Evolución del pensamiento a través de la historia. (Filosofía griega hasta la filosofía contemporánea)

1. “Evolución del
Pensamiento Filosófico”
• Name:
Camila Fernández
Michelle González
Daniel Oviedo
• Asignatura: Fundamentos Filosóficos
• PMI - Sección 3
22/06/2017

2. ¿Qué es la
Filosofía?

4. ORIGEN DE LA
FILOSOFÍA GRIEGA:
PREGUNTA POR LA
NATURALEZA O PHISIS
La naturaleza es entendida
como totalidad, como todo lo
existente y también como el
modo de ser de cada cosa, su
esencia.
En el siglo VII a. C. se da el:
PASO DEL MITO AL LOGOS

5. Características del MITO
• Los mitos son narraciones sobre
hombres y dioses que dan una
explicación global de lo existente.
• Se caracteriza por la ultimidad y
universalidad de su explicación.
• En el pensamiento mítico se divinizan
las fuerzas de la naturaleza.
• La fuerza del mito reside en su
asentamiento social y en la tradición
oral.
• Todo depende del azar, es
arbitrario. No podemos decir nada,
la ciencia es imposible.
• El mundo es un caos.

6. Características del LOGOS
• El Logos se asienta en la razón.
• Se pregunta por el principio (Arjé) de
lo existente, por el origen de la
naturaleza (Phisis).
• El mundo es visto como un cosmos, no
como un caos.
• Surge la idea de necesidad (frente a la
de arbitrariedad) y la idea de
permanencia o constancia, la ciencia
posible.
• El logos pretende, al igual que el
mito, una explicación universal y
última.
• Todos los aspectos de la realidad
pueden ser explicados racionalmente.

7. Los filósofos presocráticos.

8. “De lo cosmológico a lo antropológico”

9. Filósofos mayores: Sócrates

10. Sócrates 470-399 a.C.
• Sócrates era analfabeto y todo lo que se conoce de el es mediante el trabajo de
sus discípulos platón y Jenofonte.
• Pasaba horas a la sombra de un olivo discutiendo sobre la justicia y la virtud.
• Cuando el oráculo de Delfos dijo que Sócrates era el griego mas sabio, el mismo se
impresiono bastante eh interpreto al oráculo como un enigma y se aventuro a
encontrar hombres mas sabios que el.
• Su merito mas grande fue crear un método inductivo que le permitía llevar a sus
alumnos a la solución de los problemas que se le planteaban por medio de preguntas
y así “dar a luz el conocimiento.
• Sócrates llego a la conclusión de que él era el griego mas por el hecho que a
diferencia de los demás el era consiente de su ignorancia “solo se que no se nada”.

11. Solo se que no se nada

12. Método dialectico: mayéutica el arte de dar a luz

14. LA TEORÍA DE LAS IDEAS
La Teoría de las Ideas, basada en:
La Teoría de la realidad y la Teoría del conocimiento.
Plantea la existencia de dos mundos
Mundo Sensible Mundo Inteligible
Mundo físico en el que vivimos,
en este todo cambio esta
sometido al cambio, el mundo
de lo material
Constituido por las ideas,
inmateriales, eternas, indestructibles,
en este mundo no existe el cambio, las
ideas son inmutables.
VERDADERO
SER
COPIA
INTELIGIBLE Copia
Es modelo

15. Mito de la caverna.

16. Teoría de la reminiscencia.

17. “Amicus Plato, sed
magis amiga veritas”.
Aristóteles 384 – 322 a.C.
“Soy amigo de
Platón, pero soy mas
amigo de la verdad”.

18. Aristóteles 384-322 a.C.
Fue discípulo de Platón y aunque en algunas cosas siguió
siendo muy platónico elaboro una filosofía alejada de su
maestro, donde incluyo algunas de las criticas más
importantes a la teoría de las ideas.

19. Hay dos mundos
estimado
Aristóteles, uno
sensible y otro
inteligible.
Platón, El único
mundo real es
este, y debemos
estudiarlo
científicamente.

20. Para Aristóteles las ideas tal y como las entendía Platón, no existen y no son
universales.
Aristóteles postula que los universales son las “categorías” las cuales son la
capacidad de predicación de una cosa se dividen en 10:
• Sustancia
• Cantidad: como "dos o tres varillas"
• Cualidad: como "blanco"
• Relación: como "doble" o "mayor"
• Lugar: como "en el liceo" o "en el mercado"
• Tiempo: como "ayer" u "hoy"
• Posición: como "sentado" o "acostado"
• Posesión: como "armado" o "desarmado"
• Acción: como "corta" o "camina"
• Pasión: como "es cortado" o "es quemado

21. “La sustancia primera no es
una categoría, y es la única
que es sujeto
independiente”.
“El ser se encuentra aquí.,
la realidad la conforman las
cosas, No las ideas”.

22. Acto y Potencia
• Aristóteles también se pregunta por el comportamiento, el dinamismo de la sustancia para
explicarlo hace referencia a 2 conceptos: ACTO-POTENCIA
ACTO POTENCIA
Lo que es en este momento.
Lo que puede llegar a ser.

25. “Teoría aristotélica del conocimiento”.

26. “FILOSOFÍA
MEDIEVAL”

27. 3 grandes características:
1. Dios: Plantea a los filósofos medievales la necesidad de explicar
mediante métodos científicos la existencia del mismo, siendo no
sólo cuestión de fé sino también de ciencia
2. Relación entre Fé y Razón: unión entre ambas, los filósofos de
este tiempo dijeron que no eran incompatibles sino
complementarias. Dos grandes posturas: San Agustín
(Patrística) y Santo Tomás de Aquino (Escolástica)
3. Los Universales: si las ideas más generales y abstractas poseen
existencia separada e independiente del entendimiento humano
o son sólo nombres, definiciones

28. Patrística
•Primera etapa de la filosofía medieval
•Articulación definitiva de los dogmas cristianos y la
defensa de eso frente a otras religiones
•Padres de la Iglesia
•Filósofo principal: San Agustín de Hipona

29. San Agustín de Hipona
“La sabiduría no es otra cosa que
la medida del espíritu, es decir, la
que nivela al espíritu para que no
se extralimite ni se”.

30. • 354 – 430 a.C.
• Hijo de madre cristiana y padre pagano.
• 386 a.C. se convierte al cristianismo.
• 391 a.C. Obispo de Hipona.
• Doctrinas platónicas.
• 2 grados de realidad:
- Dios: inmutable, eterno, incorruptible
- Creada por Dios: cambiante, finita; mundo de las
cosas.

31. Escolástica
•Segunda etapa de la filosofía medieval
•Escuelas y Universidades: Escuela de Traductores de Toledo.
•Saber principalmente teológico y filosófico.
•Principal filósofo: Santo Tomás de Aquino.

32. Tomás de Aquino
“El estudio es el que lleva a
los demás a lo que él ha
comprendido: la verdad”

33. • 1225 – 1274 a.C.
• 1243: Orden Dominicana.
• Doctrina aristotélica.
• Hombre conoce por 2 vías:
- Cuerpo: sentidos
- Intelecto: abstraer de las cosas sensibles
su esencia y llegar al mundo espiritual.
• Dios:
- Conocimiento natural del ser humano.
- Se llega a él a través de la razón.
- Único ser necesario (existe y no puede no
existir).

34. “FILOSOFÍA
MODERNA”

35. Filosofía Moderna
• Se divide en 3 períodos:
La razón y el conocimiento
como norma trascendental
para la sociedad.
• Racionalismo
• Empirismo
• Ilustración

36. René DescartesPrincipal
exponente

37. Nueva Filosofía
RazónMétodo Basada en
• Intuición
• Deducción
Posee 2 modos de conocimiento:

39. Tres grandes
momentos
1. Sentidos
2. Existencia de la realidad
3. Capacidad de
entendimiento
La Duda
Metódica

40. “COGITO, ERGO SUM”“PIENSO, LUEGO EXISTO”
“Puedo dudar de todo,
menos de que soy un
sujeto que está dudando,
pensando, y que por lo
tanto existe”

41. La Primera verdad y Criterio de Certeza

42. Tipos de
ideas
Adventicias
Facticias
Innatas
“Hasta ahora sé que yo soy, yo pienso. Pero
¿Qué es lo que pienso?”
Pienso
Ideas

43. • Concepción dualista:
- Alma
- Cuerpo
• Diferencias entre hombres y animales:
- capacidad humana de producir el habla
- Poder creativo del hombre
Descartes y el Hombre
Unión entre cuerpo y pensamiento

44. John LockePrincipal
exponente

46. Pensamiento
• Las ideas vienen de la experiencia.
• Rechaza las ideas innatas.
• La mente es como una tabla rasa.

47. ¿Cómo funciona el entendimiento?
IdeasConocer
•Tener ideas de las cosas
Ir al origen del conocimiento
•Contenidos de consciencia
en la mente

48. Las Ideas
Sentidos
Llegan a nuestra mente gracias a:
Exteriores Internos

50. Diferencias
Racionalismo Empirismo
Conocer es dar razones.
El mundo es racional. Lo real de las cosas
es su forma.
Modelo de conocimiento: las matemáticas.
Las verdades fundamentales lo son por
evidencia lógica.
Las ideas y verdades son innatas.
El conocimiento es “a priori”.
Conocer es contrastar con datos.
El mundo es captable por los sentidos. Lo
real de las cosas es su materia.
Modelo de conocimiento: la ciencia
experimental.
Las verdades fundamentales lo son
porque se imponen a los sentidos.
Las ideas y verdades son por experiencia.
El conocimiento es “a posteriori”.

51. Immanuel KantPrincipal
exponente

52. “Vivir sin filosofar es,
propiamente, tener los ojos
cerrados, sin tratar de
abrirlos jamás”

53. EmpirismoRacionalismo
Idealismo
Trascendental
La razón es
suficiente para
un conocimiento
verdadero del
mundo.
La experiencia
es la única
fuente de
conocimientos
verdaderos.

54. Teoría del Conocimiento

55. Crítica de la Razón Pura
• Crítica de la Razón Práctica
• Crítica del Juicio
• La metafísica de las costumbres

56. ¡ !

57. CONCLUSIÓN
FINAL