El documento aborda la conceptualización y estructura fundamental de la filosofía, definiéndola como una búsqueda crítica del conocimiento y la verdad, que va más allá de la realidad observable. Se exploran diversas áreas y disciplinas, como la ontología y la gnoseología, que estudian la esencia de las cosas y el conocimiento, respectivamente. Además, se menciona la historia de la filosofía a través de sus etapas: antigua, medieval, moderna y contemporánea.

1. Universidad Juárez
Autónoma de Tabasco

2. •Conceptualización y estructura
fundamental de la Filosofía.

3. ¿Qué es la Filosofía?
“Amor al saber”

4. Noción general de filosofía
• Filosofía se uso por primera vez para referirse ala sabiduría; de
ahí fuesen considerados como «filósofos» los sofistas,
historiadores, físicos, geómetras, matemáticos y demás
científicos: independientemente de lo que estudiaban eran
reconocidos como sabios, como poseedores de una clase de
sabiduría.
La palabra filosofía entre los antiguos
griegos
572 a. C. – 497 a. C.
Pitágoras

5. Origen de la filosofía

6. El mito y la filosofía
• Según Dagoberto Runes, en su Diccionario de Filosofía, “MITO
es la presentación de la verdad de manera simbólica y
afectiva”

7. La filosofía como conocimiento
crítico
• La filosofía se define como la búsqueda de un sentido que
unifique la totalidad de las experiencias humanas.
Cualquier persona puede involucrarse en la búsqueda de este
sentido o discernir de ella razonadamente. Por eso decimos
que es un saber crítico, porque es desde ella misma desde
donde surgen justificaciones, críticas e incluso su
autonegación.
La Filosofía es una ciencia crítica porque cuestiona y busca
justificación a todo cuanto nos rodea.

8. La filosofía como certidumbre
radical
• Se dice que la filosofía es un saber radical precisamente
porque trata de ir más allá de lo observable, del campo de la
realidad natural y social o de la experiencia, para llegar no solo
a la existencia sino también a la esencia de las cosas, de los
objetos (reales e ideales), del hombre (como ser espiritual y
no sólo biológico y social), del mundo terrenal (pero también
celestial). Por eso se dice con sobradas razones que “la
filosofía comienza allí donde la ciencia termina”.
El filósofo, en su permanente afán por conocer la esencia de
las cosas o de todo cuanto hay en el universo, se ve obligado a
plantearse preguntas y respuestas radicales.
• Una pregunta radical es aquella cuya respuesta sabemos que
nunca nos va a satisfacer

9. La filosofía como fundamentadora
• Fundamentadora: El filósofo desea saber en qué se basan
todos nuestros conocimientos. Nos hace reflexionar sobre los
fundamentos en los que se asientan nuestros conceptos,
conocimientos y creencias. Para ello, realiza una exhaustiva
revisión de los fundamentos, conocidos también como
‘principios’.
• Un primer principio es un principio básico,
una proposición fundamental que como tal no
admite demostración a partir de principios más básicos, o no
necesita demostración por ser auto-evidente.1 Los primeros
principios son abstractos y generales, aplicándose a una gran
cantidad de casos

10. La filosofía como totalizadora
• Desde sus inicios la filosofía trató de ser lo más
totalizadora posible, en el sentido de buscar respuestas
lo más abarcadoras posibles. Se buscan principalmente
las verdades más generales, los principios. Tampoco hay
límites al campo de la filosofía. Las ciencias estuvieron
también en un principio dentro de su terreno, hasta que
adquirieron su mayoría de edad. Son hijas de la filosofía
en este sentido y en ellas también se buscan las fórmulas
más generales, las que en forma más sencilla expliquen
el comportamiento natural.

11. La filosofía como sabiduría
• «La forma correcta de aplicar el conocimiento»
• El afán de saber es algo natural en el hombre, y
su felicidad está íntimamente relacionada con la
sabiduría. A pesar de que algunos autores
considerarán que bastaba con el conocimiento
ordinario, para alcanzar la sabiduría se
requiere un estudio sistemático de esas
verdades para alcanzar la sabiduría en toda su
extensión y profundidad. La sabiduría tiene
como función propia ordenar y juzgar todos los
conocimientos,.

12. Estructura fundamental

13. Sus áreas, disciplinas y
respectivos objetos de estudio
• La filosofía es una búsqueda de explicaciones, es una
investigación, pero eminentemente racional, reflexiva y en
cuanto tal, rigurosa y crítica, que exige justificar con razones
todo lo que en ella se sostiene o se refuta en torno a aquellos
temas que por su generalidad y trascendencia se han
convertido en objetos de estudio.

14. ¿Cuáles son los temas que constituyen
el objeto de estudio de la Filosofía?
• El objeto de estudio es la realidad, contemplada ésta desde la
perspectiva mas general y totalizadora que puede concebirse.
• ¿A que nos referimos cuando hablamos así de la realidad?
• A la totalidad de las cosas, al conjunto de todos los seres vivos,
esto es, a todo lo que de alguna u otra forma es, en el sentido
más general de ser, por tanto, la filosofía estudia el ser.

15. Ontología
• En este campo de la metafísica se ubican las múltiples teorías
de la realidad que en el transcurso de los siglos de actividad
filosófica han sido elaboradas por los más destacados
filósofos.

16. Gnoseología
• «Tiene como objeto de estudio al conocimiento»
• Gnosis significa
conocer. Esta área
comprende
disciplinas que
abordan el tema de
conocimiento.
• Así tenemos:
• Teoría del conocimiento. Que
abarca el estudio del conocimiento
en general, tanto teórico como
práctico.
• La epistemología. Es el estudio del
conocimiento científico, aquel que está
sujeto a comprobación, ya sea empírica o
formal.
• Lógica. Ciencia que estudia los
métodos para la adquisición y
justificación del conocimiento

17. Su relación con otras áreas de
la cultura
• Dicen los neokantianos- o seguidores de Kant- que filosofía no
inventa sus problemas, si no que los saca o encuentra a partir
del humano y variado mundo de la cultura.

18. Clasificación histórica
• FILOSOFÍA ANTIGUA
• FILOSOFIA MEDIOEVAL
• FILOSOFIA MODERNA
• FILOSOFIA CONTEMPORÁNEA

20. ¡Gracias por su atención
prestada!