La ética estudia de manera racional la moral, las virtudes y el buen vivir. Se diferencia de la moral en que esta se basa en costumbres sociales mientras que la ética busca principios universales mediante la reflexión. Ambas se ocupan de regular la conducta pero desde enfoques distintos. El método de la concertación, que consiste en ponerse en el lugar del otro, es útil para desarrollar y purificar los sistemas éticos mediante el diálogo con quien piensa diferente.

1. RAMIRO LÓPEZ EPALZA
UNIVERSIDAD DE LA COSTA

2. DEFINICIÓN:
LA ÉTICA:
 Es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de
la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
 La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego
antiguo ἠθικός, o transcrito a nuestro alfabeto, "êthicos". Es
preciso diferenciar al "êthos", que significa "carácter", del
"ethos", que significa "costumbre", pues "ética" se sigue de aquel
sentido y no es éste. Desconocer tal diferencia deriva en la
confusión de "ética" y "moral", pues esta última nace de la voz
latina "mos, moris", que significa costumbre, es decir, lo mismo
que "ethos". Si bien algunos sostienen la equivalencia de ambas
doctrinas en lo que a su objeto respecta, es crucial saber que se
fundamentan en conceptos muy distintos.

3. LA MORAL:
LA MORAL:
 La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser
humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. Este término tiene
un sentido contrario frente al de «inmoral» (contra la moral) y «amoral» (sin
moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoración moral
se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la
moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la acción del hombre en
todas sus manifestaciones.
 La palabra «moral» tiene su origen en el término latino mores, cuyo significado
es ‘costumbre’. Moralis (< latín mos = griego ‘costumbre’). Por lo tanto «moral»
no acarrea por sí el concepto de malo o de bueno. Son, entonces, las
costumbres las que son virtuosas o perniciosas. Las morales, pues hay muchas
diferentes, se diferencian de la Ética o Filosofía moral en que ésta última
reflexiona racionalmente sobre las morales con la finalidad de encontrar
principios racionales que determinen las acciones éticamente correctas y las
acciones éticamente incorrectas, es decir, busca principios absolutos o
universales, independientes de la moral de cada cultura.

4. CONCLUSIÓN:
 CONCLUSIÓN:
 La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y
cómo se ha de aplicar posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social.
En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que
justifican la utilización de un sistema moral u otro.
 Algunos han caracterizado a la ética como el estudio del arte de vivir bien, lo cual no
parece exacto, puesto que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin
acompañarlas de examen, formarían un arte, más no una ciencia.
 La ética es una de las principales ramas de la filosofía, en tanto requiere de la reflexión y
de la argumentación, este campo es el conjunto de valoraciones generales de los seres
humanos que viven en sociedad.
 “La ética tiene que ver más bien a los aspectos que tiene que ver con el individuo,
mientras que la moral tiene que ver más bien con el grupo a cual pertenece que el
individuo
 La ética es el conjunto de normas que tienen por objetos salvaguardar, proteger fortalecer
etcétera y preservar la vida de los individuos.
 Mientras que la moral tiene por objeto salvaguardar, proteger, fortalecer etcétera la vida
del grupo como tal grupo”
 Conclusión tomada del video propuesto por el profesor Roberto Carlos Díaz en el aula
virtual

5. MÉTODO:
EL MÉTODO DE LA CONCERTACIÓN:
 Uno de los mejores medios para desarrollar y purificar
nuestra ética es precisamente exponerla a la interacción
con otros sistemas morales. No debemos temer la
conversación moral con personas que piensan distinto de
nosotros, considerarla como un riesgo para nuestras
convicciones; antes bien, debemos declararla bienvenida
como al crisol que las convertirá en oro. El método para
realizar esa conversación es de gran simplicidad y lo
practican desde siempre muchas personas sabias que no
han seguido estudios formales de ética ni de lógica.
Consiste en el viejo método recomendado por nuestras
abuelas para resolver querellas infantiles: ponerse en el
lugar del otro.

6.  Ahora bien, desde nuestra perspectiva, ni la conducta ética ni la conducta
moral pueden tener lugar al margen de una mínima intervención filosófica
(«mundana») destinada a establecer incesantemente las conexiones entre los
comportamientos personales éticos y morales dentro de algún sistema de fines
o de valores mejor o peor definidos, a través de los cuales puedan
«reabsorberse» los conflictos entre las normas de diversos tipos que se
entrechocan invariablemente en la vida real. En el uso ordinario del español el
término «moral» supone, de algún modo, la presión de unas normas vigentes
en un grupo social dado (mores = costumbres) como lo confirman los
sintagmas: «moral burguesa», «moral tradicional» o «moral y buenas
costumbres»; mientras que quien declara: «esto lo he hecho por motivos
éticos», está aludiendo vagamente a un deber que supone que ha emanado de
la «propia intimidad», de su conciencia subjetiva, y no de la inercia y, menos
aún, de alguna presión exterior. Ahora bien, si los deberes morales fueran
meramente normas sociales, no serían transcendentales; si los deberes éticos
fuesen dictados de la conciencia, tampoco serían transcendentales a las más
diversas acciones y operaciones de la persona, porque la conciencia, si no va
referida a una materia precisa, es una mera

7. referencia confusa, asociada a una metafísica mentalista
(que podría elevar a la condición ética la conducta
inspirada por la «íntima conciencia» de un demente).
{SV59-60}

8. BIBLIOGRAFÍA
Material de apoyo en el aula virtual de la Universidad
de la costa (lecturas y video) propuesto por el profesor
Roberto Carlos Díaz.
Diccionario filosófico
www.monografia.com
www.wikipedia.com