Este documento describe la etnoeducación en Palenque, un corregimiento de Colombia reconocido por la UNESCO como patrimonio inmaterial de la humanidad. La etnoeducación en Palenque surgió en la década de 1980 para preservar la cultura e identidad palenqueras a través de la enseñanza de la lengua, historia y tradiciones locales. El modelo educativo busca fortalecer el sentido de pertenencia cultural en la comunidad. El documento también resalta algunas festividades y tradiciones palenqueras como el Festival de Tambores,

1. LA ETNOEDUCACIÓN EN PALENQUE

2. ETNOEDUCACIÓN SEGÚN LA CONSTITUCIÓNDECRETO 804 DE MAYO 18 DE 1994:Este decreto reglamenta la atención educativa para las Comunidades afrocolombianas e Indígenas. Las políticas que promueve son las siguientes: 1. Incorporación los programas y proyectos de implementación de la etnoeducación en los Planes de Desarrollo Educativo de los municipios y departamentos (Artículo 3). 2. Desarrollo de programas de formación de "docentes etnoeducadores" concertados entre las Comunidades y las Divisiones de Formación Docente de los departamentos, las normales y las universidades (Artículo 6 y 9). • Educadores capaces de valorar y aprender las lenguas afrocolombianas de las Comunidades de San Andrés y Providencia, y El Palenque de San Basilio. 3. Concertación entre las autoridades y las comunidades, a través de sus organizaciones, de todos los aspectos relacionados con la prestación del servicio educativo, en especial, frente a los siguientes aspectos: • Selección, nombramiento y formación de los docentes • Los diseños curriculares, textos, recursos didácticos • Las construcciones escolares 4. Fomentar la investigación y asesoría por parte del Ministerio de Educación Nacional en el proceso de implementación de la Etnoeducación. 5. Prelación con las organizaciones comunitarias con experiencia educativa en la contratación de programas y proyectos etnoeducativos. 6. Financiamiento de los programas y proyectos de la etnoeducación con recursos de las entidades nacionales, departamentales y municipales. 7. Impulso de la etnoeducación por los medios de comunicación: TV, radio y prensa escrita, propiciando el enaltecimiento de la etnia afrocolombiana y la eliminación de los mensajes e imágenes que reproduzcan y difundan los prejuicios y estereotipos racistas.

3. ETNOEDUCACIÓN

4. SAN BASILIO DE PALENQUEPalenque o San Basilio del Palenque se encuentra ubicado en el departamento de Bolívar, Costa Caribe, jurisdiccionalmente es un corregimiento adscrito al municipio de Mahates, en las Faldas de los Montes de María, a 50 Km. De la cuidad de Cartagena por la Troncal de Occidente.Limita con Malagana, San Cayetano, San Pablo, Palenquito y un número de habitantes de 3500 y 435 familias repartidas en 421 viviendas.

5. BIOGRAFÍA DE BENKOS BIOHÓSegún la historia, nace en la región de Biohó, Guinea Bissau, África Occidental. Fue un monarca muy hábil, conocido como el Rey del Arcabuco. Es capturado por el asentista Portugués Pedro Gómez Reynel y vendido como esclavo al Español Alonso del Campo en 1.596 en Cartagena. Es colocado como boga en el río Magdalena, la embarcación donde viaja se hunde y huye. Lo re- capturan vuelve a la boga. Hacia 1.599 escapa nuevamente y se interna en los terrenos cenagosos alejado de Cartagena y organiza un gran ejército, logra dominar todas las montañas de Sierra María en el Departamento de Bolívar. Su sueño era tomarse Cartagena y desde allí regresar al África. Según testimonios históricos, jamás pudieron dominarlo ni vencerlo. En 1605 Benkos Biohó y el Gobernador de Cartagena, Suazo, establecen un tratado de paz que reconoce la autonomía del Palenque de la Matuna. Una noche de descuido, Benkos es sorprendido por la guardia de la muralla, queda preso y lo descuartizan el 16 de marzo de 1621 en el puerto de Cartagena. En los Palenques que gobernaba era maestro de la guerra y de la paz, de la justicia y del trabajo. No descuidó el gobierno ni se dejó arrastrar por propuestas de los gobernantes coloniales que pretendían que dejase las armas contra ellos y las dirigiera contra otros líderes del propio pueblo, traicionando la lucha cimarrona.El término Palenque se define como aquel lugar poblado por esclavos africanos y cimarrones fugados en la época colonial.

6. ETNOEDUCACIÓN EN PALENQUEEl Programa de Etnoeducación en Palenque surge en la década de 1980 como una iniciativa de la comunidad que buscaba impedir que se perdieran los elementos fundamentales de la cultura palenquera, y también como un intento de releer la historia de Palenque desde un punto de vista autóctono. En este sentido, era importante orientar el contenido de la educación hacia una meta propia: la recuperación y el fortalecimiento del sentido de pertenencia a través de la lengua, la historia y la memoria de San Basilio de Palenque. Este modelo educativo es una interesante propuesta pedagógica basada en un ideal de pertinencia social y cultural. El modelo, por tanto, no se restringe al contexto escolar, sino que procura proyectarse a otros ámbitos, especialmente al familiar, de modo que se convierta en una herramienta importante para fortalecer la identidad y reafirmar el significado de lo que es ser palenquero.

7. PALENQUE COMO PATRIMONIO INMATERIAL Y ORAL DE LA HUMANIDAD.El 25 de noviembre de 2005 la candidatura del espacio cultural de San Basilio de Palenque , que había sido promovida por un grupo de jóvenes palenqueros para reconocer y fortalecer sus tradiciones, fue aceptada por la UNESCO.A partir de allí fue llamada: “Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad” en donde la interrelación entre diversas culturas de origen africano, permitió la creación y el desarrollo de una cultura propia; donde fueron dados a conocer los nombres de 43 nuevas expresiones culturales que alcanzan este importante reconocimiento. La declaratoria de San Basilio de Palenque, llega después de un año en que la comunidad de ese corregimiento, en llave con el Ministerio de Cultura y el Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH) elaboró un completo documento y un video a través de los cuales se presentó oficialmente la candidatura de ese espacio cultural ante la UNESCO. Con la distinción obtenida hoy, Colombia ya tiene dos lugares en la lista de obras maestras, pues en 2003 se declaró el Carnaval de Barranquilla. La decisión de la UNESCO, reconoce las excepcionales características de la cultura palenquera, representada en danzas, músicas, una lengua propia, ritos fúnebres y tradiciones orales que se ven amenazadas por el desplazamiento de sus habitantes y por las difíciles condiciones en que ésta se desenvuelve. Para la UNESCO, no solamente fue importante la condición de excepcionalidad de las expresiones candidatizadas, sino el hecho de que estuvieran en peligro de desaparecer.

8. FESTIVIDADES Y TRADICIONES EN PALENQUE

9. “FESTIVAL DE TAMBORES”En este Festival, se busca propiciar el intercambio y la muestra de tamboreros nativos. Se presentan grupos de Música y Danzas representativos de la localidad y del país de reconocimiento nacional, previamente seleccionados por la Junta Organizadora. Se hace énfasis en la presentación de grupos que tengan trabajo de investigación en música y danzas afrocolombiana.

10. “FIESTA DEL SANTO DE SAN BASILIO DE PALENQUE”Hasta hace unos años la Fiesta del 14 de Junio se anunciaba con toque de tambor en cada esquina. Era obligación blanquear las viviendas y limpiar los solares o patios como las bóvedas del cementerio.San Basilio vive con su mujer Santa Catalina en la iglesia de Palenque, esta iglesia tiene una torre y una cruz sobre un costado de la placita. Los palenqueros llaman a San Basilio “EL SANTO”, dicen que no es Dios, pero afirman que está muy cerca de Él porque es fácil conseguir su ayuda.La procesión es una parte de las fiestas que demora 3 días. Los palenqueros lo llevan en los hombros, seguidos de niños, mujeres y hombres que al caer la tarde forman una estela luminosas de velas encendidas detrás de los santos, caminan varias calles y posteriormente lo llevan a la Iglesia.Fue traído desde San Agustín de Playa Blanca sobre el río Magdalena como parte de una excursión cimarronera.

11. “CEREMONIA DEL LUMBALÚ”En San Basilio de Palenque se encuentran una serie de rituales y celebraciones referentes a la vida y a la muerte parecidos a los que se celebraban en África y a la inusitada creación de los palenqueros y palenqueras.“EL LUMBALÚ” constituye una de las ceremonias fúnebres más representativas de las culturas palenqueras. Son cantos de ritualización de la melancolía y el dolor (leco) en el proceso de acompañamiento ritual.Esta ceremonia se remonta al territorio BANTÚ en el continente africano, que consiste en bailes y cantos alrededor del cadáver , cuando una voz líder es acompañada por un coro que la sigue por 9 días y 9 noches.El lumbalú en sí mismo es música, a un nivel rítmico, es canto en cuanto a manifestación oral, es baile como expresión corporal y es un ritual.

12. PALABRAS DEL DICCIONARIO PALENQUEROEstas palabras son algunos ejemplos de la lengua palenquera “BANTÚ” traducidas al Castellano:AÑUÑÍO: Se usa para designar lo que está arrugado.

13. BANGAÑA: Calabazo, totumo.

14. JENDER: Hacer varios pedazos con un trozo de madera con el hacha.

15. JOSIKIÁ: Hacer gestos de mal gusto con la boca a otras personas.

16. KAÑAÑA:Fuerza en el brazo.

17. KOBAO: Persona que tiene miedo de pelear con otra.

18. MANDUKO: Pedazo de madera utilizada para golpear la ropa cuando se está lavando.