Identificación de los
Elementos del Estilo Barroco
I.U.P Santiago Mariño
Carrera: Arquitectura
Materia: Historia II
Sección: 4A
Hillary López C.I: 24.438.724 07/12/15
En el siglo XVI, MiguelÁngel
Buonarroti anunció el Barroco de una forma
colosal y masiva en la cúpula de la Basílica de
San Pedro de Roma.
La cúpula de la Basílica de San Pedro se eleva
a una altura total de 136,57 m desde el suelo
hasta la parte superior de la cruz externa. Es la
cúpula más alta del mundo.
A la planificación centralizada de la ciudad
ideal renacentista se contrapone la visión
de la ciudad capital barroca, más dinámica
y abierta a sus propios límites, y al mismo
tiempo punto de referencia para todo el
territorio. En Roma, los centros focales del
panorama urbano se subrayaron
mediante la colocación de
antiguos obeliscos egipcios y
altas cúpulas.
El edificio, representa una síntesis entre
la arquitectura renacentista, manierista y
barroca, satisfacía plenamente las nuevas
exigencias surgidas tras la Contrarreforma: la
disposición longitudinal de la planta permitía
acoger al mayor número de fieles, mientras
que la planta de cruz latina con numerosas
capillas laterales suponía un retorno a la
tradición del Concilio deTrento.
Un ejemplo de este esquema es
el parisino Palacio del Luxemburgo,
construido a partir de 1615 por Salomon de
Brosse.Aquí, a diferencia de otros edificios
del mismo estilo y época, los pabellones
angulares no fueron destinados a locales de
servicio, sino que contenían estancias
principales en cada planta.
La cena de Emaús o los discípulos de Emaús es
el nombre con que se identifica un relato
del Evangelio de Lucas que no guarda
paralelismo con ningún otro del Nuevo
Testamento, con la salvedad de una muy
acotada referencia en Marcos 16:12-13. El
pasaje narra la aparición de Jesús resucitado a
dos discípulos suyos de camino a la aldea
de Emaús, la forma en que lo invitaron a
pernoctar y cómo lo reconocieron durante la
cena, en la fracción del pan.
Rembrandt se apartó de lo convencional,
evitando una escena estática y formal, y
generando, en cambio, una de acción, más
del gusto del Barroco imperante. Muestra
a los soldados apurados para embarcarse
en una misión. Este ordenamiento es
completamente original y constituye un
nuevo modo de concebir el retrato
colectivo. Su estilo causó la contrariedad
de algunos miembros de la milicia, que por
su ubicación en el fondo de la escena son
difícilmente distinguibles.
Es un cuadro del pintor español José de
Ribera, pintado en 1637. Es un cuadro de
temática mitológica con diversas
versiones, algunas de ellas en el Museo
Nacional de San Martino y en el Museo
Arqueológico de Nápoles. En el cuadro se
denotan los
antecedentes caravaggistas de Ribera,
como cierto tenebrismo y
un naturalismo para describir el dolor y el
sufrimiento rayando la crueldad.
Con la ascensión al papado, en 1644,
de Inocencio X, de
la boloñesa familia Pamphili, tanto Barberini
como su artista favorito, Bernini, cayeron en el
descrédito.Algardi, por su parte, fue acogido
por el papa y el sobrino del papa,Camillo
Pamphilj.Los retratos de Algardi eran muy
cotizados, y su severidad formal contrasta con
las imágenes de Bernini, más vivaces. Un gran
bronce hierático de Inocencio X obra de
Algardi se encuentra actualmente en
los Museos Capitolinos.
La Degollación de San Pablo y sobre todo el
enorme y dramático panel en alto relieve de
mármol obra de Algardi representando al Papa
San León deteniendo a Atila (1646–53) para
la Basílica de San Pedro son sus principales
obras maestras.
Desde un punto de vista barroco es un momen
duda alguna, el mensaje de su patrón sería que
se recordaría seriamente a todos los
espectadores la capacidad del papa de invocar
la retribución divina contra sus enemigos.
Ejecutada en mármol blanco, es mucho menos
dinámica. Las figuras alegóricas de
la Magnanimidad y la Liberalidad tienen una
dignidad impasible, etérea. Algunos han
identificado la figura con yelmo de
la Magnanimidad con la de Atenea e imágenes
icónicas de la Sabiduría. La tumba es
sombríamente monótona y carece de la agitación
policromática que aparta del estado de ánimo
elegíaco de la tumba de UrbanoVIII.

Elementos Barrocos

  • 1.
    Identificación de los Elementosdel Estilo Barroco I.U.P Santiago Mariño Carrera: Arquitectura Materia: Historia II Sección: 4A Hillary López C.I: 24.438.724 07/12/15
  • 2.
    En el sigloXVI, MiguelÁngel Buonarroti anunció el Barroco de una forma colosal y masiva en la cúpula de la Basílica de San Pedro de Roma. La cúpula de la Basílica de San Pedro se eleva a una altura total de 136,57 m desde el suelo hasta la parte superior de la cruz externa. Es la cúpula más alta del mundo.
  • 3.
    A la planificacióncentralizada de la ciudad ideal renacentista se contrapone la visión de la ciudad capital barroca, más dinámica y abierta a sus propios límites, y al mismo tiempo punto de referencia para todo el territorio. En Roma, los centros focales del panorama urbano se subrayaron mediante la colocación de antiguos obeliscos egipcios y altas cúpulas.
  • 4.
    El edificio, representauna síntesis entre la arquitectura renacentista, manierista y barroca, satisfacía plenamente las nuevas exigencias surgidas tras la Contrarreforma: la disposición longitudinal de la planta permitía acoger al mayor número de fieles, mientras que la planta de cruz latina con numerosas capillas laterales suponía un retorno a la tradición del Concilio deTrento.
  • 5.
    Un ejemplo deeste esquema es el parisino Palacio del Luxemburgo, construido a partir de 1615 por Salomon de Brosse.Aquí, a diferencia de otros edificios del mismo estilo y época, los pabellones angulares no fueron destinados a locales de servicio, sino que contenían estancias principales en cada planta.
  • 6.
    La cena deEmaús o los discípulos de Emaús es el nombre con que se identifica un relato del Evangelio de Lucas que no guarda paralelismo con ningún otro del Nuevo Testamento, con la salvedad de una muy acotada referencia en Marcos 16:12-13. El pasaje narra la aparición de Jesús resucitado a dos discípulos suyos de camino a la aldea de Emaús, la forma en que lo invitaron a pernoctar y cómo lo reconocieron durante la cena, en la fracción del pan.
  • 7.
    Rembrandt se apartóde lo convencional, evitando una escena estática y formal, y generando, en cambio, una de acción, más del gusto del Barroco imperante. Muestra a los soldados apurados para embarcarse en una misión. Este ordenamiento es completamente original y constituye un nuevo modo de concebir el retrato colectivo. Su estilo causó la contrariedad de algunos miembros de la milicia, que por su ubicación en el fondo de la escena son difícilmente distinguibles.
  • 8.
    Es un cuadrodel pintor español José de Ribera, pintado en 1637. Es un cuadro de temática mitológica con diversas versiones, algunas de ellas en el Museo Nacional de San Martino y en el Museo Arqueológico de Nápoles. En el cuadro se denotan los antecedentes caravaggistas de Ribera, como cierto tenebrismo y un naturalismo para describir el dolor y el sufrimiento rayando la crueldad.
  • 9.
    Con la ascensiónal papado, en 1644, de Inocencio X, de la boloñesa familia Pamphili, tanto Barberini como su artista favorito, Bernini, cayeron en el descrédito.Algardi, por su parte, fue acogido por el papa y el sobrino del papa,Camillo Pamphilj.Los retratos de Algardi eran muy cotizados, y su severidad formal contrasta con las imágenes de Bernini, más vivaces. Un gran bronce hierático de Inocencio X obra de Algardi se encuentra actualmente en los Museos Capitolinos.
  • 10.
    La Degollación deSan Pablo y sobre todo el enorme y dramático panel en alto relieve de mármol obra de Algardi representando al Papa San León deteniendo a Atila (1646–53) para la Basílica de San Pedro son sus principales obras maestras. Desde un punto de vista barroco es un momen duda alguna, el mensaje de su patrón sería que se recordaría seriamente a todos los espectadores la capacidad del papa de invocar la retribución divina contra sus enemigos.
  • 11.
    Ejecutada en mármolblanco, es mucho menos dinámica. Las figuras alegóricas de la Magnanimidad y la Liberalidad tienen una dignidad impasible, etérea. Algunos han identificado la figura con yelmo de la Magnanimidad con la de Atenea e imágenes icónicas de la Sabiduría. La tumba es sombríamente monótona y carece de la agitación policromática que aparta del estado de ánimo elegíaco de la tumba de UrbanoVIII.