El documento describe la etnoeducación según la Constitución colombiana. Establece que el decreto 804 de 1994 promueve la incorporación de programas etnoeducativos en los planes educativos locales y la formación de maestros etnoeducadores. Además, fomenta la concertación comunitaria en aspectos educativos y el financiamiento de proyectos etnoeducativos. Un ejemplo es el programa de etnoeducación en Palenque desde 1980 que busca preservar la cultura y la historia desde una perspectiva autóctona a través de la len
Planes y Programas - Educación Técnica Tecnológica y Productiva de Personas J...Luis Angel
Los planes y programas, permiten la organización de los contenidos curriculares y se constituyen el instrumento que articula, armoniza la coherencia y secuencia de los distintos niveles y etapas de la Educación de Personas Jóvenes y Adultas. Los contenidos plasmados pretenden
desarrollar el pensamiento crítico y la educación liberadora que se hacen urgentes en la realidad que atravesamos, como también la
sensibilización de los sujetos y el compromiso que asuman forjando la conciencia de aprender y desaprender la historia. Por tanto, los
contenidos descritos están orientados a formar personas con criterios que les permitan cuestionar, reflexionar, comprender y transformar la
realidad.
La presente Guía Metodológica del BTH está destinada a la población de personas jóvenes y adultas en general, misma que permitirá desarrollar procesos formativos bajo un currículo establecido o definido por el Ministerio de Educación.
https://www.facebook.com/groups/ProfesDeEducacionAlternativa/
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Los planes y programas, permiten la organización de los contenidos curriculares y se constituyen el instrumento que articula, armoniza la coherencia y secuencia de los distintos niveles y etapas de la Educación de Personas Jóvenes y Adultas. Los contenidos plasmados pretenden
desarrollar el pensamiento crítico y la educación liberadora que se hacen urgentes en la realidad que atravesamos, como también la
sensibilización de los sujetos y el compromiso que asuman forjando la conciencia de aprender y desaprender la historia. Por tanto, los
contenidos descritos están orientados a formar personas con criterios que les permitan cuestionar, reflexionar, comprender y transformar la
realidad.
La presente Guía Metodológica del BTH está destinada a la población de personas jóvenes y adultas en general, misma que permitirá desarrollar procesos formativos bajo un currículo establecido o definido por el Ministerio de Educación.
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REGLAMENTO DE CALIFICACIÓN DE MÉRITOS COMPULSA SELECCIÓN Y DESIGNACIÓN DE CAR...Luis Angel
REGLAMENTO DE SELECCIÓN Y DESIGNACIÓN DE MAESTRAS Y MAESTROS,
PERSONAL ADMINISTRATIVO Y DE SERVICIO DE UNIDADES EDUCATIVAS Y
CENTROS DE EDUCACIÓN ALTERNATIVA Y ESPECIAL FISCALES Y DE CONVENIO
DE LOS SUBSISTEMAS DE EDUCACIÓN REGULAR Y EDUCACIÓN ALTERNATIVA Y
ESPECIAL
El presente Reglamento tiene por objeto regular y transparentar la selección y designación de maestras y maestros, personal administrativo y de servicio de unidades educativas y centros de educación alternativa y especial, fiscales y de convenio, de los Subsistemas de Educación Regular y Educación Alternativa y Especial.
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Planes y Programas - Educación Primaria y Secundaria de Personas Jóvenes y Ad...Luis Angel
Los planes y programas, permiten la organización de los contenidos curriculares y se constituyen el instrumento que articula, armoniza la coherencia y secuencia de los distintos niveles y etapas de la Educación de Personas Jóvenes y Adultas. Los contenidos plasmados pretenden
desarrollar el pensamiento crítico y la educación liberadora que se hacen urgentes en la realidad que atravesamos, como también la
sensibilización de los sujetos y el compromiso que asuman forjando la conciencia de aprender y desaprender la historia
La educación en los grupos étnicos está orientada por los principios y fines generales de la educación contenidos en la ley general 115/94 y tiene en cuenta además criterios de integralidad, diversidad linguística, participación comunitaria, conocimientos, socialización, protección y uso adecuado de la naturaleza, sistemas y prácticas comunitarias de organización, uso de las lenguas vernáculas, formación de docentes e investigación en todos los ámbitos de la cultura. Etos criterios se traducen en principios y fines generales y específicos desarrollados de manera concertada entre el Ministerio de educación y autoridades de los grupos étnicos, los cuales se encuentran plasmados en los lineamientos de educación para grupos étnicos "Realidad y esperanza de los pueblos indígenas y afrocolombianos" y otros documentos similares.
REGLAMENTO DE CALIFICACIÓN DE MÉRITOS COMPULSA SELECCIÓN Y DESIGNACIÓN DE CAR...Luis Angel
REGLAMENTO DE SELECCIÓN Y DESIGNACIÓN DE MAESTRAS Y MAESTROS,
PERSONAL ADMINISTRATIVO Y DE SERVICIO DE UNIDADES EDUCATIVAS Y
CENTROS DE EDUCACIÓN ALTERNATIVA Y ESPECIAL FISCALES Y DE CONVENIO
DE LOS SUBSISTEMAS DE EDUCACIÓN REGULAR Y EDUCACIÓN ALTERNATIVA Y
ESPECIAL
El presente Reglamento tiene por objeto regular y transparentar la selección y designación de maestras y maestros, personal administrativo y de servicio de unidades educativas y centros de educación alternativa y especial, fiscales y de convenio, de los Subsistemas de Educación Regular y Educación Alternativa y Especial.
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Planes y Programas - Educación Primaria y Secundaria de Personas Jóvenes y Ad...Luis Angel
Los planes y programas, permiten la organización de los contenidos curriculares y se constituyen el instrumento que articula, armoniza la coherencia y secuencia de los distintos niveles y etapas de la Educación de Personas Jóvenes y Adultas. Los contenidos plasmados pretenden
desarrollar el pensamiento crítico y la educación liberadora que se hacen urgentes en la realidad que atravesamos, como también la
sensibilización de los sujetos y el compromiso que asuman forjando la conciencia de aprender y desaprender la historia
La educación en los grupos étnicos está orientada por los principios y fines generales de la educación contenidos en la ley general 115/94 y tiene en cuenta además criterios de integralidad, diversidad linguística, participación comunitaria, conocimientos, socialización, protección y uso adecuado de la naturaleza, sistemas y prácticas comunitarias de organización, uso de las lenguas vernáculas, formación de docentes e investigación en todos los ámbitos de la cultura. Etos criterios se traducen en principios y fines generales y específicos desarrollados de manera concertada entre el Ministerio de educación y autoridades de los grupos étnicos, los cuales se encuentran plasmados en los lineamientos de educación para grupos étnicos "Realidad y esperanza de los pueblos indígenas y afrocolombianos" y otros documentos similares.
podemos conocer la investigación que la docente con los grupos étnicos teniendo encuentra la presentación de un hecho de gran importancia para comprender, nuestra realidad de las culturas, sociales y lingüística.
Este es un ejemplo del plan de Área de la Cátedra de Estudios Afrocolombiana realizada en el Colegio Ricardo Nieto de FLorida Valle, orientado por la Lic. en Etnoeducación HILDA REVELO
Conferencia realizada por el el Equipo de Investigación de la Sede Regional Tartagal de la Universidad Nacional de Salta, en la 7ª Jornada Regional de Formación Docente. Espacio de encuentro y capacitación organizado por el Instituto Terciario Nº 6.029 - Tartagal, en Tartagal (Salta-Argentina), los días 9, 10 y 11 de Noviembre de 2.011.
2. ETNOEDUCACIÓN SEGÚN LA
CONSTITUCIÓN
• DECRETO 804 DE MAYO 18 DE 1994:
• Este decreto reglamenta la atención educativa para las Comunidades afrocolombianas e Indígenas. Las
políticas que promueve son las siguientes:
• 1. Incorporación los programas y proyectos de implementación de la etnoeducación en los Planes de
Desarrollo Educativo de los municipios y departamentos (Artículo 3).
• 2. Desarrollo de programas de formación de "docentes etnoeducadores" concertados entre las
Comunidades y las Divisiones de Formación Docente de los departamentos, las normales y las
universidades (Artículo 6 y 9).
• • Educadores capaces de valorar y aprender las lenguas afrocolombianas de las Comunidades de San
Andrés y Providencia, y El Palenque de San Basilio.
• 3. Concertación entre las autoridades y las comunidades, a través de sus organizaciones, de todos los
aspectos relacionados con la prestación del servicio educativo, en especial, frente a los siguientes
aspectos:
• • Selección, nombramiento y formación de los docentes
• • Los diseños curriculares, textos, recursos didácticos
• • Las construcciones escolares
• 4. Fomentar la investigación y asesoría por parte del Ministerio de Educación Nacional en el proceso de
implementación de la Etnoeducación.
• 5. Prelación con las organizaciones comunitarias con experiencia educativa en la contratación de
programas y proyectos etnoeducativos.
• 6. Financiamiento de los programas y proyectos de la etnoeducación con recursos de las entidades
nacionales, departamentales y municipales.
• 7. Impulso de la etnoeducación por los medios de comunicación: TV, radio y prensa escrita, propiciando el
enaltecimiento de la etnia afrocolombiana y la eliminación de los mensajes e imágenes que reproduzcan y
difundan los prejuicios y estereotipos racistas.
3. ETNOEDUCACIÓN
. Educación 1980
Rescate de la cultura
Rechazados por:
_ Creencias.
_ Color.
_ Acento.
Etnoeducaciòn _ Lengua.
. Gitanos.
Grupos . Indígenas.
. Afrodescendientes
4. Un ejemplo de esta forma de
pedagogía es, la Educación
Palanquera
5. ETNOEDUCACIÓN EN PALENQUE
El Programa de Etnoeducación en Palenque surge en
la década de 1980 como una iniciativa de la
comunidad que buscaba impedir que se
perdieran los elementos fundamentales de la
cultura palenquera, y también como un intento
de releer la historia de Palenque desde un punto
de vista autóctono. En este sentido, era
importante orientar el contenido de la
educación hacia una meta propia: la
recuperación y el fortalecimiento del sentido de
pertenencia a través de la lengua, la historia y la
memoria de San Basilio de Palenque. Este
modelo educativo es una interesante propuesta
pedagógica basada en un ideal de pertinencia
social y cultural. El modelo, por tanto, no se
restringe al contexto escolar, sino que procura
proyectarse a otros ámbitos, especialmente al
familiar, de modo que se convierta en una
herramienta importante para fortalecer la
identidad y reafirmar el significado de lo que es
ser palenquero.
6. PALABRAS DEL DICCIONARIO
PALENQUERO
Estas palabras son algunos ejemplos de la lengua palenquera “BANTÚ” traducidas al Castellano:
AÑUÑÍO: Se usa para designar lo que está arrugado.
BANGAÑA: Calabazo, totumo.
JENDER: Hacer varios pedazos con un trozo de madera con el hacha.
JOSIKIÁ: Hacer gestos de mal gusto con la boca a otras personas.
KAÑAÑA: Fuerza en el brazo.
KOBAO: Persona que tiene miedo de pelear con otra.
MANDUKO: Pedazo de madera utilizada para golpear la ropa cuando se está lavando.
MAKANEO: Trabajar la tierra para la siembra de la yuca y el maíz.
MATAPUERKASO: Indica matar un puerco o un cerdo.
ÑANGO: Hueso terminal de la columna vertebral.
PONDO: Llaga o afección de la piel.
SARAPA: Pescado o carne envuelto en hoja de bijao.
SELELÉ: Problema grande. Lio.
TRUCUTEAR: Registrar.
TABRETE: Asiento o silla.