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LA ENSEÑANZA DE LA
FILOSOFÍA DE LA MENTE Y
EL DESARROLLO DE LA
SOCIEDAD HUMANA
POR: ARITZEL MONTESINOS BENÍTEZ
MAESTRÍA EN INNOVACIÓN EDUCATIVA
MATERIA: FILOSOFÍA Y DESARROLLO HUMANO
DRA. AURORA LIZETTE GUTIERREZ GUTIERREZ
Existen dos fuentes para
describir los
Proceso mentales: la
psicología natural y la
psicología científica, la
primera es el conjunto de
todos los conocimientos que
tenemos los seres humanos
y la segunda es el conjunto
de conocimientos
adquiridos tras el estudio
y/o la investigación.
Ambas psicologías describen
diez procesos mentales
 La sensación y la percepción: es la
recepción de nuestro entorno, la primera
pasiva, la segunda identificadora.
 La cognición propia o inteligencia: la
tipificación de la información
(conceptos),la comparación de la
información (juicios o creencias) y la
obtención de nueva información a partir
de lla ya disponible (razonamientos,
inferencias).
 Recuerdos y sentimientos: que es la
manipulación activa de información,
ambos acumulan y cualifican la
 Las voliciones: organizan la
información para alcanzar fines.
 Sueños e imágenes: son
construcciones conscientes e
inconscientes que nos permiten
ensayar el fin y el medio.
Los procesos mentales son procesos cognitivos mediante los cuales cualquier sujeto
obtiene conocimiento de su entorno y de sí mismo.
Permiten tomar cuenta
inmediata de un
estado y del estado de
su ambiente.
Permiten manipular la información
más allá de lo inmediato.
Acumulan y cualifican la
información.
Organizan la información con
vistas a la acción.
La respuesta es no, los
procesos mentales pueden
tener como sujetos otros
animales e incluso
máquinas, puesto que como
lo señala Alan Turing, el
conocimiento es
procesamiento de la
información por ello las
maquinas pueden ser
inteligentes.
La filosofía de la mente
explica los procesos mentales
como funciones psicológicas.
Los procesos mentales son
funciones mediadoras, entre
entradas sensoriales y salidas
motoras, se producen en el
interior de un sistema
cognitivo y son causa de la
conducta externa.
1. La inteligencia humana
abarca capacidades
deductivas, abductivas y
conjeturales.
2. Las mentes humanas
incluyen voliciones
libres y dinámicas.
3. Las mentes humanas
despliegan capacidades
imaginativas que no se
producen en las mentes
animales o en máquinas.
Los humanos somos sociales y formamos parte de asociaciones diferentes en función de
nuestras necesidades e intereses.
Una mente social es un grupo de procesos mentales compartidos entre varios sujetos
cognitivos que tiene elementos característicos y diferenciadores, como creencias,
recuerdos, sentimientos y voliciones.
Reflexión final:
 Cuán importante es conocer y entender un poco
la mente humana, así como sus procesos que
conllevan hacia el aprendizaje, puesto que,
como educadores es imprescindible apropiarnos
de estos conceptos para así poder entender y
mejorar nuestra práctica día con día.
¡Muchas gracias!
Martinez, P.F. (2013) La enseñanza de la filosofía de
la mente y el desarrollo de la sociedad humana.
Referencia bibliográfica:

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  • 1. LA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA DE LA MENTE Y EL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD HUMANA POR: ARITZEL MONTESINOS BENÍTEZ MAESTRÍA EN INNOVACIÓN EDUCATIVA MATERIA: FILOSOFÍA Y DESARROLLO HUMANO DRA. AURORA LIZETTE GUTIERREZ GUTIERREZ
  • 2. Existen dos fuentes para describir los Proceso mentales: la psicología natural y la psicología científica, la primera es el conjunto de todos los conocimientos que tenemos los seres humanos y la segunda es el conjunto de conocimientos adquiridos tras el estudio y/o la investigación.
  • 3. Ambas psicologías describen diez procesos mentales  La sensación y la percepción: es la recepción de nuestro entorno, la primera pasiva, la segunda identificadora.  La cognición propia o inteligencia: la tipificación de la información (conceptos),la comparación de la información (juicios o creencias) y la obtención de nueva información a partir de lla ya disponible (razonamientos, inferencias).  Recuerdos y sentimientos: que es la manipulación activa de información, ambos acumulan y cualifican la
  • 4.  Las voliciones: organizan la información para alcanzar fines.  Sueños e imágenes: son construcciones conscientes e inconscientes que nos permiten ensayar el fin y el medio.
  • 5. Los procesos mentales son procesos cognitivos mediante los cuales cualquier sujeto obtiene conocimiento de su entorno y de sí mismo. Permiten tomar cuenta inmediata de un estado y del estado de su ambiente. Permiten manipular la información más allá de lo inmediato. Acumulan y cualifican la información. Organizan la información con vistas a la acción.
  • 6. La respuesta es no, los procesos mentales pueden tener como sujetos otros animales e incluso máquinas, puesto que como lo señala Alan Turing, el conocimiento es procesamiento de la información por ello las maquinas pueden ser inteligentes.
  • 7. La filosofía de la mente explica los procesos mentales como funciones psicológicas. Los procesos mentales son funciones mediadoras, entre entradas sensoriales y salidas motoras, se producen en el interior de un sistema cognitivo y son causa de la conducta externa.
  • 8. 1. La inteligencia humana abarca capacidades deductivas, abductivas y conjeturales. 2. Las mentes humanas incluyen voliciones libres y dinámicas. 3. Las mentes humanas despliegan capacidades imaginativas que no se producen en las mentes animales o en máquinas.
  • 9. Los humanos somos sociales y formamos parte de asociaciones diferentes en función de nuestras necesidades e intereses. Una mente social es un grupo de procesos mentales compartidos entre varios sujetos cognitivos que tiene elementos característicos y diferenciadores, como creencias, recuerdos, sentimientos y voliciones.
  • 10. Reflexión final:  Cuán importante es conocer y entender un poco la mente humana, así como sus procesos que conllevan hacia el aprendizaje, puesto que, como educadores es imprescindible apropiarnos de estos conceptos para así poder entender y mejorar nuestra práctica día con día. ¡Muchas gracias!
  • 11. Martinez, P.F. (2013) La enseñanza de la filosofía de la mente y el desarrollo de la sociedad humana. Referencia bibliográfica: