Metafísica y concepciones filosófico científicas sobre la realidadPilar de la Torre
Presentación explicativa sobre la naturaleza de la metafísica, las principales teorías sobre la naturaleza última de la realidad, la existencia (o inexistencia de Dios) y la estructura del cosmos.
Metafísica y concepciones filosófico científicas sobre la realidadPilar de la Torre
Presentación explicativa sobre la naturaleza de la metafísica, las principales teorías sobre la naturaleza última de la realidad, la existencia (o inexistencia de Dios) y la estructura del cosmos.
Materia de filosofía de la sospecha. Se explica el sentido del hombre desde los diferentes pensadores y corrientes filosóficas. Se explica la filosofía de la sospecha con sus protagonistas Marx, Nietzsche y Freud.
La mycoplasmosis aviar es una enfermedad contagiosa de las aves causada por bacterias del género Mycoplasma. Esencialmente, afecta a aves como pollos, pavos y otras aves de corral, causando importantes pérdidas económicas en la industria avícola debido a la disminución en la producción de huevos y carne, así como a la mortalidad.
1891 - 14 de Julio - Rohrmann recibió una patente alemana (n° 64.209) para s...Champs Elysee Roldan
El concepto del cohete como plataforma de instrumentación científica de gran altitud tuvo sus precursores inmediatos en el trabajo de un francés y dos Alemanes a finales del siglo XIX.
Ludewig Rohrmann de Drauschwitz Alemania, concibió el cohete como un medio para tomar fotografías desde gran altura. Recibió una patente alemana para su aparato (n° 64.209) el 14 de julio de 1891.
En vista de la complejidad de su aparato fotográfico, es poco probable que su dispositivo haya llegado a desarrollarse con éxito. La cámara debía haber sido accionada por un mecanismo de reloj que accionaría el obturador y también posicionaría y retiraría los porta películas. También debía haber sido suspendido de un paracaídas en una articulación universal. Tanto el paracaídas como la cámara debían ser recuperados mediante un cable atado a ellos y desenganchado de un cabrestante durante el vuelo del cohete. Es difícil imaginar cómo un mecanismo así habría resistido las fuerzas del lanzamiento y la apertura del paracaídas.
4. ORIGEN DE LA
FILOSOFÍA GRIEGA:
PREGUNTA POR LA
NATURALEZA O PHISIS
La naturaleza es entendida
como totalidad, como todo lo
existente y también como el
modo de ser de cada cosa, su
esencia.
En el siglo VII a. C. se da el:
PASO DEL MITO AL LOGOS
5. Características del MITO
• Los mitos son narraciones sobre
hombres y dioses que dan una
explicación global de lo existente.
• Se caracteriza por la ultimidad y
universalidad de su explicación.
• En el pensamiento mítico se divinizan
las fuerzas de la naturaleza.
• La fuerza del mito reside en su
asentamiento social y en la tradición
oral.
• Todo depende del azar, es
arbitrario. No podemos decir nada,
la ciencia es imposible.
• El mundo es un caos.
6. Características del LOGOS
• El Logos se asienta en la razón.
• Se pregunta por el principio (Arjé) de
lo existente, por el origen de la
naturaleza (Phisis).
• El mundo es visto como un cosmos, no
como un caos.
• Surge la idea de necesidad (frente a la
de arbitrariedad) y la idea de
permanencia o constancia, la ciencia
posible.
• El logos pretende, al igual que el
mito, una explicación universal y
última.
• Todos los aspectos de la realidad
pueden ser explicados racionalmente.
10. Sócrates 470-399 a.C.
• Sócrates era analfabeto y todo lo que se conoce de el es mediante el trabajo de
sus discípulos platón y Jenofonte.
• Pasaba horas a la sombra de un olivo discutiendo sobre la justicia y la virtud.
• Cuando el oráculo de Delfos dijo que Sócrates era el griego mas sabio, el mismo se
impresiono bastante eh interpreto al oráculo como un enigma y se aventuro a
encontrar hombres mas sabios que el.
• Su merito mas grande fue crear un método inductivo que le permitía llevar a sus
alumnos a la solución de los problemas que se le planteaban por medio de preguntas
y así “dar a luz el conocimiento.
• Sócrates llego a la conclusión de que él era el griego mas por el hecho que a
diferencia de los demás el era consiente de su ignorancia “solo se que no se nada”.
14. LA TEORÍA DE LAS IDEAS
La Teoría de las Ideas, basada en:
La Teoría de la realidad y la Teoría del conocimiento.
Plantea la existencia de dos mundos
Mundo Sensible Mundo Inteligible
Mundo físico en el que vivimos,
en este todo cambio esta
sometido al cambio, el mundo
de lo material
Constituido por las ideas,
inmateriales, eternas, indestructibles,
en este mundo no existe el cambio, las
ideas son inmutables.
VERDADERO
SER
COPIA
INTELIGIBLE Copia
Es modelo
17. “Amicus Plato, sed
magis amiga veritas”.
Aristóteles 384 – 322 a.C.
“Soy amigo de
Platón, pero soy mas
amigo de la verdad”.
18. Aristóteles 384-322 a.C.
Fue discípulo de Platón y aunque en algunas cosas siguió
siendo muy platónico elaboro una filosofía alejada de su
maestro, donde incluyo algunas de las criticas más
importantes a la teoría de las ideas.
19. Hay dos mundos
estimado
Aristóteles, uno
sensible y otro
inteligible.
Platón, El único
mundo real es
este, y debemos
estudiarlo
científicamente.
20. Para Aristóteles las ideas tal y como las entendía Platón, no existen y no son
universales.
Aristóteles postula que los universales son las “categorías” las cuales son la
capacidad de predicación de una cosa se dividen en 10:
• Sustancia
• Cantidad: como "dos o tres varillas"
• Cualidad: como "blanco"
• Relación: como "doble" o "mayor"
• Lugar: como "en el liceo" o "en el mercado"
• Tiempo: como "ayer" u "hoy"
• Posición: como "sentado" o "acostado"
• Posesión: como "armado" o "desarmado"
• Acción: como "corta" o "camina"
• Pasión: como "es cortado" o "es quemado
21. “La sustancia primera no es
una categoría, y es la única
que es sujeto
independiente”.
“El ser se encuentra aquí.,
la realidad la conforman las
cosas, No las ideas”.
22. Acto y Potencia
• Aristóteles también se pregunta por el comportamiento, el dinamismo de la sustancia para
explicarlo hace referencia a 2 conceptos: ACTO-POTENCIA
ACTO POTENCIA
Lo que es en este momento.
Lo que puede llegar a ser.
27. 3 grandes características:
1. Dios: Plantea a los filósofos medievales la necesidad de explicar
mediante métodos científicos la existencia del mismo, siendo no
sólo cuestión de fé sino también de ciencia
2. Relación entre Fé y Razón: unión entre ambas, los filósofos de
este tiempo dijeron que no eran incompatibles sino
complementarias. Dos grandes posturas: San Agustín
(Patrística) y Santo Tomás de Aquino (Escolástica)
3. Los Universales: si las ideas más generales y abstractas poseen
existencia separada e independiente del entendimiento humano
o son sólo nombres, definiciones
28. Patrística
•Primera etapa de la filosofía medieval
•Articulación definitiva de los dogmas cristianos y la
defensa de eso frente a otras religiones
•Padres de la Iglesia
•Filósofo principal: San Agustín de Hipona
29. San Agustín de Hipona
“La sabiduría no es otra cosa que
la medida del espíritu, es decir, la
que nivela al espíritu para que no
se extralimite ni se”.
30. • 354 – 430 a.C.
• Hijo de madre cristiana y padre pagano.
• 386 a.C. se convierte al cristianismo.
• 391 a.C. Obispo de Hipona.
• Doctrinas platónicas.
• 2 grados de realidad:
- Dios: inmutable, eterno, incorruptible
- Creada por Dios: cambiante, finita; mundo de las
cosas.
31. Escolástica
•Segunda etapa de la filosofía medieval
•Escuelas y Universidades: Escuela de Traductores de Toledo.
•Saber principalmente teológico y filosófico.
•Principal filósofo: Santo Tomás de Aquino.
32. Tomás de Aquino
“El estudio es el que lleva a
los demás a lo que él ha
comprendido: la verdad”
33. • 1225 – 1274 a.C.
• 1243: Orden Dominicana.
• Doctrina aristotélica.
• Hombre conoce por 2 vías:
- Cuerpo: sentidos
- Intelecto: abstraer de las cosas sensibles
su esencia y llegar al mundo espiritual.
• Dios:
- Conocimiento natural del ser humano.
- Se llega a él a través de la razón.
- Único ser necesario (existe y no puede no
existir).
35. Filosofía Moderna
• Se divide en 3 períodos:
La razón y el conocimiento
como norma trascendental
para la sociedad.
• Racionalismo
• Empirismo
• Ilustración
43. • Concepción dualista:
- Alma
- Cuerpo
• Diferencias entre hombres y animales:
- capacidad humana de producir el habla
- Poder creativo del hombre
Descartes y el Hombre
Unión entre cuerpo y pensamiento
50. Diferencias
Racionalismo Empirismo
Conocer es dar razones.
El mundo es racional. Lo real de las cosas
es su forma.
Modelo de conocimiento: las matemáticas.
Las verdades fundamentales lo son por
evidencia lógica.
Las ideas y verdades son innatas.
El conocimiento es “a priori”.
Conocer es contrastar con datos.
El mundo es captable por los sentidos. Lo
real de las cosas es su materia.
Modelo de conocimiento: la ciencia
experimental.
Las verdades fundamentales lo son
porque se imponen a los sentidos.
Las ideas y verdades son por experiencia.
El conocimiento es “a posteriori”.