Este documento resume un libro que analiza la polémica sobre las caricaturas de Mahoma publicadas en un periódico danés y cómo esto reveló las diferencias entre Occidente y Oriente. El libro argumenta que Occidente no es neutral y que, a pesar del diálogo entre civilizaciones, la política basada en la cultura suele ser más conflictiva que la basada en intereses. Aborda los límites a la libertad de expresión por motivos religiosos y cómo los medios influyen en los valores civilizatorios.
La posmodernidad es un conjunto de ideas que tienen como finalidad describir la realidad tal y como se entiende en el presente y se caracteriza, sobre todo, por argumentar el fracaso de las ideas modernas herederas de la Ilustración. También hace referencia al actual período histórico, cuyo sello de identidad es, precisamente, su inmersión en las ideas posmodernas. Esto comienza a configurarse a finales del siglo XX
La historia como materia formativa. Reflexiones epistemológicas e historiográ...Rosa Ortiz
La tradicional separación entre investigación histórica y enseñanza de la historia implica que los avances de ambas disciplinas no tengan verdadero calado. La historia como formadora de élites y creadora de identidades ha dado paso a una enseñanza cívica y democrática, que en España aún se encuentra en sus primeros estadios. El objetivo de este trabajo es analizar la evolución de la historiografía para encontrar puntos en común con su vertiente didáctica. Conseguir que los estudiantes y la sociedad vean la historia como ciencia, requiere superar el positivismo y la historia factual.
La posmodernidad es un conjunto de ideas que tienen como finalidad describir la realidad tal y como se entiende en el presente y se caracteriza, sobre todo, por argumentar el fracaso de las ideas modernas herederas de la Ilustración. También hace referencia al actual período histórico, cuyo sello de identidad es, precisamente, su inmersión en las ideas posmodernas. Esto comienza a configurarse a finales del siglo XX
La historia como materia formativa. Reflexiones epistemológicas e historiográ...Rosa Ortiz
La tradicional separación entre investigación histórica y enseñanza de la historia implica que los avances de ambas disciplinas no tengan verdadero calado. La historia como formadora de élites y creadora de identidades ha dado paso a una enseñanza cívica y democrática, que en España aún se encuentra en sus primeros estadios. El objetivo de este trabajo es analizar la evolución de la historiografía para encontrar puntos en común con su vertiente didáctica. Conseguir que los estudiantes y la sociedad vean la historia como ciencia, requiere superar el positivismo y la historia factual.
En el presente trabajo se intenta una lectura descriptiva, sistemática y analítica del aporte del biólogo Humberto Maturana sobre su invitación teórica a la biología del conocimiento y además correlatos conceptuales remitidos al
lenguaje desde la biología del amor.
En el presente trabajo se intenta una lectura descriptiva, sistemática y analítica del aporte del biólogo Humberto Maturana sobre su invitación teórica a la biología del conocimiento y además correlatos conceptuales remitidos al
lenguaje desde la biología del amor.
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
Somos una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notarias y ante los órganos educativos del Estado Venezolano, entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
INDIGENISMO Y LA IMAGINACIÓN DE AMÉRICA LATINA.
Michiel Baud es historiador, profesor y director del Centro de Estudios y Documentación Latinoamericanos (CEDLA) en Amsterdam. enlace a los cuadernos de CEDLA: http://www.cedla.uva.nl/50_publications/cuadernos.html
Comunicar los años setenta. Intervención editorial, construcción autoral y di...Ariel Glaz
Las políticas de derechos humanos implementadas por los gobiernos de Néstor Kirchner (2003-2007) y Cristina Fernández (2007-2015) y el avance de las causas por delitos de lesa humanidad tuvieron una repercusión particular en el mercado editorial argentino. La publicación, difusión y consumo masivo de libros cuyos autores propusieron una mirada revisionista y crítica de la postura oficial con respecto a la dictadura de 1976 abre el interrogante acerca del rol editorial en la instalación de temas públicos, mediante la selección y construcción de autores y de un plan editorial con visiones políticas definidas. La mediación del editor, oculta en el producto final que sale al mercado, es fundamental para comprender el proceso de producción y difusión de las ideas que circulan a partir de esta literatura.
Desde una metodología cualitativa, basada en un corpus de 40 entrevistas, en observaciones de campo y en las portadas de tres de los libros sobre los años setenta más vendidos en el período 2006-2015, en este trabajo se analiza una de las dimensiones del proceso en el cual el editor opera en la construcción de la obra y el autor: la creación y diseño de los paratextos y la portada, que funcionan como el primer contacto del lector con el material impreso en la librería.
Los editores afirman que la exigencia comercial de los grupos impide que las portadas reflejen una postura explícita, que haga del sello una “editorial de facción”. Así como existen portadas que explicitan la postura del autor, otros libros presentan portadas con un tono pretendidamente “neutral”, para reunir diversos públicos y ampliarlos en función de una “objetividad”. Teniendo en cuenta el modo de construcción de la portada y su articulación con los textos, con los posicionamientos y trayectorias de los autores y sus editores, así como con los modos en que estos libros se difunden en espacios específicos, se parte de la hipótesis de que esta supuesta “objetividad” y “neutralidad” es una construcción que hace difusos posicionamientos y debates definidos, que deben ser explorados a partir de un análisis de la mediación editorial.
Antropología ¡ahora! es una publicación estudiantil en formato electrónico dedicado hacia las ciencias sociales y humanidades por parte de alumnos de la Facultad de Antropología de la Universidad Autónoma del Estado de México, cuyo interés es publicar y difundir los trabajos académicos referente a las temáticas de estas disciplinas, logrando así llevar las discusiones, reflexiones e ideas más allá del aula y de los trabajos elaborados durante la formación académica.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
True Mother's Speech at THE PENTECOST SERVICE..pdf
Reseña Encuentro de Civilizaciones y Libertad de Expresión
1. 1
OPINIÓN PÚBLICA Y PERIODISMO INTERNACIONAL
2015
RESEÑA: ENCUENTRO
DE CIVILIZACIONES Y
LIBERTAD DE
EXPRESIÓN
ANDREA MORENO FERNÁNDEZ
U N I V E R S I D A D R E Y J U A N C A R L O S . C A M P U S D E F U E N L A B R A D A
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I. DATOS FORMALES:
Valle de Frutos, Sonia y Juan Menor Sendra “Encuentro de
Civilizaciones y Libertad de Expresión”. Biblioteca Nueva. Madrid 2010. 224
páginas. ISBN: 9788499401539.
A continuación voy a ubicar al autor, en este caso son varios autores,
dentro del contexto y realzando su importancia:
El libro “Encuentro de Civilizaciones y Libertad de Expresión” es el
resultado de las investigaciones de la Doctora Valle de Frutos y Juan Menor
Sendra, en el campo de las ciencias sociales y del análisis de la cultura
civilizatoria que nos rodea. Es importante recalcar también, que la Doctora, por
una parte, ha compaginado estas labores con la docencia ya que, actualmente,
forma parte del departamento de Ciencias de la Comunicación de la
Universidad Rey Juan Carlos en Madrid. Por otra parte requiere mención que
ha dado clases en diferentes Universidades fuera de nuestras fronteras, en
concreto en Dinamarca (Universidades Aarhus, Alborg y Odense).
Continuando con la biografía de la autora, se licenció en Periodismo por
la Universidad Complutense de Madrid. Posteriormente obtendría su doctorado,
también por la Universidad Complutense de Madrid, en Estudios
Internacionales. Aunque estos, no son sus únicos títulos. Tiene también a
través de la Universidad Nacional a Distancia, estudios de Psicología.
Destacan, entre sus publicaciones, a parte de la que ocupa la reseña, la
coautoría de la obra “Cultura y Civilización. Un acercamiento desde las
Ciencias Sociales.” también de la editorial Biblioteca Nueva y el libro
“Cibercultura y Civilización Universal. Hacia un nuevo orden cultural.” de
Erasmus Ediciones.
Por otra parte, Juan Menor Sendra, coautor de la obra que nos ocupa,
es doctor en Sociología por la Universidad Complutense de Madrid y también
se encuentra dentro del equipo docente de la Universidad Rey Juan Carlos, es
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profesor de Comunicación. Trabaja en el campo de las relaciones entre la
cultura y el sistema comunicativo mundial.
Ha sido miembro investigador del Research Committe on
Communication, Knowledgeand Culture, de la International Sociological
Association. Fue desde 1991 Director de Investigación y más tarde, entre 2002
y 2005, Director de Televisión Española.
II. PLANTEAMIENTO GENERAL DE LA OBRA.
En primer lugar, mencionar que el planteamiento central que baña toda
la obra, es la polémica publicación en el periódico danés Jyllands Posten de las
caricaturas de Mahoma y todos los acontecimientos que se propiciaron a partir
de estos hechos. Es evidente, que ese hecho fue presentado en los medios de
comunicación como una muestra más de las diferencias entre Occidente y
Oriente, más atrasado e intolerante.
La civilización Occidental, por su parte, ha pretendido en estos últimos
siglos, que la gran batalla ideológica de la humanidad, se libre entre civilización
y barbarie, modernidad y atraso, libertad de expresión y despotismo intolerante,
siendo Occidente el primero de los polos, configurándose así un incipiente odio
por parte de los territorios Orientales. Este es otro de los planteamientos
importantes de la obra, aunque son carácter más subsidiario.
La incompatibilidad profunda entre los valores de Occidente y el Islam es
el telón de fondo de la polémica sobre las civilizaciones. Ahora bien, ¿hasta
qué punto, en nombre de los principios religiosos del islam pueden ponerse en
jaque otros principios o valores de una parte muy importante del mundo
Occidental?
Bien, en torno a todas estas cuestiones, la obra que estamos tratando,
podemos determinar que los aborda desde dos puntos de vista diferentes. Aquí
encontramos el resto de ideas fundamentales que componen el libro.
4. 4
En un primera parte, o primera perspectiva, se aborda el problema
teórico de los sentimientos religiosos como un límite a la libertad de
expresión. Y aquí nos encontramos con un amplio debate puesto qué, ¿es
sensato que, para evitar el conflicto entre civilizaciones se evite toda posible
crítica a las religiones? En este sentido, la obra concede especial atención al
papel que los medios de comunicación desempeñan en el cruce de valores
civilizatorios, al poner de manifiesto nuevas visibilidades y nuevos límites.
El segundo de los planteamientos o en una segunda parte de la lectura,
se centra en una problemática diferente, aunque tiene una evidente relación
con la primera aquí expuesta; se trata pues de la relación histórica existente
entre civilizaciones y principios sagrados. Podemos considerar que el
debate Oriente-Occidente, se encuentra en un punto muerto; y la tesis que se
sostiene en la obra es que Occidente, debe asumir que no es cierto que el
Estado liberal occidental sea neutral y muestra de ello son las caricaturas de
Mahoma, argumento central de la obra.
Finalmente y como broche final, por mucho que se hable de encuentro,
diálogo y cooperación entre culturas y civilizaciones, la política basada en la
cultura es más conflictiva que la política basada en los intereses. Los intereses
pueden cambiarse en cualquier momento y además hay una gran cantidad de
ellos, por tanto pueden cambiarse unos por otros sin problema alguno, mientras
que la tradición o la cultura son cosas reticentes a cambiar y por lo general no
son negociables.
Los autores, tanto la Doctora Valle de Frutos como Menor Sendra,
sostienen que, la exigencia persistente de fijar esas tradiciones o culturas,
como algo sagrado e irrenunciable va más allá de las alianzas civilizatorias.
Sostienen también, que las diferentes luchas de valores que van más allá de
las fronteras del Estado, como es el caso del conflicto con el mundo islámico,
representado con las caricaturas de Mahoma en Jyllands Posten, o incluso con
otro hecho mucho más cercano, con los atentados al semanario francés Charlie
Hebdo, este mismo año, evidentemente representan diferentes culturas y
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civilizaciones, pero que estás están separadas únicamente por sus acciones,
pero comparten una misma esencia.
III. DESCRIPCIÓN DE LA METODOLOGÍA DE LA AUTORÍA.
En primer lugar hablaremos de la estructura de la obra, como se ha
mencionado anteriormente, podemos considerar que está desarrollada en dos
bloques diferentes, que tratan temas distintos pero muy relacionados, lo que le
da sentido y continuidad a la lectura.
En cuanto al orden, es evidente que se sigue una cronología clara y una
exposición de ideas y hechos muy concreta; se hace un análisis profundo de la
publicación de las caricaturas de Mahoma en el periódico danés Jyllands
Posten y se encuadra este hecho dentro de la fractura Oriente-Occidente y a la
problemática que esta atañe.
También hay que destacar, que es una obra tratada de manera objetiva,
puesto que, al contrario de cómo se podría pensar, se ponen de manifiesto, por
parte de los Doctores, las carencias del mundo Occidental y de que realmente
el avance no es tal, sino que en las cuestiones de fondo nos mueve la misma
esencia, aunque nuestros medios sean distintos.
IV. JUICIO CRÍTICO Y VALORACIÓN DE LA OBRA.
En primer lugar, vamos a hacer referencia a los temas que se tratan
dentro de la obra. Como hemos dicho anteriormente, son básicamente la
fractura de Oriente-Occidente dadas las diferencias históricas que nos rodean,
todo ello representado con la representación de las caricaturas de Mahoma en
el diario danés. Otro tema también importante y muy relacionado, son los
sentimientos religiosos como límite a la libertad de expresión. Es cierto que las
caricaturas pueden ser vistas como una ofensa de parte de Occidente pero
evidentemente, ¿es necesario poner límites? Quizás lo que haga falta
verdaderamente sea diálogo y sensatez por parte de ambas partes.
6. 6
En cuanto al estilo, es una obra que está escrita con un lenguaje
sencillo y al uso, se pueden comprender todos los hechos que trata, sin ser un
experto en la materia.
Como puntos fuertes o positivos dentro de este libro, encuentro
fundamentalmente dos y siempre bajo mi perspectiva. El primero de ellos es
que aborda un tema que nos toca muy de cerca y en el que todos formamos
parte de una manera u otra. Con la revolución de internet y las redes sociales,
nuestra opinión está al alcance de cualquiera y todos afectamos al entorno, de
ahí las creaciones de diferentes opiniones respecto a las mismas cosas. En
segundo lugar, otro punto muy destacable a favor de la obra es el hecho de
cuestionar a Occidente y que los Doctores sostengan que hay que cambiar las
perspectivas.
Finalmente, como aspecto negativo, opino que quizás a veces la
exposición se vuelve difusa y no queda claro lo que se quiere expresar en una
primera pasada, aunque el lenguaje sea muy adaptado y coherente.
V. CONCLUSIONES FINALES.
Como recomendaciones finales al lector, esta es una obra que
personalmente recomendaría, ya que se trata un tema de rigurosa actualidad,
analizándolo profundamente y sin tapujos. Es una buena forma de acercarse a
las diferencias entre culturas y apreciar todas las variables que juegan un papel
definitivo dentro de estas relaciones internacionales.