El documento discute la evolución de la historia cultural y la antropología. Explica que el enfoque de la historia cultural se centra en análisis específicos de casos históricos en lugar de tipos generales de comportamiento. También explora cómo la antropología enfrentó una crisis debido a cuestionamientos sobre sus objetivos y autoridad etnográfica, lo que llevó a nuevos enfoques como el estudio de la psiquiatría estadounidense. El documento también analiza cómo los historiadores y antropólogos han interpret

1. QUE ES LA
HISTORIA
CULTURAL
AHORA .
Miri Rubin.

2. Introducción.
 Ensu libro Cultura: La versión de los
antropólogos, Adam Kuper nos
aconseja que evitemos por
completo el uso «semejante
término hiperreferencial», «cultura»

3. Parte I
 El giro cultural se ha hecho notar mucho en los trabajos de
historiadores de la tardía Edad Media y de la temprana Edad
Moderna.
 El interés de los estudios culturales se centra más en análisis
concretos de casos históricamente situados que en tipos
generales de comportamiento. Se trata de estudios
conscientemente eclécticos, críticos y deconstructivos; no
pretenden ofrecer un modelo único para todos los casos y no
responden a límites disciplinarios establecidos.
 Un área particularmente interesante en la que convergen
variables antropológicas, socioeconómicas, políticas y culturales
es el multiculturalismo, problemática relacionada con los efectos
paradójicos de una globalización que, a la vez que proclama la
idea de una cultura “universal”, en rigor revela como nunca antes
la multiplicidad de las culturas.

4. Objetivos:
 1) Favorecer a la comprensión y
tolerancia de las distintas culturas.
 2) Concientización sobre el rol cultural de
cada persona para contribuir al
desarrollo cultural del país y del Mundo.
 3) Comprensión de la grandeza y
debilidad del ser humano con el objeto
de hacerlo cada vez mejor.
 4) Imitación de las acciones, valores e
ideas positivas y rechazo de las
negativas.

5. Parte II & III La Genealogía Vigorosa
(Foucault)
Método
El historiador
significa
Búsqueda desconocida
influencia Convergencia continuidad
Contribuyendo en el desenredo de Construcción del Sentido
mitos y reflexiones común

6. HISTORIA ANTROPOLOGÍA
 Conversación con la gente del pasado.
 Huellas Históricas.
 Interpretación de sistemas de significado.
 Aprender cultura como una lengua.
 Campo Ritual

7. RITUAL
Ritual: Punto de partida para las
investigaciones en toda las áreas
de la vida:
 Trabajo
 Religión
 Gobierno
Daban una
Descripción profunda
comprendía la conducta
humana

8. IV & V A pesar del creciente numero de exagerados
elogios hacia los historiadores como Keith
Thomas y Natalie Davis, los antropólogos
estaban sufriendo una crisis, basada en el
replanteamiento de sus objetivos y en
“ la autoridad etnográfica”
Ellos querían llegar a conocer una sociedad
distinta, una creencia de buena voluntad, una
constitución fuerte y las píldoras anti
malarias, que era lo que necesitaban para
persuadir a la gente para que se manifestarse
a la mirada del etnógrafo

9. en cierto análisis comparativo, Renato
Rosaldo comparaba el etnógrafo con
un inquisidor. Pero estos textos eran
destruidos por compañeros
etnógrafos, como Vicent Crapanzano
muestra en su articulo: un análisis de
los modos en que los etnógrafos
intentan hacer persuasivos sus análisis.

10. La etnografía y la antropología estaban siendo deshechos de la critica
poscolonial, El feminismo y los retos de las lecturas destructivas.
Lo que dio como resultado la retirada de los antropólogos y dio lugar a
trabajos como el estudio de la psiquiatría americana en el que destacó
Tanya Luhrmann.
los historiadores y etnógrafos no querían oír de este debate tan
revelador, y esto provocó problemas de comunicación, de
comprensión de otras culturas y de términos de encuentro con ellas.

11. Marshall salinas ha interpretado algunos
momentos fundamentales del encuentro
cultural y da una aproximacion a la
interpretacion historica.
El “giro cultural” son estrategias
Todos somos herederos de criticas que iluminan los modos de
herencias que llamamos culturas comunicación, la circulación de
(lenguas, habitos, mitos de los las ideas y practicas de la acción
origenes) y aun asi, tambien somos del individuo y que siempre
particulaes y absolutamente atiende el significado.
unicos ejemplos.
La vida crea ocasiones en las que
tenemos que actuar de maneras La búsqueda de la voz dentro de las
nuevas y unicas. El regreso del escrituras de la lengua ha animado a los
individuo preso de redes estudiosos de humanidades y ha existido
heredadas, crea nuevos la búsqueda de escritos no oficiales
significados y forja nuevos desarrollados en el estudio de
caminos. sociedades campesinas, entre
historiadores del subcontinente
indio, historiadores feministas, la historia
de la clase trabajadora.