Los fundamentos y objetivos de la Familia Laical Teatina

1

Espiritualidad Laical
Teatina
Primero, el Reino de Dios y su Justicia…
Q.P.R.D.

Un carisma para compartir…
2

• ¿Qué es el “CARISMA”?

3

• ¿A QUÉ SE LLAMA “CARISMA”?

La RAE, dice que:
es una “ gracia particular “
un don gratuito que Dios
concede a algunas personas
en beneficio de la comunidad.

• Pero para poder ver la definición
• más imprescindible de este término,
• hemos de acudir a San Pablo, quien define el carisma
como:
• “Una manifestación del Espíritu Santo para el bien
común”.

4

 En la definición de San Pablo, hay quienes
exprimiendo más el sentido de sus palabras
manifiestan que la palabra carisma, en los
escritos paulinos tienen un doble significado.
 En sentido amplio se refiere al "don" de la vida
cristiana, en general, recibido en el bautismo.
 En sentido estricto significa un "don"
particular, específico, recibido para el servicio y
la edificación de la comunidad cristiana.

5

• ¿Cuál es la esencia de nuestro carisma
teatino
que intentamos comunicar a los/as laicos/as
que comparten nuestra vida y misión?

6
•LO TEATINO:
UN CARISMA DE PROVIDENCIA Y REFORMA
INTERIOR…

•Lo teatino tiene “ denominación de origen” evangélica.
De tan cristiano que era y de tanto como se empapó del
Evangelio , San Cayetano se “ inventó” lo TEATINO.

•Cuanto más se acostumbra quien sea,
un niño, un sacerdote, un matrimonio,
un sacerdote, un obispo, un obrero…
A REFORMARSE INTERIORMENTE
y a observar que todo cuanto ocurre
en el mundo- y en su vida-
tiene su origen en la PROVIDENCIA,
está entrando en el
ÁMBITO DE LA TEATINIDAD…”
( Cfr. V. Arteaga )

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• VIVIR EN COMÚN Y DEL COMÚN
“En un mundo que se cierra cada vez más a la
persona, vivir “in comuni et de communi”
constituye
la fuerza determinante del testimonio teatino”

•CON UN SOLO CORAZÓN Y UNA SOLA
ALMA
•“ Frente a la soledad y la dispersión,
propias del mundo postmoderno, el TEATINO
ve la comunión fraterna como la mejor
y más sagrada ayuda que posibilita
el crecimiento y la madurez personal.

•La comunidad en sí misma,
es el anuncio más significativo

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• PRIMERO, LA JUSTICIA DEL REINO…
• No es teatino quien desconoce que el Reino de Dios
ya está entre nosotros e implica una actitud
de compromiso claro y tangible con su justicia.

•Optar por el Reino es optar por los preferidos
de Jesús, los que no cuentan en las “justicias”
humanas, siempre parciales y a menudo
poco ajustadas al Evangelio…

•El Reino es mesa redonda y abierta,
en la que todos tienen un lugar
de preferencia, donde hay pan para todos
y calor suficiente para que nadie viva en soledad…
Mesa redonda, sin márgenes ni esquinas, mesa para vivir en
clave de servidores y no de patrones…
Mesa que nada tiene que ver con estructuras piramidales de

9

• UNA ESPIRITUALIDAD DE PROVIDENCIA
•“ La verdadera renovación y el encuentro
con Dios, con los demás y consigo mismo
están en los ojos de los que miran con ojos
de Providencia…

•Descubrir en la entraña de las cosas
la presencia de Dios
es una actitud insustituiblemente teatina.

• No es teatino aquel que hipoteca
la vida a las riquezas, sino quien
la confía en manos de Dios,
“como los lirios del campo y las aves del cielo…
relativizando y orientando los bienes según Dios”
( Cfr. V. Arteaga )

10
• UNA ESPIRITUALIDAD DE EVANGELIO ABIERTA A TODOS
•“Lo teatino y su espiritualidad
no son algo exclusivo y excluyente
de los sacerdotes y religiosos/as teatinos/as...
Es un CARISMA regalado
por el Espíritu Santo a su Iglesia, y,
abierto a todos aquellos cristianos
que están dispuestos a encarnar
en su vida las Bienaventuranzas.

• Vivir el evangelio de la alegría,
la creatividad,
la audacia de la esperanza,
el entusiasmo apostólico, está en la base
de las señas de identidad teatina.
( Cfr. V. Arteaga )

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¿Por qué, cómo y para qué
una Familia Laical Teatina?
Fundamentos y objetivos

12

•Esta cuestión fue la base de reflexión del primer
encuentro de la FAMILIA SEGLAR TEATINA , que
tuvo lugar en Nápoles, en el año 2008. De la riqueza
de aquellos días de convivencia de laicos teatinos
procedentes de todo el mundo, surgieron luces y
respuestas a esta y otras cuestiones que hacen al
orden de la transmisión y testimonio del carisma de
San Cayetano encarnado en la vida seglar…Así
rezan las conclusiones:
<<En el mismo origen de la Orden Teatina, se encuentra la
Compañía del Amor Divino, fundada por un seglar. Ello nos
lleva a pensar que sacerdotes y laicos teatinos no son
entidades independientes y sí son una comunidad en la que los
laicos teatinos se apoyan en los sacerdotes teatinos y

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Las bases de la Familia Laical Teatina propuestas en el
Encuentro de Nápoles 2008 siguen vigentes para todo laico que
quiera vivir el carisma de San Cayetano:

•El Evangelio, con la referencia del lema teatino, como lema
nuestro y lema cristiano universal: «Buscar primero el Reino de
Dios».

•La oración, practicada con sentido y en el espíritu de «no
hacer jamás la voluntad propia y de progresar en el camino de la
perfección espiritual».

•La conversión interior, pues,
para cambiar el mundo, debe uno
cambiar primero... Renovar, renovándose.

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•La humildad, en el sentido de que nada podemos
por nosotros mismos; y, si nos movemos, es porque
nos dejamos mover por el Espíritu y
respondemos, como podemos, a su impulso.

•La caridad, en su comprensión amplia de amor,
de ver en la mirada del prójimo la mirada de Cristo.

•El compartir, como expresión de dar y darse a los
demás sin reservas.
•( Cfr. Documento final del Encuentro de la Familia Seglar Teatina, Nápoles 2008)

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•La humildad, en el sentido de que nada podemos
por nosotros mismos; y, si nos movemos, es porque
nos dejamos mover por el Espíritu y respondemos,
como podemos, a su impulso.

•La caridad, en su comprensión amplia de amor,
de ver en la mirada del prójimo la mirada de Cristo.

•El compartir, como expresión de dar y darse a los
demás sin reservas.

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•OBJETIVOS:
Los objetivos de la Familia Seglar Teatina han de concretarse
en:

•Una militancia y testimonio cristianos
•que promuevan un cambio en la sociedad
actual, indiferente,
insolidaria, individualista y consumista.
No quedarse quietos y con una conformidad inútil,
pues «el cielo siempre está más alto»
y hay que seguir «buscando el Reino de Dios».

•Una acción evangelizadora, propagadora del Amor.

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