2. El 16 de septiembre dijo en su última catequesis sobre el
matrimonio y la familia: …El actual pasaje de civilización aparece
marcado por los efectos a largo plazo de una sociedad administrada
por la tecnocracia económica.
La subordinación de la ética a la lógica de la ganancia tiene grandes
recursos
y de apoyo mediático enorme.
3. En este escenario, una nueva alianza del hombre
y de la mujer se convierte no solo en necesaria sino
también
en estratégica por la emancipación de los pueblos de
la colonización del dinero.
4. Esta alianza ¡debe volver a orientar la política, la economía
y la convivencia civil! Esta decide la habitabilidad de la tierra,
la transmisión del sentimiento de la vida,
los vínculos de la memoria y de la esperanza.
5. De esta alianza, la comunidad conyugal-familiar del hombre
y de la mujer es la gramática generativa,
el “nudo de oro” podemos decir.
La fe la recoge de la sabiduría de la creación de Dios: que
ha confiado a la familia, no el cuidado de una intimidad en
sí misma,
sino con el emocionante proyecto de hacer “doméstico” el
mundo.
6. La familia está al inicio, a la base de esta cultura
mundial que nos salva; nos salva de tantos, tantos
ataques, tantas destrucciones, de tantas colonizaciones,
como aquella del dinero o como aquellas ideologías que
amenazan tanto el mundo. La familia es la base para
defenderse.
7. …La creación de Dios no es una
simple premisa filosófica: ¡es el
horizonte universal de la vida y de la
fe! No hay un designio divino diverso
de la creación
y de su salvación.
8. Es por la salvación de la creatura -de cada creatura-
que Dios se ha hecho hombre: «por nosotros los
hombres
y por nuestra salvación», como dice el Credo.
Y Jesús resucitado es el «primogénito de cada creatura»
(Col 1,15).
9. El mundo creado está confiado al hombre y a la
mujer:
lo que pasa entre ellos da la marca a todo.
El rechazo de la bendición de Dios llega faltamente
a un delirio de omnipotencia que arruina cada cosa.
Es lo que llamamos “pecado original”. Y todos
venimos al mundo con la herencia de esta
enfermedad.
10. A pesar de eso, no somos
malditos,
ni abandonados a nosotros
mismos.
La antigua narración del
primer amor
de Dios por el hombre y la
mujer,
¡tenía ya páginas escritas con
fuego,
al respecto!
«Pondré enemistad entre ti
y la mujer, entre tu linaje y el
suyo»
(Gen 3,15a).
11. Son las palabras que Dios dirige
a la serpiente engañadora,
encantadora. Con estas palabras
Dios marca a la mujer con una
barrera protectora contra el
mal, a la cual ella puede recurrir
–si quiere-
por cada generación.
12. Quiere decir que la mujer tiene una secreta y especial bendición,
¡para la defensa de su creatura del Maligno! Como la Mujer del
Apocalipsis, que corre a esconder el hijo del Dragón. Y Dios la
protege (cfrAp 12,6)
13. ¡Piensen cuál profundidad se abre aquí! Existen muchos
lugares comunes, a veces incluso ofensivos, sobre la mujer
tentadora que inspira el mal.
En cambio hay espacio para una teología de la mujer que
esté a la altura de esta bendición de Dios
¡para ella y para la generación!
14. La misericordiosa protección de Dios hacia el hombre y la
mujer,
en cada caso, nunca falta a ambos. ¡No olvidemos esto!
El lenguaje simbólico de la Biblia nos dice que antes de
alejarlos del jardín del Edén, Dios hace al hombre
y a la mujer túnicas de piel y los viste (cfr Gen 3,21).
15. Este gesto de ternura significa que también en las dolorosas
consecuencias de nuestro pecado, Dios no quiere que nos
quedemos desnudos y abandonados a nuestro destino de
pecadores.
16. Esta ternura divina, este cuidado hacia nosotros,
la vemos encarnada en Jesús de Nazaret, hijo de Dios «nacido
de mujer» (Gal 4,4). Y siempre san Pablo dice todavía:
«mientras éramos todavía pecadores, Cristo ha muerto por
nosotros» (Rom 5,8).
17. Cristo, nacido de mujer, de una mujer.
Es la caricia de Dios sobre nuestras llagas, sobre nuestros
errores,
sobre nuestros pecados.
Pero Dios nos ama como somos y quiere llevarnos hacia
adelante con este proyecto, y la mujer es la más fuerte que
lleva adelante este proyecto.
18. La promesa que Dios hace al hombre y a la mujer, al inicio
de la historia, incluye todos los seres humanos, hasta el final
de la historia.
Si tenemos fe suficiente, las familias de los pueblos de la
tierra se reconocerán en esta bendición.
19. De todos modos, cualquiera que se deja conmover por esta
visión,
a cualquier pueblo, nación, religión pertenezca, se ponga en
camino
con nosotros. Será nuestro hermano, nuestra hermana.
20. Sin hacer proselitismo, no… Caminamos juntos, bajo esta
bendición, bajo este objetivo de Dios, de hacernos a todos
hermanos en la vida,
en un mundo que va hacia adelante que nace propio de la
familia,
de la unión del hombre y de la mujer.
22. El 20 de septiembre, dijo en
la Habana Cuba, en sus
palabras previas al rezo del
ángelus:
…Hemos oído en el evangelio
cómo los discípulos tenían
miedo de preguntar a Jesús
cuando les habla de su pasión
y su muerte.
23. Les asustaba y no podían comprender la idea de ver a Jesús
sufriendo
en la Cruz. También nosotros tenemos la tentación de huir
de las cruces propias y de las cruces de los demás, de
alejarnos del que sufre.
24. Al concluir la Santa Misa, en la que Jesús se nos ha
entregado de nuevo con su cuerpo y su sangre,
dirijamos ahora nuestros ojos a la Virgen, Nuestra
Madre. Y le pedimos que nos enseñe a estar junto a
la cruz del hermano que sufre.
25. Que aprendamos a ver a Jesús en cada hombre postrado
en el camino de la vida; en cada hermano que tiene
hambre o sed,
que está desnudo o en la cárcel o enfermo.
Junto a la Madre, en la Cruz, podemos comprender quién
es verdaderamente «el más importante»,
y qué significa estar junto al Señor y participar de su
gloria.
26. Aprendamos de María a tener el corazón despierto
y atento a las necesidades de los demás.
Como nos enseñó en las Bodas de Caná,
seamos solícitos en los pequeños detalles de la vida,
y no cejemos en la oración los unos por los otros, para que
a nadie falte el vino del amor nuevo, de la alegría que Jesús
nos trae.
27. En este momento me siento en el deber de dirigir mi
pensamiento a la querida tierra de Colombia, «consciente de
la importancia crucial del momento presente, en el que, con
esfuerzo renovado y movidos por la esperanza, sus hijos
están buscando construir una sociedad en paz».
28. Que la sangre vertida por miles de inocentes durante tantas
décadas de conflicto armado, unida a aquella del Señor
Jesucristo en la Cruz, sostenga todos los esfuerzos que se
están haciendo,
incluso en esta bella Isla, para una definitiva reconciliación.
29. Y así la larga noche de dolor y de violencia, con la voluntad
de todos los colombianos, se pueda transformar en un día
sin ocaso de concordia, justicia, fraternidad y amor en el
respeto de la institucionalidad
y del derecho nacional e internacional, para que la paz sea
duradera.
30. Por favor, no tenemos derecho a permitirnos
otro fracaso más en este camino de paz y reconciliación.
31. Les pido ahora que se unan conmigo en la plegaria a María,
para poner todas nuestras preocupaciones
y aspiraciones cerca del Corazón de Cristo.
32. Y de modo especial, le
pedimos por los que han
perdido la esperanza, y no
encuentran motivos para
seguir luchando; por los que
sufren la injusticia, el
abandono, la soledad;
pedimos por los ancianos,
los enfermos,
los niños y los jóvenes,
por todas las familias en
dificultad, para que María les
enjugue sus lágrimas, les
consuele con su amor de
Madre, les devuelva la
esperanza y la alegría.
Madre santa, te encomiendo
a estos hijos tuyos de Cuba:
¡No los abandones nunca!
33. En twitter dijo:
Dios prefiere a los humildes. Cuando vivimos con humildad,
Él transforma nuestros pequeños esfuerzos y hace cosas
grandes.
34. A pesar de la injusticia y el sufrimiento,
la victoria del Señor es segura.
35. Los invito a rezar conmigo por mi viaje a Cuba
y a los Estados Unidos. Necesito sus oraciones.
36. Si deseas recibir mails,
relacionados con la Iglesia: que
contienen diapositivas,
vida de Santos, Evangelio del
Domingo, etc.
Escribe a:
unidosenelamorajesus@gmail.com
con el título suscripciones.
Servicio Gratuito.
Que Dios te llene de bendiciones.
Y que permanezcamos unidos en el
amor a Jesús.