El documento resume las ideas de Zygmunt Bauman sobre la "modernidad líquida" y cómo esta ha dado lugar a una sociedad más individualista y privada, con vínculos humanos más precarios y transitorios. Bauman argumenta que en la sociedad moderna se produce un exceso de "residuos humanos", personas que no son económicamente productivas. Además, la cultura de consumo fomenta la obsolescencia de productos y la flexibilidad laboral aumenta la incertidumbre sobre el futuro. Esto ha llevado a una identidad más fragmentada y a la

1. VIDAS DESPERDICIADA: LA MODERNIDAD Y SUS PARIAS
(Bauman, 2005) en su libro define que cada vez más aumentan la producción de la
población, ósea “Residuos Humanos”, los cuales son seres que no producen ni piensan
en un futuro afectando las condiciones económicas e incrementan los problemas de un
país.
Partiendo de esto, el autor explica que nada en el mundo está destinado a perdurar y
menos a durar para siempre incluso la vida de los seres humanos, ya que los objetos
del útiles de hoy serán los residuos de mañana. Todo esto debido a que todo nace con
un sello de caducidad.
Siguiendo con el hilo del texto, (Vasquez Rocca, 2008) resume la propuesta de Bauman
sobre la metáfora de la liquidez, como un intento de dar cuenta de la precariedad de
los vínculos humanos en una sociedad individualista y privatizada, marcada por el
carácter transitorio y volátil de sus relaciones.
Igualmente, explica que la modernidad liquida es un tiempo sin certezas, donde los
hombres que lucharon durante la Ilustración por poder obtener libertades civiles y
deshacerse de la tradición, se encuentran ahora con la obligación de ser libres
asumiendo los miedos y angustias existenciales que tal libertad comporta como por
ejemplo la cultura laboral donde de la flexibilidad de esta arruina la previsión de
futuro, debido a que hoy nadie está seguro con nada, porque hemos roto cada lazo
que nos unía a cualquier creencia.
A partir de estos conceptos, la sociedad actual ha encontrado vínculos que definen el
estado de la sociedad de hoy. (Surio, 2008), expresa que esa liquidez, en la que ser
flexible es una virtud, obliga a la política a transformarse si no quiere verse atenazada
por la realidad mediática esculpida a diario en el escaparate rutinario de las imágenes
y un individualismo del “sálvese quien pueda”, como el ejemplo las elecciones donde
el voto ya no es un ejercicio casi religioso de lealtad ante una tradición. Sino consultas
donde una sociedad que se está desmovilizando, en gran medida como producto del
cansancio de un discurso rutinario.
De igual forma, (Rodriguez , 2011) analiza la liquidez desde el punto de vista de la
duración en los ciclos de vida de los productos, explicando que suele ser más barato,
rápido y fácil comprar un nuevo producto que repararlo. Todo esto debido a la cultura
resultante que utiliza y acepta productos desechables, por ejemplo los
electrodomésticos solían durar 8 ó 10 años pero ahora se renuevan cada dos o tres.
Del mismo modo, el autor determina que llevamos unos años observando cómo los
ciclos de vida de los productos se están acortando en una gran mayoría,
principalmente por los cambios en la demanda y el aumento de la competencia y
porque hoy en día los productos se desarrollan para tener una vida más corta y así
favorecer la repetición de compra. Basándose en el control de costos del producto y
producción de componentes de menos calidad por lo que la vida del producto se ve

2. afectada. En definitiva las empresas de forma deliberada empujan al cliente a
consumir más y más.
De igual manera, (Vásquez Rocca, 2013) determina que para Bauman la identidad en
esta sociedad de consumo se recicla, debido a la incertidumbre en que vivimos y a las
transformaciones como el debilitamiento de los sistemas que protegían al individuos,
lo que ha llevado a los mismos a desarrollar una flexibilidad, fragmentación y
compartimentación de intereses y afectos, donde siempre se está dispuesto a cambiar
de tácticas, abandonar compromisos y lealtades.
En conclusión, todo está basado en la pérdida de lazos con nuestras más profundas
creencias y significados, abarcando desde nuestro cuerpo hasta nuestra mente, todo
originado principalmente por la inestabilidad relacionada al individualismo que ha sido
plasmado en la sociedad y en la forma de relacionarnos.
Referencias
Bauman, Z. (2005). Cultura de Residuos. En Z. Bauman, Vidas Desperdiciadas: La modernidad y
sus parias (págs. 122-171). Barcelona: Paidos Iberica.
Rodriguez , P. L. (2011). ¿Por qué los ciclos de vida de productos más cortos? Marketing
Destructivo.
Surio, A. (16 de Octubre de 2008). Sociedad Liquida. Diario Vasco.
Vasquez Rocca, A. (2008). Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana. Revista
Observaciones Filosóficas.
Vásquez Rocca, A. (2013). ZYGMUNT BAUMAN: MODERNIDAD LÍQUIDA Y FRAGILIDAD
HUMANA. Transversales.
Diana Carolina Ortiz Chávez
Lina María Ruano Herrera
Daniela Sepúlveda Erazo
Asignatura Mercadeo
Octavo Semestre