argumentos

1. El solitario
Horacio Quiroga
Cuentosde amor de locuray de muerte,1917
Clasificamosal títulocomoemblemáticopuestoque brinda,anticipaunhechodel
argumento,eneste caso"el solitario"seráel agente que,porunladoincite (finalmente) a
Kassima matar a María y por el otroserá la herramientaque este utilizaráparaconcertar el
asesinato.
Kassim era un hombre enfermizo, joyero de profesión,bienque no tuviera tienda establecida.
Trabajaba para las grandes casas, siendo su especialidad el montaje de las piedras preciosas.
Pocas manos como las suyas para los engarces delicados. Con más arranque y habilidad
comercial,hubierasidorico.Peroalostreintaycinco añosproseguíaensu pieza,aderezadaen
taller bajo la ventana.
Kassim posee todas las herramientas necesarias para hacerse rico pero sin embargo "a los
treintay cinco años proseguíaensu pieza"más adelante el narradorse referiráa su "completa
falta de carácter", ser trabajador, constante y tal vez de deseossencillosse traduce aquí como
"faltade carácter"ode habilidadysudeficienciaparaamasar grandesfortunascomoundefecto
que María no podrá perdonar.
Kassim,de cuerpomezquino,rostroexangüe sombreadoporrala barba negra,tenía una mujer
hermosa y fuertemente apasionada. La joven, de origen callejero, había aspirado con su
hermosuraaunmás altoenlace.Esperó hastalosveinteaños,provocandoaloshombresyasus
vecinas con su cuerpo. Temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim.
Si María "había aspiradocon su hermosuraa un más altoenlace"¿porqué se casa con Kassim?
El narrador dice "temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim" Recordemos que María ya
teníaveinte añosyparaaquellaépocala edadde lanoviaeramuyimportante,pasadolosveinte
años la joven adquiría fama de "solterona", es posible que no haya tenido más pretendientes
que su marido, "temerosa al fin", al fin sin más opciones aceptó a Kassim sin estar segura de
cumplir su deseos, sus "sueños de lujo", como dirá más adelante. Por otro lado, también es
posible que María confiase enque lasaptitudesprofesionalesde sufuturomaridoprosperaran
tras la unión de ambos y la fortuna de este creciera sobremanera.
PERSONAJES ANTITÉTICOS
El nombre Kassim es de origen árabe, con una fuerte vinculación con el mundo musulmán,
mientras que el nombre María es de origen hebreo guardando un enlace innegable con el
mundo y creencias cristianas. Ambos mundos, el cristiano y el musulmán se enfrentan en su
devenirreligiosoaunque tienenunorigenencomúnen cuantoa lo étnico refiere.Al igual que
nuestrospersonajesse encuentranenfrentadosperoloque el hombre debe representarenel
mundomusulmánestodolocontrarioa loque representaese carácterde Kassim(dividido),un
hombre dueñoyseñorde sufamilia,referente máximede sucastay,por otro lado,aquelloque
lamujerdeberíarepresentardelmundo cristianoenMaríaestodolocontrario,unamujerdulce,
dócil, "amada por Dios", cualidades que no se presentan en ella. Esa oposición, o esa
comparación implícita por oposición de los personajes dejan entrever la relación que
supondrá la unión entre Kassim y María, una lucha constante por la dominación y un revés
impredecible por ambos lados.

2. No más sueños de lujo (catáfora), sin embargo. Su marido, hábil artista aún, carecía
completamente de carácter para hacer una fortuna. Por lo cual, mientras el joyero trabajaba
doblado sobre sus pinzas, ella,de codos, sostenía sobre su marido una lenta y pesada mirada,
para arrancarse luego bruscamenteyseguirconlavistatraslosvidriosal transeúntede posición
que podía haber sido su marido.
Nuevamentetenemosaunaprotagonistamujerquedebe"abandonarsussueños",aunqueesta
vez no son sueños de novia, sino de lujo.
La posturacorporal de Kassimevidenciaunaentregadolorosayfrustrante "el joyerotrabajaba
dobladosobre sus pinzas",agreguemosensupiezajuntoalaventana(comose ha descriptosu
lugarde trabajoal iniciodel cuento), dejandolavidapasar,lashoras,eltiempo...desperdiciando
momentos con su esposa, momentos de sentimientos, en hacer joyas que le permitiesen a su
vez brindarle otras tantas a su mujer.
Al posarlosojossobre Maríalaobservamos"de codos"sosteniendouna"lentaypesadamirada"
sobre su esposo,mientrasestetrabajabael doble(comoél mismodeclararámásadelante)para
satisfacer sus deseos lujosos, ella lo observa tediosamente imaginándose su vida sin él, si ella
hubieraelegidoaotro,osi hubieratenidolaoportunidadde elegiraotromaridoque leofreciera
una mejor posición económica y social. María fantasea con su vida sin Kassim, contrasta su
realidadconloque podríahabersido,mientrassuesposodoblalaespaldasobre suspinzasyse
olvida de soñar y de vivir.
Cuanto ganaba Kassim, no obstante, era para ella. Los domingos trabajaba también a fin de
poderle ofrecerun suplemento.CuandoMaríadeseabaunajoya -¡ycon cuánta pasióndeseaba
ella!- trabajabade noche.Despuéshabía tosypuntadasal costado;peroMaríatenía suschispas
de brillante.
Los esfuerzosdel maridoporcomplacerasu mujersonextralimitados,exagerados,al puntode
aguantar dolor físico innecesario para verla feliz, para ofrecerle lo mejor que tiene y lo más
parecido a lo que ella desea pero el deseo irrefrenable, la pasiónarrolladora de María por las
joyas estaban muy lejos de lo que Kassim podía satisfacer.
El trabajomonótonodel joyero,calladoyensimismadochocacompletamenteconlarealidadde
una María apasionada e interesada, hermosa y frustrada, que aunque Kassim le llevase el
brillante más grande de todos no podría satisfacerla, puesto que la frustración de ella no solo
alcanza lo material sino todo lo demás. No es capaz de entender a su marido, conocerlo y
aceptarlo, ella no lo quiere callado y quieto, ella quiere una pasión, quiere dinero, joyas...
deseos que no se parecen en nada a un Kassim sencillo y sereno.
Tomado de https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:aEyn-xpNRs0J:https://es.scribd.com/doc/222999870/Analisis-Intro-El-Solitario+&cd=1&hl=es-419&ct=clnk&gl=pe
A través de estas tesis desarrolla dos argumentos que la sostengan:
- Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio
- Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración constante
- El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato

3. ESTUDIANTE: ……Diana Angélica Idrugo Regalado
AÑO Y SECCIÓN:....”3°A”...
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Tesis 1:
Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio
Argumento a: Respecto a los nombres de los personajes, el nombre de María
precisamente viene de origen Hebreo que guarda una relación innegable con el mundo
de creencias cristianas, mientras que en nombre kassim es origen árabe. Se observa
que ambos personajes están enfrentados por la religión. En cuanto a la actitud que
demuestran estos, se ve la oposición, o esa comparación implícita por oposición de los
personajes que dejan entrever la relación que supondrá la unión entre Kassim y María,
una lucha constante por la dominación y un revés impredecible por ambos lados.
Argumento b: puesto a que la actitud que toma kassim es todo lo contrario al carácter
de un hombre dueño y señor de su familia, referente máxime de su casta y, por otro
lado, aquello que la mujer debería representar del mundo cristiano en María es todo lo
contrario, una mujer dulce, dócil, "amada por Dios", cualidades que no se presentan
en ella.
Tesis 2: Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración
constante
Argumento a: El proyectode vidaque tenía pensadoMaría erael de vivirentre lujos,debidoa
estoesque ellano teníapensadoenpasar el restode su vidajuntoa kassimya que él era
simplementeunjoyero.Simembargocomoyase sabe María se casó con él solopor el que
diránde lagente al estar soltera.Y pormás esfuerzoque hacíakassimpor complacerlanunca
lolograba,es por esoque ellase mostrabaindiferente ante él.
Argumento b: En cuanto al proyecto de vida de kassim este solo aspiraba y pensaba
en complacer los caprichos de María, también creía que algún día iba a ocupar un
cargo más alto teniendo una buena fortuna, pero nunca lo logró puesto a que no tenía
un buen desenvolvimiento en su carácter .Por consecuencia esta era la causa de los
constantes conflictos entre ambos.
Tesis 3:
- El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato
Argumento a: La locura que se manifiesta en el cuento la expresa María, ya que se ve
claramente cómo es que esta estaba totalmente loca por tener en su posesión todas
las joya que su marido realizaba. Tanto así que se creó en ella una obsesión que llegó
al punto de menospreciar, humillar y criticar de manera exagerada a su pobre esposo.
Por ello el amor que se presenta en el cuento solo son en algunas ocaciones.Como

4. cuando kassim realizaba joyas para complacer a su esposa se ve entonces el amor
que este le tenía.
Argumento b: Por último la muerte se manifiesta cuando kassim está cansado y harto
de la actitud de María así que ya no logró soportar más su avaricia, su ambición, su
lujuria y sobre todo su carácter insoportable. Lo cual llevó a que kassim tome la
decisión de asesinar a su esposa con el diamante que ella más anhelaba y deseaba
poseerla con todas sus fuerzas.