Este resumen analiza el cuento "El Solitario" de Horacio Quiroga a través de tres tesis principales: 1) Los nombres de los personajes, Kassim y María, revelan una relación de poder y dominio entre ellos. 2) Los sueños y proyectos de vida de los personajes conllevan una frustración constante. 3) El amor, la locura y la muerte se manifiestan a lo largo de la historia. Cada tesis se sustenta con dos argumentos extraídos tanto del cuento como de esta interpretación.

1. El solitario
Horacio Quiroga
Cuentosde amor de locuray de muerte,1917
Clasificamosal títulocomoemblemáticopuestoque brinda,anticipaunhechodel
argumento,eneste caso"el solitario"seráel agente que,porunladoincite (finalmente) a
Kassima matar a María y por el otroserá la herramientaque este utilizaráparaconcertar el
asesinato.
Kassimeraun hombre enfermizo,joyerode profesión,bienque notuvieratienda establecida.
Trabajaba para las grandes casas, siendo su especialidad el montaje de las piedras preciosas.
Pocas manos como las suyas para los engarces delicados. Con más arranque y habilidad
comercial, hubiera sido rico. Pero a los treinta y cinco años proseguía en su pieza, aderezada
en taller bajo la ventana.
Kassim posee todas las herramientas necesarias para hacerse rico pero sin embargo "a los
treintay cincoaños proseguíaensu pieza"másadelante el narradorse referiráa su "completa
faltade carácter", ser trabajador,constante ytal vezde deseossencillos se traduce aquí como
"falta de carácter" o de habilidad y su deficiencia para amasar grandes fortunas como un
defecto que María no podrá perdonar.
Kassim,de cuerpomezquino,rostroexangüe sombreadoporrala barba negra,teníauna mujer
hermosa y fuertemente apasionada. La joven, de origen callejero, había aspirado con su
hermosura a un más alto enlace. Esperó hasta los veinte años, provocando a los hombres y a
sus vecinas con su cuerpo. Temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim.
Si María "había aspiradocon suhermosuraa un más altoenlace"¿porqué se casa con Kassim?
El narrador dice "temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim" Recordemos que María ya
tenía veinte años y para aquella época la edad de la novia era muy importante, pasado los
veinte años la joven adquiría fama de "solterona", es posible que no haya tenido más
pretendientes que su marido, "temerosa al fin", al fin sin más opciones aceptó a Kassim sin
estar segura de cumplir su deseos, sus "sueños de lujo", como dirá más adelante. Por otro
lado, también es posible que María confiase en que las aptitudes profesionales de su futuro
marido prosperaran tras la unión de ambos y la fortuna de este creciera sobremanera.
PERSONAJES ANTITÉTICOS
El nombre Kassim es de origen árabe, con una fuerte vinculación con el mundo musulmán,
mientras que el nombre María es de origen hebreo guardando un enlace innegable con el
mundo y creencias cristianas. Ambos mundos, el cristiano y el musulmán se enfrentan en su
devenirreligiosoaunque tienenunorigenencomúnencuantoa loétnico refiere.Al igual que
nuestrospersonajesse encuentranenfrentadosperoloque el hombre debe representaren el
mundomusulmán es todo lo contrario a lo que representa ese carácter de Kassim (dividido),
un hombre dueñoyseñorde su familia,referente máxime de sucastay, por otrolado, aquello
que la mujerdeberíarepresentardel mundo cristianoenMaría estodo locontrario,una mujer
dulce, dócil, "amada por Dios", cualidades que no se presentan en ella. Esa oposición, o esa
comparación implícita por oposición de los personajes dejan entrever la relación que
supondrá la unión entre Kassim y María, una lucha constante por la dominación y un revés
impredecible por ambos lados.

2. No más sueños de lujo (catáfora), sin embargo. Su marido, hábil artista aún, carecía
completamente de carácter para hacer una fortuna. Por lo cual, mientras el joyero trabajaba
dobladosobre suspinzas,ella,de codos,sostenía sobre su marido una lenta y pesada mirada,
para arrancarse luego bruscamente y seguir con la vista tras los vidrios al transeúnte de
posición que podía haber sido su marido.
Nuevamente tenemos a una protagonista mujer que debe "abandonar sus sueños", aunque
esta vez no son sueños de novia, sino de lujo.
La posturacorporal de Kassimevidenciaunaentregadolorosayfrustrante "el joyerotrabajaba
dobladosobre sus pinzas",agreguemosensupiezajuntoalaventana(comose ha descriptosu
lugar de trabajo al inicio del cuento), dejando la vida pasar, las horas, el tiempo...
desperdiciandomomentos con su esposa, momentos de sentimientos, en hacer joyas que le
permitiesen a su vez brindarle otras tantas a su mujer.
Al posar los ojos sobre María la observamos "de codos" sosteniendo una "lenta y pesada
mirada" sobre su esposo, mientras este trabajaba el doble (como él mismo declarará más
adelante) para satisfacer sus deseos lujosos, ella lo observa tediosamente imaginándose su
vida sin él, si ella hubiera elegido a otro, o si hubiera tenido la oportunidad de elegir a otro
maridoque le ofrecieraunamejorposición económica y social. María fantasea con su vida sin
Kassim, contrasta su realidad con lo que podría haber sido, mientras su esposo dobla la
espalda sobre sus pinzas y se olvida de soñar y de vivir.
Cuanto ganaba Kassim, no obstante, era para ella. Los domingos trabajaba también a fin de
poderle ofrecer un suplemento. Cuando María deseaba una joya -¡y con cuánta pasión
deseabaella!- trabajaba de noche. Después había tos y puntadas al costado; pero María tenía
sus chispas de brillante.
Los esfuerzosdel maridoporcomplacerasu mujersonextralimitados,exagerados,al puntode
aguantar dolor físico innecesario para verla feliz, para ofrecerle lo mejor que tiene y lo más
parecidoa loque elladesea pero el deseo irrefrenable, la pasión arrolladora de María por las
joyas estaban muy lejos de lo que Kassim podía satisfacer.
El trabajomonótonodel joyero,calladoy ensimismado choca completamente con la realidad
de una María apasionada e interesada, hermosa y frustrada, que aunque Kassim le llevase el
brillante másgrande de todosno podría satisfacerla, puesto que la frustración de ella no solo
alcanza lo material sino todo lo demás. No es capaz de entender a su marido, conocerlo y
aceptarlo, ella no lo quiere callado y quieto, ella quiere una pasión, quiere dinero, joyas...
deseos que no se parecen en nada a un Kassim sencillo y sereno.
Tomado de https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:aEyn-xpNRs0J:https://es.scribd.com/doc/222999870/Analisis-Intro-El-Solitario+&cd=1&hl=es-419&ct=clnk&gl=pe
A través de estas tesis desarrolla dos argumentos que la sostengan:
- Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio
- Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración constante
- El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato

3. Cada argumento en Arial 11, 5 líneas por párrafo
Apoyarse no solo en el relato sino también en esta interpretación
ESTUDIANTE: Nayely Cárdenas Reyes AÑO Y SECCIÓN: 3° “A”
Tesis 1: Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o
dominio.
Argumento a:
- El nombre de Kassim es de origen árabe y tiene una vinculación con lo
musulmán, sin embargo este personaje muestra una actitud totalmente
contraria a lo dicho antes. Y el nombre de María es de origen hebreo, que está
vinculado con el cristianismo, pero ella al igual que Kassim no muestra ese tipo
de actitudes.
Argumento b:
- También yendo por el lado del dominio, en el relato se muestra que
Kassim no es una persona el cual domina su relación, debido a los grades
malos tratos que tenía por parte de su esposa, sin embargo en el relato
también se logra apreciar que la que maneja un poco más la relación sería
María, ya que lo que pedía a Kassim, él hacía lo que podía para complacerla
Tesis 2: Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración
constante
Argumento a:
- El proyecto de vida de María era vivir entre lujos, es por eso que se
casó con un vendedor de joyas, pero lamentablemente para María su sueño no
se lograba cumplir, ya que aunque su marido era un gran joyero, éste solo
trabajaba para otros y nunca lograba complacer del todo a María, y es por eso
que ella se mostraba indiferente ante él.
Argumento b:
- En cuanto a Kassim, muy por lo contario a lo que deseaba María, solo
se veía comprometido a vivir haciendo joyas, pero por cuestión de su
desenvolvimiento, éste no llegó a ocupar un rango más alto y no tener la
cantidad esperada de dinero, lo cual esto fue lo que causaba el conflicto entre
la pareja.
Tesis 3: El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato.
Argumento a:
- La locura se manifiesta en María cuando ella se probaba
innecesariamente las joyas que Kassim hacía, lo que provocó en ella más
adelante la obsesión de estos objetos preciosos, tanto que hizo que
menospreciara de una manera exagerada a su esposo y lo criticara, aunque él
hacía lo que podía para complacerla.
Argumento b:
- Y la muerte se manifiesta en el la mayor parte del contexto de la
historia, como podemos ver al momento en que Kassim soportaba los maltratos
verbales que María hacía, y también se muestra en el final cuando Kassim, ya
harto de la codicia y avaricia de su esposa hacia las joyas, asesina a su
esposa, y lo hace con el objeto que ella más deseaba, “el solitario”.