1. Gómez Hernández María Inés.
Téllez Vidal Estefania Alejandra.
Viveros Montes Yeni.

2.  Se entiende por experiencia interior lo que
habitualmente se llama experiencia mística: los
estados de éxtasis, de arrobamiento, cuando
menos de emoción meditada.
 La experiencia interior debe de alguna manera,
responder a su movimiento, no puede ser una seca
traducción verbal, ejecutable ordenadamente

3.  La diferencia entre experiencia interior y filosofía reside
principalmente en que, en la experiencia, el enunciado
no es nada mas que un medio, e incluso, tanto como un
medio, un obstáculo; lo que cuenta no es ya el
enunciado del viento, sino el viento.
 “En la experiencia, no hay ya existencia limitada. Un
hombre no se distingue en nada de los otros: en él se
pierde lo que en otros es torrencial. Ese mandamiento
tan sencillo: «Sé tú ese océano», que une con el punto
extremo, hace juntamente de un hombre una multitud y
un desierto. Es una expresión que resume y precisa el
sentido de una comunidad. Sé responde al deseo de
Nietzsche hablando de una comunidad sin otro objeto
que la experiencia."

4. TIPOS DE CONOCIMIENTO
 Vivencial
 Discursivo
 Estatico
 QUIZAS HABRIA DE RECONOCERSE
*Sensorial
*Experencial
*Artístico
*Potenciado
*Arrebatado
*Revelación

5.  Conocimiento es el
acceso a lo
desconocido.
 Saber en lugar de
conocer la
ignorancia(reconocer lo
desconocido)
 No saber y aferrarse a
lo que ya se sabe.

6. EXTASIS
 El éxtasis surge ante el
vacio es siempre furtivo
y fugitivo
 Se preocupa poco por
preservar el ser
 Pasa al ser que se
es, del exterior al
interior.

7. PUNTO EXTREMO
 La existencia se
comunica y sale al
encuentro con sus
semejantes.
 Comunicación entre un
ser y otro (erótico) o
entre varios (cómico)
 Cuando el sujeto entra
en la experiencia
interior busca un
objeto a su imagen y
semejanza

8.  Cuando la existencia se
encuentra en
desequilibrio y angustia,
llega a un grado de
concentración que va
mas allá de si misma y
donde la existencia
tiene oportunidad de
percibir lo que ella es

9. METODO DE MEDITACION
 Enseñanzas del yoga
(la calma, la profunda
respiración, la
concentración, pensami
entos hacia el
vacio, etc.)
 Continuum (conjunto
humano donde los
individuos son
insecables y
decididamente
separados.
 La inteligencia servil
esta al servicio de la
tontería; esta es
soberana, no se puede
modificar.
Lo que no es útil debe ocultarse.
Soberanía del ser, profundo
relajamiento del abandono de algo
esencial que es.

11.  Conciencia Psicológica:
Sinónimo de conocimiento,
es la facultad de conocer.
• Conciencia moral: Antes de
efectuar una acción, reflexionamos
aquello que es mejor. Es la
conciencia reaccionando como un
juez.

13. CONCIENCIA SOCIALIZADA
*Ésta es nuestra primer conciencia, en ella se
tienen las primeras nociones sobre el bien y el
mal, las adquirimos a partir de nuestro medio
familiar.
*Es en este nivel nacen los instintos, los cuales
son canalizados hacia lo que las sociedades
familiares, religiosas, políticas y económicas llaman
bien y mal

14. CONCIENCIA CEREBRAL
 Con la adolescencia se despierta la capacidad de
tener ideas personales y de decidir la vida por uno
mismo.
 Hay un rechazo de la conciencia socializada, se
produce un código personal.
 En la edad adulta este código se vuelve
relativamente estable.
 Las faltas a esta conciencia crean un
sentimiento de culpabilidad, uno se
siente decepcionado, humillado,
amargado.

15. CONCIENCIA PROFUNDA
 Para percibirla hay que interiorizarse al nivel de la
zona profunda y preguntarse:
- ¿Qué siento yo que sea bueno para mi?
- ¿Qué decisión debo tomar para ser fiel a lo que
siento que es lo mejor de mi?
- ¿Qué es lo que anhela vivir en mi?
 Hay que dejar aflorar las respuestas,
fluir las intuiciones, frenar la
conciencia cerebral que siempre
tiene las respuestas listas.

16. APRENDER A DISCERNIR NUESTROS
FUNCIONAMIENTOS DE CONCIENCIA
Es importante poder distinguir los tipos de
conciencia, saber a cuál de ellas nos referimos
más espontáneamente y cuál predomina.
 La inquietud, la inseguridad son el índice de
funcionamiento de la conciencia socializada.
 El desagrado de sí, la decepción, la amargura, la
humillación, son el índice de funcionamiento de la
conciencia cerebral.

17. EDAD PSICOLÓGICA Y NIVELES DE
CONCIENCIA
La evolución psicológica y moral de un ser no
depende para nada de su evolución biológica. Se
pueden caracterizar las etapas de la evolución
psicológica en referencia al funcionamiento de la
conciencia predominante:
 Infancia: Predominio de la conciencia socializada
 Adolescencia: Rechazo de la conciencia
socializada e inicio de la cerebral
 Edad adulta: predominio de la conciencia cerebral