1. El solitario
Horacio Quiroga
Cuentos de amor de locura y de muerte, 1917
Clasificamos al título como emblemático puesto que brinda, anticipa un hecho del
argumento, en este caso "el solitario" será el agente que, por un lado incite (finalmente) a
Kassim a matar a María y por el otro será la herramienta que este utilizará para concertar el
asesinato.
Kassim era un hombre enfermizo, joyero de profesión, bien que no tuviera tienda establecida.
Trabajaba para las grandes casas, siendo su especialidad el montaje de las piedras preciosas.
Pocas manos como las suyas para los engarces delicados. Con más arranque y habilidad
comercial, hubiera sido rico. Pero a los treinta y cinco años proseguía en su pieza, aderezada en
taller bajo la ventana.
Kassim posee todas las herramientas necesarias para hacerse rico pero sin embargo "a los
treinta y cinco años proseguía en su pieza" más adelante el narrador se referirá a su "completa
falta de carácter", ser trabajador, constante y tal vez de deseos sencillos se traduce aquí como
"falta de carácter" o de habilidad y su deficiencia para amasar grandes fortunas como un defecto
que María no podrá perdonar.
Kassim, de cuerpo mezquino, rostro exangüe sombreado por rala barba negra, tenía una mujer
hermosa y fuertemente apasionada. La joven, de origen callejero, había aspirado con su
hermosura a un más alto enlace. Esperó hasta los veinte años, provocando a los hombres y a sus
vecinas con su cuerpo. Temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim.
Si María "había aspirado con su hermosura a un más alto enlace" ¿por qué se casa con Kassim?
El narrador dice "temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim" Recordemos que María ya
tenía veinte años y para aquella época la edad de la novia era muy importante, pasado los veinte
años la joven adquiría fama de "solterona", es posible que no haya tenido más pretendientes
que su marido, "temerosa al fin", al fin sin más opciones aceptó a Kassim sin estar segura de
cumplir su deseos, sus "sueños de lujo", como dirá más adelante. Por otro lado, también es
posible que María confiase en que las aptitudes profesionales de su futuro marido prosperaran
tras la unión de ambos y la fortuna de este creciera sobremanera.
PERSONAJES ANTITÉTICOS
El nombre Kassim es de origen árabe, con una fuerte vinculación con el mundo musulmán,
mientras que el nombre María es de origen hebreo guardando un enlace innegable con el
mundo y creencias cristianas. Ambos mundos, el cristiano y el musulmán se enfrentan en su
devenir religioso aunque tienen un origen en común en cuanto a lo étnico refiere. Al igual que
nuestros personajes se encuentran enfrentados pero lo que el hombre debe representar en el
mundo musulmán es todo lo contrario a lo que representa ese carácter de Kassim (dividido), un
hombre dueño y señor de su familia, referente máxime de su casta y, por otro lado, aquello que
la mujer debería representar del mundo cristiano en María es todo lo contrario, una mujer dulce,
dócil, "amada por Dios", cualidades que no se presentan en ella. Esa oposición, o esa
comparación implícita por oposición de los personajes dejan entrever la relación que
supondrá la unión entre Kassim y María, una lucha constante por la dominación y un revés
impredecible por ambos lados.
2. No más sueños de lujo (catáfora), sin embargo. Su marido, hábil artista aún, carecía
completamente de carácter para hacer una fortuna. Por lo cual, mientras el joyero trabajaba
doblado sobre sus pinzas, ella, de codos, sostenía sobre su marido una lenta y pesada mirada,
para arrancarse luego bruscamente y seguir con la vista tras los vidrios al transeúnte de posición
que podía haber sido su marido.
Nuevamente tenemos a una protagonista mujer que debe "abandonar sus sueños", aunque esta
vez no son sueños de novia, sino de lujo.
La postura corporal de Kassim evidencia una entrega dolorosa y frustrante "el joyero trabajaba
doblado sobre sus pinzas", agreguemos en su pieza junto a la ventana (como se ha descripto su
lugar de trabajo al inicio del cuento), dejando la vida pasar, las horas, el tiempo... desperdiciando
momentos con su esposa, momentos de sentimientos, en hacer joyas que le permitiesen a su
vez brindarle otras tantas a su mujer.
Al posar los ojos sobre María la observamos "de codos" sosteniendo una "lenta y pesada mirada"
sobre su esposo, mientras este trabajaba el doble (como él mismo declarará más adelante) para
satisfacer sus deseos lujosos, ella lo observa tediosamente imaginándose su vida sin él, si ella
hubiera elegido a otro, o si hubiera tenido la oportunidad de elegir a otro marido que le ofreciera
una mejor posición económica y social. María fantasea con su vida sin Kassim, contrasta su
realidad con lo que podría haber sido, mientras su esposo dobla la espalda sobre sus pinzas y se
olvida de soñar y de vivir.
Cuanto ganaba Kassim, no obstante, era para ella. Los domingos trabajaba también a fin de
poderle ofrecer un suplemento. Cuando María deseaba una joya -¡y con cuánta pasión deseaba
ella!- trabajaba de noche. Después había tos y puntadas al costado; pero María tenía sus chispas
de brillante.
Los esfuerzos del marido por complacer a su mujer son extralimitados, exagerados, al punto de
aguantar dolor físico innecesario para verla feliz, para ofrecerle lo mejor que tiene y lo más
parecido a lo que ella desea pero el deseo irrefrenable, la pasión arrolladora de María por las
joyas estaban muy lejos de lo que Kassim podía satisfacer.
El trabajo monótono del joyero, callado y ensimismado choca completamente con la realidad de
una María apasionada e interesada, hermosa y frustrada, que aunque Kassim le llevase el
brillante más grande de todos no podría satisfacerla, puesto que la frustración de ella no solo
alcanza lo material sino todo lo demás. No es capaz de entender a su marido, conocerlo y
aceptarlo, ella no lo quiere callado y quieto, ella quiere una pasión, quiere dinero, joyas...
deseos que no se parecen en nada a un Kassim sencillo y sereno.
Tomado de https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:aEyn-xpNRs0J:https://es.scribd.com/doc/222999870/Analisis-Intro-El-Solitario+&cd=1&hl=es-419&ct=clnk&gl=pe
A través de estas tesis desarrolla dos argumentos que la sostengan:
- Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio
- Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración constante
- El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato
3. Cada argumento en Arial 11, 5 líneas por párrafo
Apoyarse no solo en el relato sino también en esta interpretación
ESTUDIANTE: Angui Huayra Osorio AÑO Y SECCIÓN:3° “B”
Tesis 1: Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio
Argumento a: El nombre Kassim es de origen árabe, con una fuerte vinculación con el
mundo musulmán, mientras que el nombre de María es de origen hebreo y creencias
cristianas. Estas dos religiones son totalmente diferentes en su característica por esa
razón María y Kassim no pueden tener una buena relación pero sin embargo María lo
acepto.
Argumento b: El hombre que representa el mundo musulmán es todo lo contrario a
lo que representa el carácter de Kassim por que se dice que los musulmanes
debían ser un hombre dueño y señor de su familia, al igual que la mujer deberían
representar del mundo cristiano en María tendría que ser una mujer dulce, dócil,
“amada por Dios”, cualidades que no representan ninguno de los dos personajes.
Tesis 2: Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración
constante
Argumento a: El personaje de Kassim es un marido hábil artista pero carecía
completamente de carácter no podía hacer una fortuna, mientras él trabajaba
doblando sus pinzas, ella se la paraba mirando con una mirada pesada. Ella
pensaba que le iba a dar algunas de sus joyas, pero tenía que hacerse la idea de
que no lo tendría y no sería su vida llena de lujos como se lo imaginaba.
Argumento b: La mujer para satisfacer sus deseos lujosos lo observaba
imaginándose su vida si el, pensaba que habría pasado si ella hubiera elegido a otro
tendría una mejor posición económica y social de lo que tenía .Ella contrastaba su
realidad con lo que podría haber sido, mientras su esposo se la pasa trabajando y
se olvida de soñar y vivir.
Tesis 3: El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato
Argumento a: Ambos personajes aman. Pero es un amor especial porque no es
hacia la otra persona sino hacia las joyas. Podría definirse este como obsesionara
Kassim las joyas son su mundo, su arte, para María su posibilidad de ascender
socialmente, su deseo de ser amado por su marido y por la sociedad, ser
respetable y respetada.
Argumento b: La locura también se da en los dos personajes. En el caso de María
es exterior y en Kassim todo pasa por su interior. El no demuestra nada, y eso
también es un síntoma de la locura que se verá en la ficción final
Con respeto al tema de la muerte, este le sucede a los dos. En María es real y
física. En Kassim es psicológico y se sugiere al final, cuando él logra hacer su obra
maestra de matar a su esposa.
