Este documento presenta un análisis neutral de la tauromaquia. Argumenta que hay mitos y prejuicios en torno a la tauromaquia debido a la falta de empatía y conocimiento. También señala que hay fallos en los argumentos de ambos lados del debate. Finalmente, propone que la sociedad debería analizarse a sí misma de manera objetiva antes de juzgar prácticas como la tauromaquia.

1. Ensayo
Alberto Daniel Hernández Ramírez
1ºB Sociología
Universidad de Guadalajara
Rodolfo Moran
TAUROMAQUIA , una vista neutral
La tauromaquia,desde el sentido de espectáculo , es una practica que genera muchas controversias
,mitos y debates en torno a la ética y moral de la actualidad,llegamos a un punto donde el
comportamiento estereotipado de las masas populares tienen una voz cada vez mas unificada,los
individuos mediáticos son constantemente bombardeados de malas opiniones populistas , esto nos deja
un escenario donde en ocasiones la opinión mal fundamentada es poderosa,escandalosa y ,en el peor de
los casos , implantada como valores humanos totalmente aceptados . Actualmente se carece de un
espejo social situacional,que sea frío,analítico y que permita ver ,en el caso de las acusaciones
populistas en contra de la tauromaquia,una mirada objetiva y consciente del trasfondo de las cosas .
Dentro de psicología , un prejuicio por omisión es una tendencia a juzgar acciones perjudiciales, lesivas
o dañinas como peores, o menos morales, que omisiones de acción, igualmente dañinas. Basándonos en
esto es desde donde quiero comenzar , mi argumento es , que la falta de empatía y conocimiento de la
verdadera tauromaquia es causante de la mayor parte de la imagen conque se pinta a las corridas de
toros actualmente , rodeada de una sociedad con cada día mayores esfuerzos por ser civilizada ,deja
como resultado una mala argumentación cuando se pasa de la simple opinión de estar en contra , a la
acción de la censura , yo estoy a favor de estar en contra , pero no de la prohibición .
De igual manera ,existen serias fisuras argumentativas en el lado Taurino , donde podemos ver
divisiones dentro del mismísimo público aficionado , pero en cierta forma es de esperarse tal situación ,
ya que para la mayoría de ellos , las corridas de toros es un arte , y hablar sobre tu percepción del arte
es tan difícil y lleno de matices que pocos puntos centrales argumentativos le podríamos extraer como
puntos de referencia argumentativa .
Podríamos decir que los argumentos necesarios para una total y completa objetividad son imposibles de
extraer,pero es posible poder acercanos al punto medio entre la total ceguera y la comprensión del tema
,mis argumentos tienen 23 años de fermentación , es mi vida en un circulo taurino, mi padre , Alfonso
Hernández Delgado “El Algabeño “,figura Tapatía importante dentro de la fiesta brava dentro de la
década de los 80s , y posteriormente como maestro instructor de importantes matadores de toros en
México . Mi hermano , Alfonso Hernández “El Pali” , matador de toros , ambos , hicieron de mi vida
un entorno social dentro del ambiente taurino .
Estructura básica (muy,muy básica)de la Tauromaquia
Es posible analizar a la tauromaquia como un conjunto de eventos culturales forjados ,desde tiempos
medievales , y que se unifican en un solo vértice ,de la que se ramifican muchas aristas . Podemos citar
pasajes en la historia española donde la lidia de los toros bravos ( raza bobina criada para la lidia en el
ruedo) comienza como una practica local de valentía a caballo(rejones ) para después también aparecer
la lidia a pie . Desde un punto de vista general , la estructura es básicamente la misma , donde un
animal con un promedio de entre 250 Kilos y 500 kilos , se le identifica por su trapío (características

2. fisicas y de comportamiento ) para la correcta sincronización entre los lances del Torero y la
postura,recorrido y de la forma del toro.
La corrida de toros tiene su respectivo reglamento,sus lineamientos y directrices que se han establecido
conforme a los cambios y evoluciones que tiene esta practica . Existen formas y estilos dentro del
desempeño y personalidad de los toreros y sus faenas;todo,desde sus vestimentas y actos dentro del
ruedo,tienen un significado simbólico y por tanto histórico , se puede escuchar,ver y hasta oler la
misma esencia de la que la fiesta brava es caracterizada en su desempeño como espectáculo .Su
estructura principal consta de una serie de procesos donde el sometimiento del toro es basado en
intervenciones físicas ( picadores,banderilleros,y estoque) y de engaño (capote ,muleta y cuerpo
limpio ). La dinámica consiste en una perfecta sincronía entre los pitones y embestida del
toro,orquestada por el engaño del torero,que le mueve y le lleva al ritmo del que se intenta desprender
los “oles” de los espectadores. Esta aplicación de la lectura del toro,esta especie de psicología que el
torero aplica para la comprensión del toro,el grado de dificultad que conlleva intentar someter los
instintos bravos del bovino , su ejecución con estética y pose ,el acompañamiento de la adrenalina al
constante y peligrosamente delgado margen de error,es lo que termina (entre otras variantes mas
abstractas,que el nivel de objetividad requerido no me permitiría usar como adjetivos ) por general un
ambiente de clara intervención de la suerte y el peligro , una escena de suspenso y de aparente dominio
de la situación .Tenemos entonces,un espectáculo donde sin duda los diferentes matices en la
perspectiva de arte conque contamos los humanos,tiene un proceso,una estructura y una historia;pero
sobre todo, un porqué.
Perspectiva actual, depuración de mitos
Actualmente,siendo individuos mediáticos,tenemos una ventana muy amplia que nos permite tener una
perspectiva mayor de la que se tenía anteriormente con pocos recursos de comunicación instantánea
como con las que contamos hoy en día. No podemos hablar de las potencias mediáticas sin citar a las
redes sociales en Internet,donde el efecto viral de algún concepto,se multiplica de manera muy
veloz,sin un verdadero filtro argumentativo,sin comprobación,encubando asi, a un futuro mito.
El proceso es muy sencillo,una serie de circunstancias que generan una opinión,le agregamos una
intencional distorsión a favor del argumento personal,y se deja suelto ,cual polen de opiniones
buscando criterios que fecundar . Esta situación sucede todo el tiempo,en cualquier tema ,pero resuena
con mayor amplitud cuando el tema en cuestión , no es de dominio publico . El caso entonces ,dejando
de jugar al psicólogo, es que las redes sociales están plagadas de malos manejos de información
referentes al tema,distorsiones que incluso van en contra de lo que en un principio se gestó como solo
un desacuerdo en contra de la tauromaquia , y la mala costumbre de no anteponer el filtro de la critica a
toda información que llega a manos del criterio,generó dos estilos de posturas del lado anti-taurino; el
anti taurino fundamentado,y el anti-taurino de poco filo,populista y con mayor potencia de gritos
sociales que de argumentos reales.
Yo detecto dos grandes mitos,que logran generalizar a la gran mayoría. El primero,se basa en daños al
toro,tales como untarles sustancias en los ojos,golpearlos,incrustarles infinidad de cosas en los
testículos e incluso sobre inyecciones con medicamentos para provocarle tortura . Desde que nace este
mito,se esfuma inmediatamente con tan solo conocer el proceso de una corrida de toros,donde el

3. mayor interesado para que el toro salga al ruedo sin cambios,sin daños ni con torturas,es el mismo
torero y ganadero,puesto que cualquier alteración ,va contra la estética y figura del toro,aspectos muy
importantes para la reputación y validez del bovino,pero sobre todo,para el correcto funcionamiento del
toro,para que pueda ver bien los engaños,y no existan variantes que le quiten capacidades que le
distraigan y no permitan una embestida correcta,y por ende,que la faena pueda no ser estilizada y sin
perder su proceso . Sería como acusar al cantante de opera por usar playback , su vida musical es la
interpretación de su voz en su máxima armonía , poco interés tendría en evitar hacerlo .
El segundo,va enfocado al estereotipo que se tiene del aficionado a la fiesta brava,donde lo pintan de
vampiro,de loco por la sangre y que grita “Ole¡¡” por cualquier acto . Este mito es el que menos
necesita de un esfuerzo por parte de quien lo quiera comprobar , basta con analizar a lo largo de la
historia,como infinidad de personajes de gran aspecto social , de grandes mentes,han sido aficionados a
la tauromaquia , y que sin duda, no tienen pinta de asesinos psicópatas . Podremos darle una
explicación a este mito ,donde la costumbre por exagerar los estereotipos para darles un sentido mas
popular e incluso cómico,sea la responsable de tal resultado ,pero es necesario poder indagar mas
allá,incluso,hacer comparaciones; como es el caso de las porras ( barras) en el fútbol,que sin citar casos
extremos como el de Argentina o Inglaterra,las barras locales son particularmente focos de mas
violencia,que de toda una plaza de toros podría tener en varias corridas ( hablando sobre daños físicos y
mentales al Humano ),ellas no necesitan ser pintadas de estereotipos para saber perfectamente que son
de naturaleza muy agresiva,y que aún así,no son objeto de comparaciones extremistas como de las que
son objeto los aficionados a los toros .
Estos dos últimos mitos,son los que nos dan el escalón para lo siguiente .
Espejo social
Espejo social, es un concepto personal ,donde intento describir esa capacidad de la que cuenta la
sociedad para analizarse , para juzgarse , y así, poder verse en el espejo . Este concepto tiene una
flexibilidad de tamaño,de perspectiva,donde en un momento podemos ver nuestro propio
rostro,individual,personal,el “yo” , pero con un simple movimiento de enfoque,podremos ver mas
rostros detrás del nuestro,esos rostros que miran hacia un punto en particular,y que entre todos
construyen el camino de criterios colectivos al que desgraciadamente muchos marchan sin
cuestionar,sin analizar,sin verse primero en el espejo .
Un prejuicio por omisión es una tendencia a juzgar acciones perjudiciales, lesivas o dañinas como
peores, o menos morales, que omisiones de acción, igualmente dañinas ; y es precisamente este efecto
del que se basa mi argumento principal .
Para una correcta comprensión de los siguientes párrafos,es necesario un nivel de sinceridad y

4. objetividad muy alta,ya que el principal problema es la risa sarcástica y cínica de un criterio ciego ,
puedo adivinar la sonrisa ante una posible pedrada lanzada al lector con solamente hacer la
comparación de las barras en el fútbol que hice anteriormente , pero desde que se inicia a leer este
ensayo, es porque se tiene la iniciativa de saber mas , de masticar nuevas ideas , y sobre todo , de
mirarse al espejo y dejar de gritar los defectos sociales en algunos espectáculos ,cuando uno mismo
tiene aceptación muy enraizada en peores practicas con efectos colaterales realmente sociales , y que de
manera primitiva ( por no decir algún otro adjetivo ) se les resta importancia a cambio de un beneficio
personal que se recibe al momento de ser parte de alguna de ellas .
Tenemos por un lado , varios movimientos anti-taurinos argumentando un respeto a los animales ,
como juzgadores de una injusticia , al ver a un Hombre torturando a un animal bovino (porque también
el Hombre es animal ) a consta de una diversión , de un beneficio propio , vemos a un antitaurino
bañado de pintura roja en representación de la sangre derramada por el animal , vemos su activismo
siendo movilizado por un humano que no dañe nada ni a nadie . Muy bien , hasta cierto punto ,
cuestionar la utopía ambientalista con que vive un verdadero anti taurino no es mi intención ni mi
objetivo , recordemos la diferencia que puntualicé al principio, entre un antitaurino fundamentado y
uno que no lo es , y que representa la mayoría de la actitud grillosa ( principalmente en redes
sociales ) , analicemos entonces un par de ejemplos sociales :
Muertes por alcoholismo
Al parecer , es necesario que fuera de la morgue municipal instalen una taquilla y vender boletos , para
que los que quieran pasar a ver la cantidad de cuerpos ,arrebatados a la vida , a causa de un accidente
donde el alcohol fue cómplice de la falta de responsabilidad en alguna persona , solo asi parecería ser
necesario que se le tome de “espectáculo sangriento “ , pues muchos de los argumentos es “porque
pagas un boleto para ver morir a un toro?? “ , bueno, es muy cierto, si en verdad esa fuera la intención
de un taurino , la de buscar ver una tortura , mejor que se ponga cómodo frente a un cruce a las 3 am ,
viendo salir a los jóvenes de los antros , listos para la masacre vial , pero una vez mas , el espejo social
parece estar un poco opaco,no le deja ver a las personas, como ellos le dan una plena aceptación a lo
que el alcohol provoca a vidas Humanas,no a un bovino , sino a una persona,y muy comúnmente a
familias enteras , pero señalan al taurino de una persona sin sentimientos .
Trafico de Humanos
Pareciera ser un problema ajeno a nosotros , pero no lo es , más de un conocido , familiar o el amigo de
un tio de un cuñado del conocido a sido parte de este sistema de carnes humanas , parte o cliente e
incluso partidario del manejo de algún humano como mercancía , ya sea dentro de los círculos de la
prostitución o de la explotación obrera , esto tiene un poco de tinte “igualdad” y “derechos Humanos “ ,
y claro que lo es , donde todo esfuerzo por erradicar la constante maquinaria de explotación es pequeña
comparada con los intereses personales ( escondidos ) de personas a las que el beneficio es muy
grande , desde el pederasta agradecido por el trafico de menores , hasta aquel servidor publico que se le
olvida lo servidor y lo publico , afectándonos a todos . Gritar socialmente una injusta preservación de

5. una especie creada por el hombre , el toro de lidia , solo para fines de espectáculo , es en verdad otro
espejo social opaco,lleno de mal enfoque , el comercio y manejo de bovinos señalado por quien acepta
( de manera inconsciente si así lo gustan )el manejo y trafico de humanos .
Drogas
Tomemos en este apartado principalmente a el cigarro , desde el de marihuana hasta el de tabaco ,
porque tomar en consideración drogas de alto impacto sobre la salud,como la cocaína y sus derivados
no cuentan con una aceptación popular en el mercado común , y no con esto generalizo ,pero sin duda
el tabaco es legal , y el cannabis ( cigarro de marihuana ) es prácticamente cotidiano entre cierto
círculos sociales .
Es fácil de anticipar esta posible comparación , como es que podemos pagar a una empresa tabaquera
para que nos contamine los pulmones,nos provoque infinidad de tipos de cáncer a cambio de una
satisfacción de droga ??, satisfacción que sin duda nos evitaríamos ser adictos a ella si desde un
principio la evitáramos , y peor aún , considerar esto de un carácter de “libre decisión”, yo sabré si
fumo o no se argumenta comúnmente . Desde el momento en que el consumir de algún producto afecta
a terceros , ya es de interés publico , de interés para todos , los fumadores pasivos superan en cantidad a
los activos ( obvias razones ) . Sonará a un total señalamiento en contra de la simple naturaleza de
consumismo y adicción que el humano por naturaleza ( otra vez lo repito ) tiene , lo que nos deja
entonces con una comparativa de instintos y/o deseos humanos . La adrenalina y expectación dentro de
una corrida de toros tiene una enorme mancha de morbo , esa sensación de peligro constante y de
posible muerte , tal vez es fácilmente comparada con el instinto de autodestrucción voluntaria de
nuestro cuerpo al fumar , pero personalmente,considero de mayor primitivismo mental ( una vez
mas,asi lo llamaré para evitar otro adjetivo ) dañar el cuerpo humano voluntariamente que el proceso de
muerte de un toro de lidia .
Feminicidios
Tocando un poco las fronteras de racismo en sus muchas caras , como el machismo y hembrismo , o la
de descriminación a personas de origen indígena , quiero resaltar la enorme convocatoria que cuentan
algunas de estas “manchas sociales” cuando se le pide a la comunidad hacerle frente con marchas y
protestas , con carteles y altavoces en medio de calles y haciendo un bullicio de emociones integradoras
a la bandera de union, de tolerancia ; pero , justo a algunos días de haber participado en la marcha , eres
parte de los que “acarrean” votos en las comunidades indígenas ( ahora que esta de tema las elecciones
presidenciales ) cuando tienes ni idea de sus principios, de sus costumbres ,pero ya colaboras en las
campañas y transportes llenos de indígenas que votaran por quien tu les digas ofreciéndoles una
despensa . Legalmente temas como la igualdad y derechos humanos son poco a poco , a base de tirones
y empujones sociales de protesta un nivel mas cercano a lo civilizado , pero entre las posibles leyes que
se establezcan y la verdadera practica de las personas hacia las personas, existe un abismo enorme ,
podemos encontrar muchas razones , desde la típica actitud individualista hasta la completa alevosía y
ventaja de las circunstancias . El tema es muy vasto , y aún mas cuando de señalamientos a los defectos
en la ética y moral de las personas se refiere , pero el principal punto que nos debe interesar es esa
doble cara con que la sociedad actúa , esa ingesta de cinismo humano que provoca vómitos sociales ,
como la desigualdad , la intolerancia y racismo. Como pedir consideración social a un taurino ,

6. tomando como referencia sus gustos por las corridas de toros , cuando sabemos perfectamente que
somos parte de un sistema mayor de verdadera crueldad y asesinatos de libertades , somos principales
portadores del virus de la intolerancia , podemos escuchar sobre paramedicos que al momento de
llegar a la escena del accidente, al ver en etapa terminal a una victima , le roba sus pertenencias, sus
celular,su dinero,sus joyas . El espejo social , una vez mas , no esta muy limpio del todo.
Conclusión
La menor de mis intenciones es la de poner en una balanza hechos sociales negativos e intentar
desvalorar el significado de barbaridad en una corrida de toros , mi principal intención, es concientizar
sobre nuestro escenario social , donde las corridas de toros son un efecto de nuestros gustos como
humanos, yo considero que no son la raíz del problema , es solo una rama dentro del árbol primitivo del
humano , la verdadera raíz esta dentro de nosotros mismos , así como el problema no es comprar
cigarros , el problema es que aceptamos su consumo como aceptamos comúnmente las estadísticas por
muertes relacionadas al alcoholismo con la indiferencia de mientras no nos suceda a nosotros,es solo
asunto de los demás , es como un suicida en plena acción , criticando a un asesino ,acusándolo de
desvalorar la vida .
Tal vez estoy planteando ( al igual que el antitaurino bien fundamentado ) una utopía donde el humano
logra la madurez necesaria para darse cuenta que su verdadera lucha social esta en el interior de nuestro
consumismo , de nuestras actitudes morales que reflejan de manera mas inmediata lo que como
personas aportamos a una sociedad , de estar consciente del efecto mariposa en cada una de sus
acciones , desde la de patear un perro callejero y al día siguiente protestar contra las corridas de toros ,
hasta la de consumir carne sin importar el proceso de tortura por la que llegó su plato ese gran bistec ,
no enfocar bien ese espejo social del que tantas veces menciono . Muchas veces podemos ver actos de
verdadera contradicción en jóvenes , que dentro de las redes sociales suben imágenes de toreros siendo
heridos por un toro , sin darse cuenta que ese mismo morbo con el que alimentan su gusto de ver una
“justicia” es la misma naturaleza de morbo que lleva a un taurino a ver un espectáculo donde se
derrama sangre . Incluso personalmente eh visto casos de jóvenes antitaurinos protestando fuera de la
plaza de toros , jóvenes que tienen mas de un articulo de piel en su vestimenta , y que cuando uno les
cuestiona sobre el sufrimiento del animal del que se corto la piel , argumentan que la situación es
diferente , y en cierto modo tienen mucha razón , desde el punto de vista de un aficionado a los toros el
toro muere ( no siempre muere,y una vez mas aclaro,ese no es el objetivo )dentro de un proceso de
exhibición de destreza y valentía ( quien diga que no es valentía ponerse frente a esos animales,no tiene
porque haber leído hasta estas alturas de este ensayo, desde mi punto de vista, ya perdió esa empatía
con que es necesario leer esto ) ,mientras que la historia del animal sacrificado para vestimenta y
artículos o accesorios , cuenta con una muerte de verdadera indiferencia Humana ( consumismo en
serie ) .
Estoy a favor de estar en contra de las corridas de toros,de la tauromaquia,pues es una practica
humana , y como cualquiera ,tiene sus opiniones opuestas y a favor, pero estoy en contra de la
prohibición , pues es una contradicción social señalar de “un mal social” lo que nosotros mismos como
personas escupimos de manera pasiva todos los días y vemos con total normalidad sus efectos nocivos ,
comenzando por la TV y sus efectos mediáticos , y así podemos citar varios síntomas de cáncer social .

7. Aplaudo los movimientos activistas , no aplaudo su falta de visión periférica y análisis al interior de si
mismos .