1. intelectualismo

2. INTELECTUALISMO LIZ NATALY ESCOBAR MORENO LINA MARIA REYES HUACA INSTITUCION EDUCATIVA SAGRADOS CORAZONES FILOSOFIA 11 ACADEMICO 2011

3. TEORÍA Y ORIGEN DEL CONOCIMIENTO La teoría del conocimiento, gnoseología o epistemología es la disciplina filosófica que estudia el proceso cognoscitivo, el contenido del pensamiento, la correspondencia del pensamiento y la realidad. Estudiar Teoría del conocimiento es útil porque: Apoya en la corrección sistematización y enriquecimiento de las opiniones filosóficas Nos evita confundir el objeto con su conocimiento, la verdad con su criterio; nos ayuda a entender los términos que empleamos Proporciona hábitos en la explicación de hipótesis. Coadyuva en la ordenación sistemática de las ideas y en la depuración del lenguaje.

4. Nos proporciona un criterio que nos permite alcanzar la verdad y alejarnos del error Nos provee de una visión crítica en virtud de la cual podemos contrastar nuestros conocimientos con los de los demás Nos facilita analizar reflexivamente el sentido de nuestra vida a partir de los conocimientos adquiridos. El intelectualismo surge como mediador entre el racionalismo y el empirismo, sostiene que tanto el pensamiento como la experiencia intervienen en la producción del conocimiento. Al igual que el racionalismo sostiene que existen juicios lógicamente necesarios y universalmente válidos, que se establecen sobre las bases no solamente de objetos ideales, lo que también es admitido por el empirismo, sino también sobre objetos reales.

5. ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO El Hombre: Es un ser que pregunta Revela una constante vocación por conocer cada vez más y mejor Si llega a pensar que ya no hay nada por conocer, o bien niega lo desconocido, asume la actitud de la ignorancia Si reconoce que hay sectores de los que nada sabe, o sabe poco, asume la actitud cognoscitiva. Quien acepta los límites de su conocimiento sabe más que quien piensa poder hablar de todo El Sujeto es quien: Conoce Construye la relación por la que surge el conocimiento Asimila Produce una representación interna del objeto

6. El Objeto es lo que: El sujeto tiene frente a sí Determina al sujeto Especifica el acto del conocimiento Le da un contenido al conocimiento y modifica al sujeto

7. PRINCIPALES EXPONENTES Desarrollo la idea del intelectualismo por primera vez en la antigüedad, en un intento por sintetizar el Racionalismo y el Empirismo, debido a que por ser discípulo de Platón "Racionalista Puro", Aristóteles se encuentra bajo la influencia del "Racionalismo", pero al ser un naturalista a la vez se siente inclinado hacia el "Empirismo". Aristóteles coloca el mundo platónico de las ideas dentro de la realidad empírica, las ideas ya no forman un que flota libremente, las ideas ya no se encuentran por encima, sino dentro de las cosas concretas. ARISTOTELES

8. "Las ideas son las formas esenciales de las cosas", las ideas son el núcleo racional de la cosa, núcleo que las propiedades empíricas rodean como una envoltura. Desarrollo la idea del intelectualismo en la edad media, tomando como influencia filosófica los planteamientos de Aristóteles SANTO TOMAS DE AQUINO

9. ¿EN QUE CONSISTE EL INTELECTUALISMO? El intelectualismo es una corriente epistemológica que sostiene que la base del conocimiento la forman conjuntamente la experiencia y el pensamiento, el intelectualismo sostiene junto con el racionalismo que hay juicios lógicamente necesarios y universalmente válidos no sólo sobre objetos ideales sino también sobre los objetos reales, pero mientras que el racionalismo considera que estos conceptos o elementos de juicio son conceptos a priori de nuestra razón, el intelectualismo los deriva de la experiencia.

11. El intelectual medita, reflexiona, discurre, se inspira, goza, busca, investiga, analiza, discierne, desmenuza, razona, contrapone conceptos, filosofa, organiza las ideas, proyecta, imagina, especula, atribuye causas a los efectos y efectos a las causas, interconecta fenómenos... en fin, hace uso de las limitadas pero a su vez vastas capacidades de la mente humana.