta locura de amor consistió en el
exterminio de la vida de su esposa, tanto fue su ira que lo hizo con un diamante de
nombre solitario, el cual se lo clavó en el pecho.
Argumento B
Aparte de eso, también se da la locura de María, como lo he dicho antes, que consistía
en querer tener una vida de lujos, andar vestida de joyas preciosas, y otros, pero su
esposo no era asi, él quería seguir con su vida normal. Esta locura que tenía María fue
su camino para ir al otro mundo, porque Kassim no era muy tolerante, aunque era un
callado, pero ella no pensó que podría hacer tal cosa, como matarla.