FILOSOFIA 10° SEPT.pdf

1. PLATÓN
 «La mente del Filósofo es la única que con justicia adquiere Alas»

2. Influencias en la doctrina Platónica
PERSONAJE DOCTRINA
Pitagóricos
Inmortalidad del alma humana.
Importancia de las matemáticas (los entes matemáticos son Ideas para Platón).
Heráclito Características del mundo sensible (continuo cambio).
Parménides
Distinción de dos formas de conocimiento y prioridad de la razón sobre los sentidos.
Características de las Ideas platónicas similares al Ser en Parménides.
Anaxágoras Existe una Inteligencia ordenadora, artífice del mundo sensible (teleología).
Demócrito
Situación originaria de la materia antes de ser ordenada por la inteligencia (caos).
Sofistas
Características del conocimiento sensible (mudable y sujeto a convención).
Sócrates
Búsqueda del universal para encontrar la unidad de los particulares.
Método de conocimiento basado en el diálogo.
Características del conocimiento intelectual.

3. PERIODO PENSAMIENTO Y ESCRITO
JUVENTUD
Tema central: La virtud.
Características: Reproducción de las enseñanzas de Sócrates
TRANSICIÓN
Tema central: Los problemas políticos.
Características:
Presentación de teorías propias, la figura de Sócrates se desdibuja.
Influencia del pitagorismo.
MADUREZ
Tema central: La teoría de las Ideas.
Características:
Revisión de todas las temáticas, destaca la teoría del Estado.
Explicación a través de los principales mitos de Platón.
Aparición de «otro» Sócrates, más seguro.
ETAPA CRÍTICA
Tema central: la autocrítica de las propias teorías.
Características:
Estilo seco y difícil. Desaparición de los mitos. Sócrates deja de ser el personaje principal.
VEJEZ
Tema central: Cosmología e historia
Características: Se hace más evidente la influencia del pitagorismo en el desarrollo de la
teoría cosmológica

4. PLATÓN
Proyecto Filosófico
Proyecto político
(un modelo de
sociedad) que se
fundamenta y justifica
desde:
Una teoría
metafísica
acerca de:
un modelo
educativo
La realidad,
en general
La realidad
humana en
particular, que
necesita para su
realización
efectiva de:
Hacia la
democracia

6. Son esencias.
Existen separadas de las cosas particulares.
Se captan por la razón.
Son objeto del auténtico conocimiento.
Cada Idea es única, eterna e inmutable.
Ideas o sustancias
MUNDO SENSIBLE
(fugaz e irreal)
MUNDO INTELIGIBLE
(real)
Obtienen su ser de las Ideas.
Existen separadas de las Ideas.
Se captan por los sentidos.
Son objeto de opinión.
Son múltiples, mudables y perecederas.
Cosas particulares
• Política: los gobernantes han de ser
filósofos preocupados por las Ideas.
• Científica: el objeto de la ciencia
deben ser las Ideas.
compuesto por
compuesto por
•A la concepción de la realidad
•A la teoría sobre el origen del universo
•A la antropología
•A la teoría ética y política
POSEE UNA INTENCIÓN SIRVE DE FUNDAMENTO
Relación
SON MODELOS
ESTÁN PRESENTES
IMITAN
PARTICIPAN

7. ALMA RACIONAL
•Inmortal
•Inteligente
•De naturaleza divina
•Situada en el cerebro
ALMA IRASCIBLE
¿Cómo explicar la existencia de conflictos
morales en el ser humano?
•Mortal
•Fuente de pasiones innobles
•Situada en el abdomen
ALMA APETITIVA
•Mortal
•Fuente de pasiones nobles
•Inseparable del cuerpo
•Situada en el tórax

8. TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO
PROBLEMA
Las Ideas no pertenecen al
mundo sensible.
OBJETIVO
Conocer las Ideas.
ASPECTOS
ESENCIALES
•Las cosas imitan o participan
de las Ideas.
•El alma es una realidad
intermedia entre seres
sensibles e Ideas.
•Las Ideas se comunican
entre sí.

9. •No se busca…
– Lo que ya se conoce, puesto
que sería inútil.
– Lo que se desconoce, puesto
que no se podría reconocer.
•Se busca lo que ya se conocía
pero se ha olvidado.
Conocer = recordar.
Conjugación de los aspectos esenciales Con referencia a la
teoría de las Ideas
PRIMERA ETAPA
•El alma conocía las Ideas en
una existencia anterior,
separada del cuerpo.
•El conocimiento sensible sirve
para recordar el conocimiento
de las Ideas.
TEORÍA DE LA ANAMNESIA O
REMINISCENCIA
Primera explicación del proceso de
conocimiento
SEGUNDA ETAPA
(Fedón y Fedro)
Menón
Diálogo
Fedón
Fedro
Diálogos

10. MUNDO INTELIGIBLE
MUNDO
SENSIBLE
CONTEMPLADAS
INTELECTUALMENTE
CAÍDA
UNIÓN CON EL
CUERPO
OLVIDO
COPIADAS POR
EL DEMIURGO
EN LA MATERIA
PERCIBIDAS
Alma Ideas
Cosas
Alma
Cuerpo
RECUERDO
ANAMNESIS

11. DIMENSIÓN ONTOLÓGICA
DIMENSIÓN
EPISTEMOLÓGICA
Símbolo Interpretación
• Interior de la caverna:
- Sombras proyectadas
- Objetos
- Luz del fuego
• Mundo sensible:
- Reproducciones de objetos reales
- Objetos
- Sol
• Exterior de la caverna:
- Sombras y reflejos en el agua
- Objetos y seres vivos
- Sol
• Mundo inteligible:
- Entes matemáticos
- Objetos inteligibles (Ideas)
- Idea del Bien
• Visión en el interior de la caverna:
- Identificación de sombras
proyectadas
- Visión de objetos
• Visión en el exterior de la caverna:
- Visión de objetos reflejados
- Identificación directa de objetos
• Opinión:
- Imaginación o conjetura
- Creencia
• Ciencia:
- Conocimiento discursivo
(matemático)
- Saber, conocimiento dialéctico

12. DIMENSIÓN
ANTROPOLÓGICA
DIMENSIÓN ÉTICA
Y POLÍTICA
Símbolo Interpretación
•Prisioneros.
•Reconocimiento de uno mismo como sombra.
•Liberación de las cadenas de un prisionero.
•Camino hacia el exterior de la caverna.
•Reconocimiento de uno mismo a la luz del Sol.
•Vida en el exterior de la caverna.
•Quienes creen que el mundo sensible es único.
•Identificación del ser humano con el cuerpo.
•Descubrimiento de la filosofía.
•Tránsito desde la ignorancia hasta el saber.
•Identificación del ser humano con el alma.
•Logro de una vida humana plena.
•Liberación del prisionero y salida al
exterior.
•Contemplación de las cosas en el
exterior.
•Regreso al interior de la caverna.
•Asesinato del preso liberado por sus
compañeros.
•Camino hacia la virtud, preparación del futuro
gobernante.
•Conocimiento de las virtudes morales; saber
gobernar.
•Compromiso de ayudar a los demás, guiándolos.
•Ejecución de Sócrates. Expresión del pesimismo
en relación con el cambio en las polis mal
gobernadas.

14. ELEMENTOS
CARACTERÍSTICAS
Mundo de las Ideas y mundo sensible.
Los cuerpos físicos se corresponden con los cinco sólidos
regulares.
MASA MATERIAL
IDEAS
ESPACIO
DEMIURGO Artífice divino del cosmos
Modelos eternos
Preexistente y caótica
Vacío y preexistente
Correspondencia
geométrica
Dualista
Teleológica
Forma esférica
Tipo de movimiento
El Demiurgo ordena la materia dentro del espacio según el
modelo de las Ideas.
El centro es la tierra y está rodeada de esferas de planetas y
estrellas.
Basado en las armonías musicales y las proporciones numéricas.
DIÁLOGO
Timeo