el objetivo es buscar herramientas que ayude a las personas en un crecimiento adecuado y correcto dentro de un ambito educativo o profesional

1. El equivalente mas cercano al T-Group de betel, o al grupo de estudio tavistockiano seria en california
el grupo de encuentro descrito por psicólogos como C. Rogers.
La semejanza con el T-Group es grande y que se difiere de el es en los acentos teóricos y en sus
objetivos básicos mas que en sus procedimientos concretos.
Ambos grupos son pequeños, compuestos por ocho o diez miembros.
Los dos son inestructurados de modo que los participantes son los que van haciendo roles, nomas o
incluso su propia estructura

2. El grupo de encuentro humanístico tiene unas características diferenciales que le dan entidad propia.
A) pretende que el individuo, sintiéndose cada vez mas libre al no estar presionado por un liderazgo autoritario de
ningún tipo, se puede permitir a una nueva seguridad que esta situación infunde en el, bajar una de sus defensas y
desmaquillar algunas de sus fachadas.
B) permitirá establecer una relación mas directa y mas a partir de los propios sentimientos con los demás miembros.
Este contacto a través de los sentimientos será lo llamado “encuentro básico”.
C) el sujeto llega a conocerse y entenderse a si mismo y a los demás. Llega a tener profundas experiencias
emocionales hasta ahora desconocidas, que le proporcionan un gran gozo y una visión nueva de la experiencia.
D) opera un autentico cambio en sus actitudes personales y consiguientemente en su conducta, que será mas
flexible, fluida, inmediata y autentica en lo sucesivo.

3. E) es mas importante lo intrapersonal que lo interpersonal. Para comprender bien lo que pasa en el grupo, nuestra
atención debe dirigirse al mundo interior personalísimo de cada persona de las que forman ese grupo.
Rogers tras una descripción en la que afirma que los aspectos intrapersonales son los principales en el proceso de
grupo, se pueden hacer “otras” hipótesis acerca de lo que pasara en un grupo de encuentro si se tiene en cuenta mas
al grupo que al individuo.
F) el grupo de encuentro intenta provocar una experiencia intensa YO-TU, ese tipo de grupo parece ser un intento
cultural por superar el aislamiento que lleva consigo la vida actual.
G) el grupo de encuentro pretende satisfacer la necesidad que el hombre tiene de ser el mismo para los demás,
pretende llevar a una mayor autenticidad, en la convicción de que asi se satisfacen necesidades personales.
H) En el movimiento del potencial humano se vive una nueva concepción de madurez, que excluye prácticamente la
eficacia. Persona madura es aquella que ha logrado gran espontaneidad, que es flexible, bien relacionada y en
contacto con sus propios sentimientos.

4. EL PAPEL DEL
FACILITADOR
Este facilitador
b) Considera como cualidad fundamental de sus
intervenciones el que posean un grado nada común de
empatía, para rebajar ansiedad y defensas
a) Tiene como misión principal crear un clima apto a la
confianza y la autorrevelación.
c) Promueve la expresión de sentimientos auténticos
adoptando el mismo la postura de autenticidad que
quiere para los demás

5. d) Considera que cualquier forma de expresión
personal es vía apta para la comunicación con el
grupo
e) No se preocupa de hacer arqueología a propósito
de las causas de lo que pasa, sino de reflejar los
sentimientos, la música de lo que sucede
f) Es una lente de aumento para los miembros del
grupo
g) La actitud del facilitador es su disposición básica
a procurar el ambiente necesario para que sucedan
cosas significativas al individuo

6. TECNICAS
ESTRUCTURADAS
Hay ejercicios orientados a la destrucción de
alguna defensa que se opone a la libre
expresión de uno mismo, o a hacer que se
susciten vivencias o sentimientos que de otra
manera hubieran quedado ocultos.

7. EJERCICIOS NO VERBALES
Trata de hacer consciente el propio mundo de
potencialidades, para que se puedan ejercer
de forma directa, haciendo innecesaria la vida
de estrategias defensivas.
Se exploran los modos más frecuentes de
reacción del individuo, y los que le resultarían
más satisfactorios y que normalmente no
emplea.
Proporciona un ambiente general de
seguridad, en que por su carácter excepcional,
el riesgo de intentar lo nuevo disminuye en
gran manera, y permite la experiencia y
exteriorización de sentimientos, reacciones y
conductas abandonadas y descuidadas.
Su proliferación (incremento de la
cantidad o número de algo de
forma rápida) se debe al uso cada
vez mas frecuente de grupos de
encuentro de corta duración, en
los que algo debe pasar, y pronto.

8. JUEGOS Y PSICODRAMA
El psicodrama es un método de
psicoterapia, también que en
aplicaciones menos estrictas se viene
usando como elemento importante
de encuentro y desarrollo personal.
Psicodrama se puede definir como la
ciencia que explora la verdad con
métodos dramáticos.
Lo verbal queda trascendido e
incluido en el nivel de la acción.
La situación dramática proporciona un
marco adecuado para actuar con
espontaneidad.
La espontaneidad provoca generalmente
catarsis experienciales importantes y validas
por si mismas.

9. 3.1 Integración de fantasía y realidad.
● La psicologia humanista se siente responsable de revalorizar y recuperar al
hombre por completo.
● Usa las fantasias, individuales o de grupo, actuvidades ludicas y acciones
fisicas
● Se deben emplear igual para lograr que el individuo llegue a comprender del
todo asi mismo

10. 3.4. El problema de la cartasis
● “Cartasis” expresa purificación, limpieza y tensiones interiores emocionales se
exteriorizan y relajan, permitiendo un estado de paz y lucidez, sensibilidad.
● Fenomeno que se puede producir a voluntad y con relativamente facilidad por
una variedad de métodos y se comienza a isar cualquier procedimiento
imaginable para crear estados de intensa densidad emocional que un metodo
dado puede bazarse en una descarga totalizante y purificadora.

11. 3.5 Lo corporal
El cuerpo es una principal herramienta para lograr la relavion con los demas. Es tan importante
hacer de él un instruemnto apto , flexible, gransparente y docil.
4. ¿Se puede hablar de aplicaciones?
● Las experiencias valen la oena ser vividas y basta.
● Podemos tomar al azar las actividades programadas por una semana en Esalen.
● Se sentra en diferentes actividades que aprentemente no tienen nada que ver entre sí.

12. EL PROBLEMA DE LA REENTRADA EN LA
VIDA DIARIA
Una persona que ha podido establecer un
verdadero contacto humano con otra ya
nunca más estará aislada