La fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).
La fenomenología estudia los fenómenos tal como son experimentados y percibidos por el ser humano. Surge a inicios del siglo XX de la mano de Husserl, quien propuso el método fenomenológico para describir la esencia de las experiencias humanas. Posteriormente, Heidegger y Sartre desarrollaron enfoques hermenéuticos y existencialistas de la fenomenología.
La fenomenología estudia los fenómenos tal como se dan, depurándolos de elementos extraños para aclararlos. Husserl, su máximo exponente, rechaza ver los fenómenos como meras apariencias o algo subjetivo, sino que debemos atenernos a cómo se dan. La fenomenología utiliza métodos como la reducción fenomenológica, que incluye prescindir de las cosas en sí mismas, de los conocimientos que aparecen en el fenómeno, y de la existencia del individuo cognoscente, para enfoc
1. La fenomenología es una corriente filosófica fundada por Edmund Husserl que se centra en describir los fenómenos tal y como se dan a la conciencia, sin recurrir a juicios previos.
2. Husserl propuso el método fenomenológico para estudiar las esencias puras de los objetos a través de la reducción fenomenológica, que excluye todo aquello que no es inmanente a la conciencia.
3. Posteriormente, autores como Heidegger desarrollaron enfoques
La fenomenología es un movimiento filosófico del siglo XX fundado por Edmund Husserl que se define como una ciencia descriptiva y rigurosa que estudia los fenómenos tal y como se manifiestan a la conciencia sin recurrir a teorías o suposiciones. Su método implica la descripción de las experiencias vividas por los sujetos para acceder a la esencia de los fenómenos sin buscar explicaciones causales.
La fenomenología estudia los fenómenos o las cosas tal como se manifiestan a la conciencia, sin prejuicios. Su método principal implica "poner entre paréntesis" aspectos externos para enfocarse en las esencias. Esto permite describir los fenómenos de manera objetiva y avanzar el conocimiento de una variedad de temas. La fenomenología tuvo orígenes en los trabajos del siglo XIX que buscaban fundamentos para el conocimiento más allá de la psicología.
Fenomenología, Neurofenomenología y Fenomenología Hermeneútica por la Dra. El...eveliasalazar
Este documento presenta los fundamentos y características del método fenomenológico. Explica que la fenomenología estudia los fenómenos tal y como son experimentados de manera subjetiva. Resalta que la realidad es múltiple y depende de cómo es vivida y percibida por cada sujeto. También describe las premisas, tipos de reducción y roles del investigador en el método fenomenológico, el cual busca comprender las realidades humanas de manera interpretativa.
Este documento presenta una introducción a la fenomenología de Husserl. Explica la transición de la fenomenología descriptiva a la trascendental, que implica poner entre paréntesis el mundo objetivo para enfocarse en la conciencia pura. También describe conceptos clave como la evidencia, la reducción, la epojé y la reflexión, así como la distinción entre el yo empírico y el sujeto trascendental. Finalmente, explica que la reducción fenomenológica implica enfocarse en los actos de conciencia
La fenomenología estudia los fenómenos tal como son experimentados y percibidos por el ser humano. Surge a inicios del siglo XX de la mano de Husserl, quien propuso el método fenomenológico para describir la esencia de las experiencias humanas. Posteriormente, Heidegger y Sartre desarrollaron enfoques hermenéuticos y existencialistas de la fenomenología.
La fenomenología estudia los fenómenos tal como se dan, depurándolos de elementos extraños para aclararlos. Husserl, su máximo exponente, rechaza ver los fenómenos como meras apariencias o algo subjetivo, sino que debemos atenernos a cómo se dan. La fenomenología utiliza métodos como la reducción fenomenológica, que incluye prescindir de las cosas en sí mismas, de los conocimientos que aparecen en el fenómeno, y de la existencia del individuo cognoscente, para enfoc
1. La fenomenología es una corriente filosófica fundada por Edmund Husserl que se centra en describir los fenómenos tal y como se dan a la conciencia, sin recurrir a juicios previos.
2. Husserl propuso el método fenomenológico para estudiar las esencias puras de los objetos a través de la reducción fenomenológica, que excluye todo aquello que no es inmanente a la conciencia.
3. Posteriormente, autores como Heidegger desarrollaron enfoques
La fenomenología es un movimiento filosófico del siglo XX fundado por Edmund Husserl que se define como una ciencia descriptiva y rigurosa que estudia los fenómenos tal y como se manifiestan a la conciencia sin recurrir a teorías o suposiciones. Su método implica la descripción de las experiencias vividas por los sujetos para acceder a la esencia de los fenómenos sin buscar explicaciones causales.
La fenomenología estudia los fenómenos o las cosas tal como se manifiestan a la conciencia, sin prejuicios. Su método principal implica "poner entre paréntesis" aspectos externos para enfocarse en las esencias. Esto permite describir los fenómenos de manera objetiva y avanzar el conocimiento de una variedad de temas. La fenomenología tuvo orígenes en los trabajos del siglo XIX que buscaban fundamentos para el conocimiento más allá de la psicología.
Fenomenología, Neurofenomenología y Fenomenología Hermeneútica por la Dra. El...eveliasalazar
Este documento presenta los fundamentos y características del método fenomenológico. Explica que la fenomenología estudia los fenómenos tal y como son experimentados de manera subjetiva. Resalta que la realidad es múltiple y depende de cómo es vivida y percibida por cada sujeto. También describe las premisas, tipos de reducción y roles del investigador en el método fenomenológico, el cual busca comprender las realidades humanas de manera interpretativa.
Este documento presenta una introducción a la fenomenología de Husserl. Explica la transición de la fenomenología descriptiva a la trascendental, que implica poner entre paréntesis el mundo objetivo para enfocarse en la conciencia pura. También describe conceptos clave como la evidencia, la reducción, la epojé y la reflexión, así como la distinción entre el yo empírico y el sujeto trascendental. Finalmente, explica que la reducción fenomenológica implica enfocarse en los actos de conciencia
La fenomenología niega la universalidad subjetiva de la verdad propuesta por la ciencia y busca romper la dictadura del pensamiento científico al estudiar la realidad desde la experiencia vivida en lugar de las leyes físicas. Considera la conciencia como la forma de ser humano y describe al hombre como una existencia abierta e intencional. Sus principales exponentes son Husserl, Heidegger y Sartre.
Ponencia de la Dra. Elsy de Hernandez, durante el conversatorio con los Doctorantes de la III Cohorte de Ciencias Gerenciales de la UNEFA Yaracuy, efectuado el 23/06/2011.
Este documento describe la fenomenología como la rama de la filosofía que estudia los fenómenos tal y como se presentan a la conciencia, sin hacer suposiciones sobre la realidad subyacente. Señala que fue iniciada por J.H. Lambert en el siglo XVIII y desarrollada por Husserl en el siglo XX, adoptando un método descriptivo en lugar de explicativo. El método fenomenológico implica "suspender" las creencias sobre el mundo natural para enfocarse puramente en lo dado a la conciencia.
El método fenomenológico fue propuesto por Edmund Husserl y consiste en examinar todos los contenidos de la conciencia para determinar su naturaleza, suspender la conciencia fenomenológica para atenerse solo a lo dado, y describirlo en su pureza. Se sustenta en imponer un nuevo enfoque a la actitud natural para abstenerse de juicios sobre la existencia del mundo y no presupone ninguna creencia para explorar simplemente lo presentado.
El documento presenta una introducción a la fenomenología. Explica que es una corriente filosófica fundada por Edmund Husserl a comienzos del siglo XX que se enfoca en describir las estructuras de la experiencia humana tal como se representan en la conciencia. Además, destaca que la fenomenología cuestiona el positivismo y busca estudiar la vivencia del ser humano sin recurrir a teorías o suposiciones de otras disciplinas. Finalmente, resume algunos de los principios básicos de esta corriente como la intencionalidad
Este documento presenta una introducción a varios conceptos clave en fenomenología, etnometodología y etnografía. La fenomenología estudia las apariencias y fenómenos tal como se presentan a la conciencia, sin hacer juicios sobre una supuesta realidad subyacente. La etnometodología examina los métodos que usa la gente en su vida cotidiana. La etnografía es el estudio descriptivo y analítico de culturas y pueblos desde una perspectiva antropológica.
Este documento presenta información sobre el método fenomenológico. Explica que la fenomenología estudia la experiencia tal como se presenta en la conciencia y que busca describir las estructuras de la experiencia. Señala que Edmund Husserl fue el fundador de este movimiento filosófico y que influenció a pensadores como Max Scheler y Martin Heidegger. También describe algunas características del método fenomenológico como abstenerse de juicios y estudiar casos concretos para descubrir lo esencial. Finalmente,
El documento resume la influencia de Kant en el desarrollo de la psicología. Según Kant, el conocimiento comienza con la experiencia pero los objetos solo se perciben como fenómenos y no como son en sí mismos. Posteriormente, Brentano, Husserl y otros desarrollaron la noción de intencionalidad para describir cómo la mente se dirige hacia objetos. La fenomenología se centra en describir las experiencias mentales tal como aparecen, mientras que la psicología busca explicarlas y encontrar relaciones causales.
La fenomenología es una parte de la filosofía que estudia los fenómenos tal y como se presentan a la conciencia, analizando las esencias de las cosas. Surge a principios del siglo XX y fue formulada por Edmund Husserl, quien puso énfasis en la autonomía de la obra de arte y en cualidades objetivas inherentes a ella. Nicolai Hartmann y Mikel Dufrenne también hicieron contribuciones importantes al desarrollo de esta corriente filosófica.
Este documento presenta un resumen del método fenomenológico de Alfred Schütz. Explica brevemente la biografía de Schütz y cómo se inspiró en pensadores como Husserl, Bergson y la escuela vienesa de economía. También define los principios de la fenomenología y describe conceptos clave de Schütz como la realidad social, el mundo de la vida y la situación biográfica. El documento analiza la filosofía de Schütz y su enfoque en comprender los significados de la acción social en el mundo cotidiano.
La fenomenología es un método filosófico creado por Edmund Husserl que consiste en volver a las cosas tal como aparecen, sin prejuicios, para describir la esencia de los fenómenos. El método incluye poner entre paréntesis los supuestos sobre la existencia del mundo para enfocarse en la conciencia pura y sus intenciones. La fenomenología estudia la correlación entre los fenómenos y la conciencia a través de los conceptos de noema (objeto intencionado) y noesis (acto intencional
La fenomenología estudia la conciencia y las experiencias vividas. Es una ciencia de las esencias que busca conocimientos esenciales más que hechos. Reconoce la existencia de la realidad exterior aunque la considera incognoscible. Los fenómenos son estructuras mentales donde la materia se organiza según categorías preexistentes en la conciencia. Edmund Husserl fundó este movimiento filosófico influyente.
Este documento explica la fenomenología, un método filosófico introducido por Edmund Husserl que consiste en examinar los contenidos de la conciencia sin presuponer nada y determinar si son reales, ideales u obtenidos por la imaginación. La fenomenología busca estudiar los fenómenos tal como se dan en la experiencia para desarrollar un conocimiento objetivo e imparcial.
Dilthey se opone a considerar la psicología como una ciencia natural y propone que sea estudiada como una ciencia del espíritu. Argumenta que los hechos psíquicos son experimentados de manera inmediata a través de la vivencia y deben ser comprendidos y explicados a través de la hermenéutica en lugar de métodos causales. También distingue entre las ciencias de la naturaleza, que estudian fenómenos externos, y las ciencias del espíritu, que se basan en la observación y comprensión internas de la
La fenomenología es un método de estudio filosófico que consiste en el análisis de la esencia de los fenómenos tal y como aparecen a la conciencia, sin prejuicios, con el fin de comprender su verdadero sentido. Se compone de tres etapas: descriptiva, estructural y de discusión. Fue fundada por Edmund Husserl y busca describir el mundo desde la perspectiva subjetiva de los individuos.
La fenomenología es una filosofía que explica el ser y la conciencia a partir del análisis de los fenómenos observables. Se centra en los aspectos subjetivos y individuales de la experiencia y requiere que el investigador comprenda las perspectivas subyacentes sin juicios. Edmund Husserl aplicó este enfoque al estudio de la psicología para explicar las vivencias de un individuo basadas en sus experiencias concretas.
La fenomenología representa una corriente filosófica subjetiva del siglo XX fundada por Edmund Husserl que se define como la ciencia descriptiva de la estructura de la conciencia y la experiencia humana. Estudia los fenómenos tal como se manifiestan a la conciencia sin recurrir a teorías o suposiciones, enfocándose en describir la esencia de lo vivido a través de la reducción fenomenológica, la intersubjetividad y el retorno a lo vivido.
Este documento resume los principales conceptos de la fenomenología, incluyendo la negación de la universalidad subjetiva de la verdad científica, la desnaturalización de la ciencia absoluta y la consideración del hombre como existencia abierta definida por su intencionalidad y no reducible a leyes físicas. Explica que la fenomenología ofrece una perspectiva intermedia entre el monismo materialista y espiritualista y describe la subjetividad como punto de partida del análisis filosófico.
La fenomenología se define como una ciencia que estudia las estructuras de la conciencia y cómo ésta se refiere a los objetos externos. Cuestiona el método experimental como único camino para investigar al ser humano, en lugar de eso se enfoca en el estudio de las experiencias vividas. También cuestiona la filosofía positivista por su énfasis en un conocimiento objetivo y neutral obtenido a través de las ciencias naturales.
La perspectiva fenomenológica-hermenéutica se originó a comienzos del siglo XX con las obras de Husserl y se expandió con filósofos como Heidegger, Gadamer y Schleiermacher. Tiene como objetivo estudiar el significado de la experiencia humana y comprender el mundo desde la perspectiva de los sujetos. El método implica la descripción y interpretación del fenómeno estudiado dentro de su contexto histórico-cultural a través de un proceso circular entre la comprensión y explicación.
Aportes Filosoficos y la Produccion Doctoral1ER ENCUENTROSusana Gomez
MATERIAL REFERENCIAL DISENADO CON FINES ESTRICTAMENTE ACADEMICOS PARA LOS PARTICIPANTES DEL DOCTORADO EN EDUCACION DE LA UNERG SECCIONES A1, B1, C1 Y D1
Este documento describe las principales escuelas de pensamiento dentro de la fenomenología. La fenomenología fue fundada por Edmund Husserl y se centra en describir las estructuras de la experiencia consciente sin recurrir a explicaciones causales. Más tarde, Heidegger desarrolló un enfoque hermenéutico que enfatiza que el significado y la comprensión están determinados por el contexto histórico y cultural.
La fenomenología niega la universalidad subjetiva de la verdad propuesta por la ciencia y busca romper la dictadura del pensamiento científico al estudiar la realidad desde la experiencia vivida en lugar de las leyes físicas. Considera la conciencia como la forma de ser humano y describe al hombre como una existencia abierta e intencional. Sus principales exponentes son Husserl, Heidegger y Sartre.
Ponencia de la Dra. Elsy de Hernandez, durante el conversatorio con los Doctorantes de la III Cohorte de Ciencias Gerenciales de la UNEFA Yaracuy, efectuado el 23/06/2011.
Este documento describe la fenomenología como la rama de la filosofía que estudia los fenómenos tal y como se presentan a la conciencia, sin hacer suposiciones sobre la realidad subyacente. Señala que fue iniciada por J.H. Lambert en el siglo XVIII y desarrollada por Husserl en el siglo XX, adoptando un método descriptivo en lugar de explicativo. El método fenomenológico implica "suspender" las creencias sobre el mundo natural para enfocarse puramente en lo dado a la conciencia.
El método fenomenológico fue propuesto por Edmund Husserl y consiste en examinar todos los contenidos de la conciencia para determinar su naturaleza, suspender la conciencia fenomenológica para atenerse solo a lo dado, y describirlo en su pureza. Se sustenta en imponer un nuevo enfoque a la actitud natural para abstenerse de juicios sobre la existencia del mundo y no presupone ninguna creencia para explorar simplemente lo presentado.
El documento presenta una introducción a la fenomenología. Explica que es una corriente filosófica fundada por Edmund Husserl a comienzos del siglo XX que se enfoca en describir las estructuras de la experiencia humana tal como se representan en la conciencia. Además, destaca que la fenomenología cuestiona el positivismo y busca estudiar la vivencia del ser humano sin recurrir a teorías o suposiciones de otras disciplinas. Finalmente, resume algunos de los principios básicos de esta corriente como la intencionalidad
Este documento presenta una introducción a varios conceptos clave en fenomenología, etnometodología y etnografía. La fenomenología estudia las apariencias y fenómenos tal como se presentan a la conciencia, sin hacer juicios sobre una supuesta realidad subyacente. La etnometodología examina los métodos que usa la gente en su vida cotidiana. La etnografía es el estudio descriptivo y analítico de culturas y pueblos desde una perspectiva antropológica.
Este documento presenta información sobre el método fenomenológico. Explica que la fenomenología estudia la experiencia tal como se presenta en la conciencia y que busca describir las estructuras de la experiencia. Señala que Edmund Husserl fue el fundador de este movimiento filosófico y que influenció a pensadores como Max Scheler y Martin Heidegger. También describe algunas características del método fenomenológico como abstenerse de juicios y estudiar casos concretos para descubrir lo esencial. Finalmente,
El documento resume la influencia de Kant en el desarrollo de la psicología. Según Kant, el conocimiento comienza con la experiencia pero los objetos solo se perciben como fenómenos y no como son en sí mismos. Posteriormente, Brentano, Husserl y otros desarrollaron la noción de intencionalidad para describir cómo la mente se dirige hacia objetos. La fenomenología se centra en describir las experiencias mentales tal como aparecen, mientras que la psicología busca explicarlas y encontrar relaciones causales.
La fenomenología es una parte de la filosofía que estudia los fenómenos tal y como se presentan a la conciencia, analizando las esencias de las cosas. Surge a principios del siglo XX y fue formulada por Edmund Husserl, quien puso énfasis en la autonomía de la obra de arte y en cualidades objetivas inherentes a ella. Nicolai Hartmann y Mikel Dufrenne también hicieron contribuciones importantes al desarrollo de esta corriente filosófica.
Este documento presenta un resumen del método fenomenológico de Alfred Schütz. Explica brevemente la biografía de Schütz y cómo se inspiró en pensadores como Husserl, Bergson y la escuela vienesa de economía. También define los principios de la fenomenología y describe conceptos clave de Schütz como la realidad social, el mundo de la vida y la situación biográfica. El documento analiza la filosofía de Schütz y su enfoque en comprender los significados de la acción social en el mundo cotidiano.
La fenomenología es un método filosófico creado por Edmund Husserl que consiste en volver a las cosas tal como aparecen, sin prejuicios, para describir la esencia de los fenómenos. El método incluye poner entre paréntesis los supuestos sobre la existencia del mundo para enfocarse en la conciencia pura y sus intenciones. La fenomenología estudia la correlación entre los fenómenos y la conciencia a través de los conceptos de noema (objeto intencionado) y noesis (acto intencional
La fenomenología estudia la conciencia y las experiencias vividas. Es una ciencia de las esencias que busca conocimientos esenciales más que hechos. Reconoce la existencia de la realidad exterior aunque la considera incognoscible. Los fenómenos son estructuras mentales donde la materia se organiza según categorías preexistentes en la conciencia. Edmund Husserl fundó este movimiento filosófico influyente.
Este documento explica la fenomenología, un método filosófico introducido por Edmund Husserl que consiste en examinar los contenidos de la conciencia sin presuponer nada y determinar si son reales, ideales u obtenidos por la imaginación. La fenomenología busca estudiar los fenómenos tal como se dan en la experiencia para desarrollar un conocimiento objetivo e imparcial.
Dilthey se opone a considerar la psicología como una ciencia natural y propone que sea estudiada como una ciencia del espíritu. Argumenta que los hechos psíquicos son experimentados de manera inmediata a través de la vivencia y deben ser comprendidos y explicados a través de la hermenéutica en lugar de métodos causales. También distingue entre las ciencias de la naturaleza, que estudian fenómenos externos, y las ciencias del espíritu, que se basan en la observación y comprensión internas de la
La fenomenología es un método de estudio filosófico que consiste en el análisis de la esencia de los fenómenos tal y como aparecen a la conciencia, sin prejuicios, con el fin de comprender su verdadero sentido. Se compone de tres etapas: descriptiva, estructural y de discusión. Fue fundada por Edmund Husserl y busca describir el mundo desde la perspectiva subjetiva de los individuos.
La fenomenología es una filosofía que explica el ser y la conciencia a partir del análisis de los fenómenos observables. Se centra en los aspectos subjetivos y individuales de la experiencia y requiere que el investigador comprenda las perspectivas subyacentes sin juicios. Edmund Husserl aplicó este enfoque al estudio de la psicología para explicar las vivencias de un individuo basadas en sus experiencias concretas.
La fenomenología representa una corriente filosófica subjetiva del siglo XX fundada por Edmund Husserl que se define como la ciencia descriptiva de la estructura de la conciencia y la experiencia humana. Estudia los fenómenos tal como se manifiestan a la conciencia sin recurrir a teorías o suposiciones, enfocándose en describir la esencia de lo vivido a través de la reducción fenomenológica, la intersubjetividad y el retorno a lo vivido.
Este documento resume los principales conceptos de la fenomenología, incluyendo la negación de la universalidad subjetiva de la verdad científica, la desnaturalización de la ciencia absoluta y la consideración del hombre como existencia abierta definida por su intencionalidad y no reducible a leyes físicas. Explica que la fenomenología ofrece una perspectiva intermedia entre el monismo materialista y espiritualista y describe la subjetividad como punto de partida del análisis filosófico.
La fenomenología se define como una ciencia que estudia las estructuras de la conciencia y cómo ésta se refiere a los objetos externos. Cuestiona el método experimental como único camino para investigar al ser humano, en lugar de eso se enfoca en el estudio de las experiencias vividas. También cuestiona la filosofía positivista por su énfasis en un conocimiento objetivo y neutral obtenido a través de las ciencias naturales.
La perspectiva fenomenológica-hermenéutica se originó a comienzos del siglo XX con las obras de Husserl y se expandió con filósofos como Heidegger, Gadamer y Schleiermacher. Tiene como objetivo estudiar el significado de la experiencia humana y comprender el mundo desde la perspectiva de los sujetos. El método implica la descripción y interpretación del fenómeno estudiado dentro de su contexto histórico-cultural a través de un proceso circular entre la comprensión y explicación.
Aportes Filosoficos y la Produccion Doctoral1ER ENCUENTROSusana Gomez
MATERIAL REFERENCIAL DISENADO CON FINES ESTRICTAMENTE ACADEMICOS PARA LOS PARTICIPANTES DEL DOCTORADO EN EDUCACION DE LA UNERG SECCIONES A1, B1, C1 Y D1
Este documento describe las principales escuelas de pensamiento dentro de la fenomenología. La fenomenología fue fundada por Edmund Husserl y se centra en describir las estructuras de la experiencia consciente sin recurrir a explicaciones causales. Más tarde, Heidegger desarrolló un enfoque hermenéutico que enfatiza que el significado y la comprensión están determinados por el contexto histórico y cultural.
Este documento presenta una discusión sobre la realidad y el conocimiento. Define la realidad como todo lo que existe o puede existir, y discute diferentes perspectivas sobre la naturaleza de la realidad. Explica que el conocimiento humano se produce a través de la sensación, percepción e ideas racionales. También distingue entre conocimiento vulgar, filosófico, teológico y científico.
La fenomenología es una corriente filosófica que estudia los fenómenos tal como se manifiestan en la conciencia individual. Sus fundadores, Husserl y Heidegger, desarrollaron métodos como la reducción fenomenológica y la epojé para describir las experiencias vividas sin prejuicios. La fenomenología ha influenciado diversas disciplinas al enfatizar la descripción de los fenómenos desde la perspectiva subjetiva.
Este documento presenta un resumen del método fenomenológico de Alfred Schütz. Explica brevemente la biografía de Schütz y cómo se inspiró en pensadores como Husserl, Bergson y la escuela de Viena. También define los principios de la fenomenología y describe cómo Schütz buscaba comprender la formación de significados en la acción social a través del estudio del mundo de la vida cotidiana. Finalmente, propone aplicar este método fenomenológico al análisis de la gerencia efectiva en centros penit
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La fenomenología es una rama filosófica que estudia las manifestaciones o fenómenos tal como son experimentados por las personas, dándole importancia a cómo vivimos el mundo. Edmund Husserl fundó la fenomenología trascendental a inicios del siglo XX, desarrollando un método para comprender las esencias de las cosas tal como se presentan a la conciencia. Algunos representantes clave son Husserl, quien distinguió entre evidencias asertóricas y apodícticas, y Martin Heidegger, cuya fenomenología
Comprensión y estética en psicopatología y psicoterapiaPatricio Olivos
Este documento discute tres paradigmas en las ciencias sociales: positivismo, teoría crítica de la sociedad y fenomenología-hermenéutica. También explora conceptos como la comprensión, la vivencia y la fenomenología psicopatológica. El documento describe cómo cada paradigma aborda temas como el método, la objetividad, la subjetividad y la interpretación en las ciencias sociales. Además, analiza las contribuciones de pensadores clave como Dilthey, Husserl, Jaspers y otros.
Este documento describe el método interpretativo, el cual busca conocer las significaciones de las personas, grupos y sociedades a través de la interpretación de sus acciones y comportamientos. El método se originó con teólogos protestantes en el siglo XVI y se fortaleció con la antropología y psicología. Utiliza técnicas cualitativas como observación y entrevistas para comprender las motivaciones e intenciones subyacentes a las acciones humanas. Su objetivo es profundizar el conocimiento sobre por qué las personas actúan de determinadas maneras.
El documento presenta una introducción al empirismo y la fenomenología. El empirismo sostiene que toda el conocimiento proviene de la experiencia sensorial. La fenomenología es un método filosófico desarrollado por Husserl que estudia los fenómenos tal como son percibidos por la conciencia, sin juicios previos. Husserl propuso métodos como la reducción fenomenológica y la epokhé para estudiar puramente la estructura de la experiencia.
El documento trata sobre la epistemología, definiéndola como la parte de la filosofía que estudia los fundamentos y métodos del conocimiento científico. Explica conceptos clave como cognición, gnoseología y diferentes teorías sobre el origen, objeto y forma del conocimiento, así como criterios de verdad.
La fenomenología estudia la experiencia humana y cómo los individuos perciben y le dan significado al mundo. Edmund Husserl fundó la fenomenología trascendental para estudiar la estructura de la conciencia humana. Alfred Schutz desarrolló esta aproximación para analizar cómo los actores sociales construyen colectivamente la realidad social a través de la intersubjetividad y el mundo de la vida cotidiana. La fenomenología busca comprender el mundo tal como es experimentado por los individuos.
1) El documento discute las teorías clásicas del conocimiento de filósofos como Platón, Aristóteles y Johannes Hessen.
2) Hessen define la filosofía como una autorreflexión del espíritu sobre su conducta valorativa teórica y práctica, y la teoría del conocimiento como una reflexión sobre el conocimiento científico.
3) El documento también analiza posiciones como el racionalismo, empirismo, pragmatismo y criticismo.
El documento describe brevemente la historia de la psicología en varios países y regiones. Explica que la psicología alemana se considera fundada por Wilhelm Wundt en la segunda mitad del siglo XIX como una ciencia experimental. También describe los orígenes de la psicología francesa, influenciada por Descartes, Comte y Charcot. Finalmente, resume los inicios de la psicología en Rusia, Estados Unidos y otras regiones.
El documento explica los conceptos clave de la fenomenología y la obra del filósofo alemán Wilhelm Dilthey. La fenomenología se centra en describir las esencias puras o contenidos de la conciencia tal y como se muestran, sin discutir sobre la existencia del mundo exterior. Dilthey sostuvo que las ciencias humanas deben comprender, no solo explicar, la vida desde la experiencia concreta. Propuso que la metodología científica debe permitir la compatibilidad entre la explicación causal y la comprensión humana.
La fenomenología estudia la experiencia y los objetos de la experiencia desde la perspectiva de la conciencia. Inicialmente fue desarrollada por Husserl, pero luego fue ampliada por otros autores como Heidegger. La fenomenología pretende analizar cómo se nos presenta la realidad a través de la conciencia y cómo nos relacionamos con el mundo. Es una ciencia filosófica que describe los fenómenos tal como aparecen a la conciencia.
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Soluciones al examen.
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conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
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3. Mitos de la Ciencia Objetividad Búsqueda de la causalidad Comprobación de los hechos: repetibilidad, prueba de hipótesis, confiabilidad …
4. PARA CAMBIAR ESE MODO DE CONOCER NECESITAMOS UNA NUEVA VISIÓN DE LA REALIDAD UNA REALIDAD-SUBJETIVA- NTERNA (INTERSUBJETIVA) DE UNA REALIDADOBJETIVA-EXTERNA EN NUESTRO MODO REALIDAD INTERNA, PERSONAL, ÚNICA Y PROPIA DE CADA SER HUMANO LA SUBJETIVIDAD (INTERSUBJETIVIDAD)
5. La realidad Toda la realidad no se puede reducir a una idea. No se puede seguir creyendo que sólo lo tangible, lo mensurable y la lógica formal nos lleva a la aprehensión de lo real. La racionalidad no es el único proceso mental válido para buscar el conocimiento En el estudio de la realidad es multidimensional.
6. DEBATE EPISTEMOLÓGICO : ¿ CÓMO SE ORIGINA EL CONOCIMIENTO? INTERPRETACIÓN CONGRUENCIA OBSERVACIÓN (SUJETO COGNOSCENTE) INVESTIGADOR OBJETO (LO CONOCIDO) REALIDAD CONCIENCIA “SABER QUE LO SÉ” (SIGNIFICADO) POSICIÓN DE LA VERDAD (CONOCIMIENTO) OBSERVACIÓN INTERPRETACIÓN
7. Concepción Heredada Énfasis en lo lógico-empirista. Privilegia y propugna la objetividad del conocimiento. El determinismo de los fenómenos. La cuantificación aleatoria. Hace deslinde entre el sujeto y el objeto. Enfoque analítico reductor. Busca relación causa-efecto. No percibe los cambios y flexibilidad de las teorías, métodos y técnicas.
8. La Tiranía Metodológica Favorece el fetichismo metodológico. Evita toda reflexión epistemológica. No promueve alternativas metodológicas.
9. NUESTRO CONOCIMIENTO ES PRODUCTO DE LA INTERACCIÓN INTERPRETACIÓN OBSERVACIÓN REQUIERE INTERPRETAR LA REALIDAD LÓGICA DIALÉCTICA TODO CONOCIMIENTO CORREGIDOCONTINUAMENTE Y PROFUNDIZADO POR EL CONOCIMIENTO DE NUESTRO CONOCIMIENTO CIRCULO HERMENÉUTICO (DILTHEY,1900) PARTES (PRE-CONCEPTOS)
11. La palabra fenomenología deriva del griego N"4<`:,<@<, y 8`(@H φαινομαι, fainomai, "mostrarse" o "aparecer", y λογος, logos, "razón" o tratado, discurso) En sentido general y etimológico, descripción de lo que aparece a la conciencia: El fenómeno.
12. ORIGEN SOCIOHISTÓRICO FENOMENOLOGÍA Friedrich Christoph Oetinger ( 1702-1782) Usó el término fenomenología en el estudio del “sistema divino de relaciones”.
13. David Hume ( 1711-1776): Filósofo escocés, llamado a veces escéptico o partidario del sentido común. Johann Lambert ( 1728-1777): Matemático, físico y filósofo de la teoría de las apariencias, base del conocimiento empírico.
14. Immanuel Kant ( 1724-1804): En la “Crítica De La Razón Pura”, diferenció entre objetos como fenómenos, que son los objetos formados y asimilados por la sensibilidad humana y el entendimiento. Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831): Cuestionó la doctrina de Kant de la cosa-en-si que no se puede conocer, y declaró que al conocer los fenómenos más plenamente, podemos llegar gradualmente a una conciencia de la verdad absoluta y espiritual de la Divinidad.
15. Eugenio María de Hostos (1839-1903): Utilizó el método fenomenológico indirectamente en su “Tratado de Moral”. Edmund Husserl (1859-1938): Redefinió la fenomenología primero como una especie psicológica descriptiva y después como una disciplina eidética fundacional y epistemológica para estudiar las esencias. Se le conoce como el “Padre” de la fenomenología.
16. Martin Heidegger (1889-1976): Criticó la teoría de la fenomenología de Husserl mientras trataba de desarrollar una teoría de la ontología que lo llevó a su teoría original del Dasein, el ser humano abstracto en su obra “Ser y Tiempo”. Jean Paul Sartre (1905-1980): Empleó el método fenomenológico de Husserl, para desarrollar su célebre obra “El Ser y La Nada” que explicó en una ontología existencialista atea.
17. Gastón Bachelard (1884-1962): Epistemólogo y psicoanalísta francés, elaboró una fenomenología de la imaginación material y redefinió el concepto de símbolo en la fenomenología de las religiones. Francisco Varela (1946-2001): Biólogo y Filósofo chileno, planteó las bases de estudio de la fenomenología neurocientífica con base a la neurociencia.
18. Atrevimiento Metodológico "En la ciencia el éxito es el resultado del atrevimiento metodológico, no de la adhesión a una racionalidad totalmente obsoleta”. Paul Feyerabend “Todo se vale”
19. EL MÉTODO ACTO OBJETO DE CONOCER CONOCIDO CO FILÓSOFO ALEMÁN ( HUSSERL, 1962) FENOMENOLOGÍA “ESEL ESTUDIO DE LOS FENÓMENOSTAL Y COMO SON EXPERIMENTADOS, VIVIDOS Y PERCIBIDOS POR EL HOMBRE “ RELACIÓN
23. EL GIRO HERMENÉUTICO DE LA FENOMENOLOGÍA FENOMENOLOGÍAHERMENÉUTICA Para llegar a entender el fenómenos es preciso descubrir y entender los significados, hábitos y prácticas del ser humano Fenomenología: Sacar a la luz el Dasein «ser» (sein) y «ahí» (da), significando existencia» HEIDDEGER Hermenéutica, “proceso mediante el cual conocemos la vida psíquica con la ayuda de signos sensibles que son su manifestación” Dilthey
26. El mundo esta constituido y es constitutivo del ser
27. El mundo es el todo, viene dado por la cultura y el lenguaje y sus relaciones
28. Los seres humanos son autointerpretativos intereses Conocimientos Comprensión Interpretación Conocimiento
29. FENOMENOLOGÍA DEL MUNDO SOCIAL SHÜTZ El mundo de la vida es intersubjetivo, pero también está creado antes de que naciéramos. Lo experimentamos e interpretamos, con tipificaciones y recetas que construimos. Así nuestra acción y la de personas anteriores a nosotros han creado el mundo cultural, el que se ha originado en las acciones humanas y que a la vez se torna externo y coercitivo para nosotros. Es un mundo social preorganizado que me sobrevivirá. El significado es una cierta manera de dirigir la mirada hacia un aspecto de una vivencia que nos pertenece
38. La serendipia.“ LA TAREA DE LAS Cs. HUMANAS, ES EXAMINAR LAS MANIFESTACIONES DE LA VIDA EXPERIENCIAL TANTO EN SUS EXPRESIONES INDIVIDUALES COMO COLECTIVAS
48. PARADIGMA: FENOMENOLÓGICO INTERPRETATIVO PARADIGMA: FENOMENOLÓGICO INTERPRETATIVO MÉTODO: CUALITATIVO HOLÍSTICO-INDUCTIVO DIALÉCTICO HERMENÉUTICO FINALIDAD: COMPRENDER (COMPRENSIÓN SUBJETIVA, MUTUA Y PARTICIPATIVA) INTERPRETAR DISEÑOS: FENOMENOLÓGICO ETNOGRÁFICOHERMENÉUTICO-DIALÉCTICO ESTUDIO DE CASOS MODELO DIALÉCTICO VALIDEZ INTERNA: CONTENIDO (COHERENCIA Y CONSISTENCIA) LA FENOMENOLOGÍA DESDE EL PUNTO DE VISTA METODOLÓGICO
49. Holos del Conocimiento “Las teorías científicas, como los icebergs, tienen una enorme parte sumergida que no es aceptada, y que constituye la zona ciega de la ciencia, pero que es indispensable para el desarrollo de la misma” Morin, 1984
50. Caminante no hay camino, se hace camino al andar . Antonio Machado