El empirismo es un termino que proviene del griego
έμπειρία=“empeira”= experiencia.
*(Un ejemplo de esta diversidad se muestra en el siguiente
cuadro de información)
la construcción de las ciencias sociales se han
considerado diversidad de corrientes filosóficas, las
cuales proponen diferentes concepciones del
conocimiento de la realidad; La manera en que se aborde
este conocimiento de los objetos en
una realidad depende del tipo o
vertiente que para tal observación
se utilice.
INDICADORES
DEFINICIÓN
FORMA DE ACERCARSE AL
CONOCIMIENTO
PRINCIPALES
AUTORES
¿QUÉ IMPLICACIONES
TIENEN EN EL ÁMBITO
EDUCATIVO?
REFERENCIAS
UTILIZADAS
PARADIGMAS
FILOSÓFICOS
EMPIRISMO
Corriente filosófica que enfatiza el papel
de la experiencia, ligada a la percepción
sensorial, en la formación del
conocimiento.
A través de la experiencia.
John Locke, David
Hume, J. S. Mill
El aspecto empírico valida
el proceso teórico en el
proceso explicativo de la
ciencia.
Briones, (1996)
Representantes del
empirismo (2009)
Empirismo (s.f.)
RACIONALISMO
Corriente filosófica que acentúa el papel
de la razón en la adquisición del
conocimiento.
Acentúa el papel de la
razón en la adquisición del
conocimiento, utiliza el
razonamiento deductivo.
René Descartes,
Leibniz, Baruc Spinoza.
Manejo de la deducción
como herramienta
principal para llegar al
verdadero conocimiento.
Briones, (1996)
Racionalismo (2014)
CRITICISMO
Examina todas las afirmaciones de la
razón humana y no acepta nada
despreocupadamente. Cuestiona por los
motivos y pide cuentas a la razón
humana. Su enfoque es reflexivo y crítico.
A través de una
investigación sistemática de
las condiciones de
posibilidad del
pensamiento.
Immanuel Kant
Hace indispensable
justificar racionalmente la
forma cómo llegamos al
conocimiento y en qué
forma se nos da la
realidad.
Criticismo (2012)
Criticismo (2014)
INDICADORES
DEFINICIÓN
FORMA DE ACERCARSE AL
CONOCIMIENTO
PRINCIPALES
AUTORES
¿QUÉ IMPLICACIONES
TIENEN EN EL ÁMBITO
EDUCATIVO?
REFERENCIAS
UTILIZADAS
PARADIGMAS
FILOSÓFICOS
FENOMENOLOGÍA
Corriente filosófica que aduce que la
conciencia de alguna cosa implica la
relación con esa cosa.
A través del acercamiento a
la realidad histórico-cultural
del objeto que se quiere
ubicar en una realidad.
Edmund Husserl
Se aproxima al
conocimiento de los
fenómenos a través de
las vivencias de los
involucrados en dicho
fenómeno, información
que se logra
principalmente a través
de la observación y la
entrevista.
Briones, (1996)
Fenomenología (2012)
MODELO DIALECTICO
“Todo en la naturaleza está en un
constante estado de cambio y este cambio
se produce a través de una serie de
contradicciones”. Investiga la verdad
mediante el examen crítico de las
percepciones y teorías, mediante el
intercambio de proposiciones y contra-
proposiciones, resolviendo la
contradicción a través de la formulación
de una síntesis final.
Estudia el conocimiento
como una serie de
intercambios de
proposiciones de las cosas,
a través de una lucha que
existe entre ellos. Todo lo
que existe tiene un
contrario con el que debe
luchar.
Hegel
Incita a partir de la
certeza de los sentidos
hacia el desarrollo de
conceptos de un mayor
grado de universalidad y
racionalidad, a través de
tres momentos
sucesivos: Tesis, Antítesis
y la Síntesis.
Montaño, L. (2011)
EMPIRISMO LÓGICO
También llamado neopositivismo o
positivismo lógico, es una corriente en la
filosofía de la ciencia limita el método
científico a lo empírico y verificable.
A través de un método de
análisis lógico de los
enunciados de la ciencia.
Moritz Schilck
El conocimiento es
significativo solo si se
posee un método
un método de
verificación empírica o es
analítico
Briones, (1996)
 Empírico: es un termino que en la Antigüedad
clásica, tanto para los griegos como para los
romanos, se refiere a médicos, arquitectos, artistas y
artesanos en general que consiguen sus habilidades
de la experiencia dirigida hacia lo útil y técnico, en
contraposición al conocimiento teórico
concebido como «contemplación de
la verdad» al margen de cualquier
utilidad práctica.
Es una corriente filosófica inglesa de los s. XVII y XVIII
que, frente al racionalismo, afirma que cualquier tipo
de conocimiento procede únicamente de la
experiencia, ya sea experiencia interna (reflexión) o
externa (sensación), y que esta es su única base.
Como una teoría del conocimiento, enfatiza el papel de
la experiencia, significa que la experiencia es la base de
todos los conocimientos no solo en cuanto a su origen
sino también en cuanto a los contenidos del mismo.
PRINCIPALES REPRESENTANTES
DEL EMPIRISMO
John Locke David Hume J. S. Mill
:
1. EMPIRISMO PSICOLÓGICO: El conocimiento se origina
totalmente en la experiencia.
2. EL EMPIRISMO GNOSEOLÓGICO: Sostiene que la validez
de todo conocimiento tiene su base en la experiencia.
3. EL EMPIRISMO METAFÍSICO: Sostiene que no hay otra
realidad más que la proveniente de la experiencia y, en
particular, de la experiencia sensible.
:
▪ Afirma que en el proceso de conocimiento la razón esta
supeditada y limitada por los datos sensoriales, es decir,
por la experiencia.
▪ La experiencia es fuente fundamental
del conocimiento y todo lo que
podemos conocer proviene de ella.
:
▪ Niega las ideas innatas, la mente humana es un
recipiente vacío que se llena.
▪ Las ideas abstractas solo son
combinaciones de sensaciones.
▪ Niega que haya verdades a priori,
pero acepta juicios sintéticos a
priori basados en la experiencia.
Da a la ciencia un alto valor como medio superior de adquirir
conocimientos siempre y cuando el aspecto empírico valide el
proceso teórico en su fase explicativa de los hechos.
De igual manera, en la actualidad, se esta privilegiando los procesos
empíricos como parte sustancial en el proceso de enseñanza
aprendizaje.
En el ámbito educativo.
Cuando se reconoce el color de las cosas es por medio de la
experiencia, por ejemplo el color del cielo o de una naranja es por
medio de percibirlo gracias del sentido de la vista.
En el ámbito cotidiano.

El Empirismo

  • 1.
    El empirismo esun termino que proviene del griego έμπειρία=“empeira”= experiencia.
  • 2.
    *(Un ejemplo deesta diversidad se muestra en el siguiente cuadro de información) la construcción de las ciencias sociales se han considerado diversidad de corrientes filosóficas, las cuales proponen diferentes concepciones del conocimiento de la realidad; La manera en que se aborde este conocimiento de los objetos en una realidad depende del tipo o vertiente que para tal observación se utilice.
  • 3.
    INDICADORES DEFINICIÓN FORMA DE ACERCARSEAL CONOCIMIENTO PRINCIPALES AUTORES ¿QUÉ IMPLICACIONES TIENEN EN EL ÁMBITO EDUCATIVO? REFERENCIAS UTILIZADAS PARADIGMAS FILOSÓFICOS EMPIRISMO Corriente filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. A través de la experiencia. John Locke, David Hume, J. S. Mill El aspecto empírico valida el proceso teórico en el proceso explicativo de la ciencia. Briones, (1996) Representantes del empirismo (2009) Empirismo (s.f.) RACIONALISMO Corriente filosófica que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento. Acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, utiliza el razonamiento deductivo. René Descartes, Leibniz, Baruc Spinoza. Manejo de la deducción como herramienta principal para llegar al verdadero conocimiento. Briones, (1996) Racionalismo (2014) CRITICISMO Examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada despreocupadamente. Cuestiona por los motivos y pide cuentas a la razón humana. Su enfoque es reflexivo y crítico. A través de una investigación sistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento. Immanuel Kant Hace indispensable justificar racionalmente la forma cómo llegamos al conocimiento y en qué forma se nos da la realidad. Criticismo (2012) Criticismo (2014)
  • 4.
    INDICADORES DEFINICIÓN FORMA DE ACERCARSEAL CONOCIMIENTO PRINCIPALES AUTORES ¿QUÉ IMPLICACIONES TIENEN EN EL ÁMBITO EDUCATIVO? REFERENCIAS UTILIZADAS PARADIGMAS FILOSÓFICOS FENOMENOLOGÍA Corriente filosófica que aduce que la conciencia de alguna cosa implica la relación con esa cosa. A través del acercamiento a la realidad histórico-cultural del objeto que se quiere ubicar en una realidad. Edmund Husserl Se aproxima al conocimiento de los fenómenos a través de las vivencias de los involucrados en dicho fenómeno, información que se logra principalmente a través de la observación y la entrevista. Briones, (1996) Fenomenología (2012) MODELO DIALECTICO “Todo en la naturaleza está en un constante estado de cambio y este cambio se produce a través de una serie de contradicciones”. Investiga la verdad mediante el examen crítico de las percepciones y teorías, mediante el intercambio de proposiciones y contra- proposiciones, resolviendo la contradicción a través de la formulación de una síntesis final. Estudia el conocimiento como una serie de intercambios de proposiciones de las cosas, a través de una lucha que existe entre ellos. Todo lo que existe tiene un contrario con el que debe luchar. Hegel Incita a partir de la certeza de los sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor grado de universalidad y racionalidad, a través de tres momentos sucesivos: Tesis, Antítesis y la Síntesis. Montaño, L. (2011) EMPIRISMO LÓGICO También llamado neopositivismo o positivismo lógico, es una corriente en la filosofía de la ciencia limita el método científico a lo empírico y verificable. A través de un método de análisis lógico de los enunciados de la ciencia. Moritz Schilck El conocimiento es significativo solo si se posee un método un método de verificación empírica o es analítico Briones, (1996)
  • 5.
     Empírico: esun termino que en la Antigüedad clásica, tanto para los griegos como para los romanos, se refiere a médicos, arquitectos, artistas y artesanos en general que consiguen sus habilidades de la experiencia dirigida hacia lo útil y técnico, en contraposición al conocimiento teórico concebido como «contemplación de la verdad» al margen de cualquier utilidad práctica.
  • 6.
    Es una corrientefilosófica inglesa de los s. XVII y XVIII que, frente al racionalismo, afirma que cualquier tipo de conocimiento procede únicamente de la experiencia, ya sea experiencia interna (reflexión) o externa (sensación), y que esta es su única base. Como una teoría del conocimiento, enfatiza el papel de la experiencia, significa que la experiencia es la base de todos los conocimientos no solo en cuanto a su origen sino también en cuanto a los contenidos del mismo.
  • 7.
  • 8.
    : 1. EMPIRISMO PSICOLÓGICO:El conocimiento se origina totalmente en la experiencia. 2. EL EMPIRISMO GNOSEOLÓGICO: Sostiene que la validez de todo conocimiento tiene su base en la experiencia. 3. EL EMPIRISMO METAFÍSICO: Sostiene que no hay otra realidad más que la proveniente de la experiencia y, en particular, de la experiencia sensible.
  • 9.
    : ▪ Afirma queen el proceso de conocimiento la razón esta supeditada y limitada por los datos sensoriales, es decir, por la experiencia. ▪ La experiencia es fuente fundamental del conocimiento y todo lo que podemos conocer proviene de ella.
  • 10.
    : ▪ Niega lasideas innatas, la mente humana es un recipiente vacío que se llena. ▪ Las ideas abstractas solo son combinaciones de sensaciones. ▪ Niega que haya verdades a priori, pero acepta juicios sintéticos a priori basados en la experiencia.
  • 11.
    Da a laciencia un alto valor como medio superior de adquirir conocimientos siempre y cuando el aspecto empírico valide el proceso teórico en su fase explicativa de los hechos. De igual manera, en la actualidad, se esta privilegiando los procesos empíricos como parte sustancial en el proceso de enseñanza aprendizaje. En el ámbito educativo. Cuando se reconoce el color de las cosas es por medio de la experiencia, por ejemplo el color del cielo o de una naranja es por medio de percibirlo gracias del sentido de la vista. En el ámbito cotidiano.