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     LANGARICA TORRES DIANA ESTEFANIA
     OLIDEN GARCIA BERENICE
     PIÑA HERNANDEZ BRANDON
     CERVANTES CASTILLO VICTOR HUGO
     SILVA VELASCO ZAYRA VALENTINA


       ORIGEN DE LA MORAL
  (SU EVOLUCIÓN HISTORICA: Moral
comunismo primitivo, la moral esclavista y
          la moral medieval)
 La moral surge cuando el hombre deja atrás su
  naturaleza puramente instintiva y forma parte de
  una colectividad.




 La moral requiere forzosamente que el hombre se
  halle en relación con los demás y una conciencia
  de esa relación, con el fin de poder conducirse
  de acuerdo con las normas o prescripciones que
  lo rigen.
 Ante esta nueva situación (el hombre pasa de ser un
  individuo a ser un ser social), se hace necesario ajustar la
  conducta     de     cada    miembro    a   la   comunidad,
  determinándose de esta manera que se considere como
  bueno o beneficioso todo aquello que contribuye a reforzar
  la unión o actividad común, y se ve como malo lo que
  contribuye a debilitar dicha unión.
 Por comunismo primitivo

 Se entiende, en la teoría marxista, una etapa del desarrollo de
las formaciones económico-sociales, caracterizadas por el
bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la
propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra y las
herramientas rudimentarias) y la distribución igualitaria de los
productos.
 En el comunismo primitivo los seres humanos estaban
  organizados en grupos, dedicados a la caza, pesca y
  recolección. La actividad productiva humana se basaba en
  la cooperación simple.




 el humano primitivo no concebía la posibilidad de la
  propiedad privada de la tierra y de los demás medios de
  producción
EPOCA ESCLAVISTA
 la propiedad privada se inicia en esta época. Se da el
  nacimiento de las clases sociales, los esclavistas y lo
  esclavos.
 La moral es la de la clase dominante, los esclavos no son
  seres humanos, el comportamiento de los esclavos es la
  solidaridad.
 La filosofía moral en el
  oeste medieval derivó a
  partir de dos fuentes
  principales: Cristianismo
  y los éticas clásicos. La
  tentativa de reconciliar
  estas diversas tradiciones
  y de desarrollar una
  síntesis viable de los dos
  era una preocupación
  central de la filosofía
  moral a través del
            período.
- Filosofía y renacimiento medievales –
   Cristianismo moral y los éticas clásicos en el oeste medieval

Era exacto esta edición que hizo los éticas aristotélicos, con su
orientación este-mundana, particularmente problemática para
los cristianos medievales.

En los éticas de Nicomachean, que comenzaron a estar
disponibles en la traducción latina en el final del siglo XII, Aristotle
declaró que bueno supremo de la humanidad era una felicidad
que consistió en la contemplación filosófica en el actual vida
-   Filosofía y renacimiento medievales - Islam moral, judaísmo,
                         y los éticas clásicos

Como en esfuerzo dedicado islámico y judío del oeste, medieval
cristiano de la filosofía moral es considerable a reconciliar preceptos y
valores scriptural con ésos que derivan de los éticas clásicos
heredados de Grecia.

Filósofos morales musulmanes, algo que dibujando una distinción clara
entre la felicidad imperfecta de la actual vida.
Moral - filosofía y renacimiento medievales - la recuperación del
             renacimiento de la filosofía moral antigua




Aunque el Aristotelianismo dominara los éticas en el
oeste bien en el siglo XVII, el renacimiento atestiguó la
recuperación de otras tradiciones antiguas de la
filosofía moral.

Como tenido sucedido con el pensamiento ético de
Aristotle en las Edades Medias, la aceptabilidad de
estas filosofías restablecidas fue condicionada en
gran parte por su compatibilidad con cristianismo.
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Origen de la Moral: Evolición Historica

  • 1. UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA SISTEMA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR PREPARATORIA REGIONAL DE PUERTO VALLARTA  LANGARICA TORRES DIANA ESTEFANIA  OLIDEN GARCIA BERENICE  PIÑA HERNANDEZ BRANDON  CERVANTES CASTILLO VICTOR HUGO  SILVA VELASCO ZAYRA VALENTINA ORIGEN DE LA MORAL (SU EVOLUCIÓN HISTORICA: Moral comunismo primitivo, la moral esclavista y la moral medieval)
  • 2.
  • 3.  La moral surge cuando el hombre deja atrás su naturaleza puramente instintiva y forma parte de una colectividad.  La moral requiere forzosamente que el hombre se halle en relación con los demás y una conciencia de esa relación, con el fin de poder conducirse de acuerdo con las normas o prescripciones que lo rigen.
  • 4.  Ante esta nueva situación (el hombre pasa de ser un individuo a ser un ser social), se hace necesario ajustar la conducta de cada miembro a la comunidad, determinándose de esta manera que se considere como bueno o beneficioso todo aquello que contribuye a reforzar la unión o actividad común, y se ve como malo lo que contribuye a debilitar dicha unión.
  • 5.
  • 6.  Por comunismo primitivo Se entiende, en la teoría marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribución igualitaria de los productos.
  • 7.  En el comunismo primitivo los seres humanos estaban organizados en grupos, dedicados a la caza, pesca y recolección. La actividad productiva humana se basaba en la cooperación simple.  el humano primitivo no concebía la posibilidad de la propiedad privada de la tierra y de los demás medios de producción
  • 8.
  • 9. EPOCA ESCLAVISTA  la propiedad privada se inicia en esta época. Se da el nacimiento de las clases sociales, los esclavistas y lo esclavos.  La moral es la de la clase dominante, los esclavos no son seres humanos, el comportamiento de los esclavos es la solidaridad.
  • 10.
  • 11.  La filosofía moral en el oeste medieval derivó a partir de dos fuentes principales: Cristianismo y los éticas clásicos. La tentativa de reconciliar estas diversas tradiciones y de desarrollar una síntesis viable de los dos era una preocupación central de la filosofía moral a través del período.
  • 12. - Filosofía y renacimiento medievales – Cristianismo moral y los éticas clásicos en el oeste medieval Era exacto esta edición que hizo los éticas aristotélicos, con su orientación este-mundana, particularmente problemática para los cristianos medievales. En los éticas de Nicomachean, que comenzaron a estar disponibles en la traducción latina en el final del siglo XII, Aristotle declaró que bueno supremo de la humanidad era una felicidad que consistió en la contemplación filosófica en el actual vida
  • 13. - Filosofía y renacimiento medievales - Islam moral, judaísmo, y los éticas clásicos Como en esfuerzo dedicado islámico y judío del oeste, medieval cristiano de la filosofía moral es considerable a reconciliar preceptos y valores scriptural con ésos que derivan de los éticas clásicos heredados de Grecia. Filósofos morales musulmanes, algo que dibujando una distinción clara entre la felicidad imperfecta de la actual vida.
  • 14. Moral - filosofía y renacimiento medievales - la recuperación del renacimiento de la filosofía moral antigua Aunque el Aristotelianismo dominara los éticas en el oeste bien en el siglo XVII, el renacimiento atestiguó la recuperación de otras tradiciones antiguas de la filosofía moral. Como tenido sucedido con el pensamiento ético de Aristotle en las Edades Medias, la aceptabilidad de estas filosofías restablecidas fue condicionada en gran parte por su compatibilidad con cristianismo.