La fenomenología es un movimiento filosófico del siglo XX fundado por Edmund Husserl que se define como una ciencia descriptiva y rigurosa que estudia los fenómenos tal y como se manifiestan a la conciencia sin recurrir a teorías o suposiciones. Su método implica la descripción de las experiencias vividas por los sujetos para acceder a la esencia de los fenómenos sin buscar explicaciones causales.

1. Fenomenología
 Representa una
corriente idealista
subjetiva y uno de los
movimientos más
importantes del siglo
XX
 Nació a comienzos del
siglo XX con la obra
Investigaciones
Lógicas, de Edmund
Husserl (1859-1938)

2. ¿Cómo se define la
Fenomenología?
 La Fenomenología se define como
ciencia descriptiva, rigurosa, concreta,
que muestra y explica el ser en sí
mismo, que se preocupa con la esencia
de lo vivido.

3. Fundamento
 Parte del supuesto de que en las cosas hay
una escencia a la que se puede acceder a
partir de observaciones empíricas que,
relacionadas entre sí, permiten la
representación de dicho fenómeno en la
conciencia, sin recurrir a teorías,
deducciones o suposiciones procedentes de
otras disciplinas.

4. La palabra
“fenomenología”
Deriva de dos palabras de origen griego:
 Phainomenon, que significa fenómeno, aquello
que se muestra a partir de sí mismo y logos, que
significa estudio, ciencia.
 Etimológicamente, Fenomenología es el estudio
del fenómeno, de aquello que se muestra
(MOREIRA, D., 2002)

5. Fenomenología
 La fenomenología cuestiona la filosofía
positivista en el énfasis dado a la viabilidad de
un conocimiento exacto, objetivo y neutral.
 Cuestiona el método positivista, comúnmente
llamado método científico, como único camino
válido para investigar la realidad y a partir de
ello formular teorías y leyes.
 Es el estudio de las vivencias

6. Principios básicos de la
fenomenología
 La intencionalidad de la conciencia.
Todos los actos humanos son
intencionales y esa intencionalidad
siempre es un comportamiento dirigido a
alguna cosa en el mundo. Por ello, el
conocimiento científico, en tanto acción
humana, implica una intencionalidad que
dota a la ciencia de un carácter subjetivo.

7. Principios básicos de la
fenomenología
 El mundo puede ser considerado como
fenómeno y como tal éste se muestra al
hombre (CARVALHO; VALLE, 2002).

8. Principios básicos de la
fenomenología
 Un retorno a la filosofía como búsqueda de la verdad y
de los pilares que la rigen, sin intentar teorizar, pero sí
describir las cosas en sí mismas.
 Filosofía sin pre-supuestos. Suspende juicios con
respecto a los que se considera real hasta haberse
aproximado al fenómeno a través de la
intersubjetividad.

9. Principios básicos de la
fenomenología
 Conciencia y objeto no son entidades
separadas, sino que se definen a partir de esa
correlación. Por lo tanto, sujeto y objeto están
íntimamente ligados (DARTIGUES, 1992;
VALLE, 1997).
 La intencionalidad es una expresión de la
subjetividad que implica el acto de atribuir un
sentido a las cosas y es a través de ella que se
unifica conciencia y objeto, y por medio de ello
el sujeto aprehende su mundo.

10. Principios básicos de la
fenomenología
 El objeto del conocimiento para la fenomenología no
es ni el sujeto ni el mundo, sino el mundo vivido por
el sujeto.
 Se observan las cosas como éstas se manifiestan,
busca ir a las cosas en sí mismas.

11. La fenomenología centra
su interés en:
 Atenerse exclusivamente a lo dado,
desprendiéndolo de todo añadido que no le
pertenezca esencialmente.
 Considerar un acercamiento filosófico al tema
como una búsqueda de la verdad y del
conocimiento.

12. La fenomenología centra
su interés en:
 Explorar inicialmente diferentes
puntos de vista del fenómeno.
 Profundizar en el acercamiento al
tema con investigaciones y con
puntos de vista; triangular,
comparar, diferenciar, contrastar
y finalmente expresar lo logrado
a través de descripciones.

13. El método fenomenológico
 El investigador procura establecer un
contacto directo con el fenómeno que
está siendo vivido.
 Se busca la descripción de la
experiencia por los sujetos que lo
vivencian.

14. El método fenomenológico
 Tiene la preocupación de describir el
fenómeno y no de explicarlo, sin preocuparse
por buscar relaciones causales.
 Su objetivo mostrar, no demostrar
 La descripción supone un rigor metodológico,
sólo así es posible llegar a la esencia del
fenómeno.

15.  La fenomenología posibilita ir más allá
del estudio de los comportamientos
observables y controlables, como son
considerados los fenómenos naturales
para el positivismo.
 Estudia la vivencia del ser humano en una
determinada situación.

16.  Procura interrogar la experiencia vivida,
los significados que el sujeto le atribuye.
 Es una alternativa para la investigación
con seres humanos; un camino diferente
al método experimental utilizado por las
ciencias exactas.

17. La investigación
fenomenológica implica:
Martins y Bicudo (1994):
 Ausencia de una comprensión previa
del fenómeno
 El trabajo se inicia con la interrogación
del fenómeno (Ej.: “¿Qué es esto? —Ser padre
de un niño con cáncer—”).
 La pesquisa cualitativa es básicamente
descriptiva

18. La investigación
fenomenológica implica:
 La pesquisa es dirigida hacia los
significados, hacia la percepción del
sujeto que vivencia el fenómeno en
estudio. (Ej.: ser padre de un niño con
cáncer).

19. Dos precauciones
de método:
 Reducción fenomenológica:
Tendencia a abstenerse de formular
juicios de cualquier clase que
conciernen a la realidad objetiva y que
rebasan los límites de la experiencia
subjetiva.

20. Inter-subjetividad:
La relación que se establece entre
investigador y participante de la
investigación, “sus contenidos y los
envolvimientos provenientes de esta
relación”, puede llegar a convertirse en
un obstáculo epistemológico y hacer que
el investigador no vea lo que el
investigado ve, u otras partes
importantes del fenómeno.