FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN
Teología VI-A
Alúmno: Eliasib Cano
Materia : Filosofia de la Educación Adventista
Prof. Ismael serrano
Etimología de la palabra
Palabra de origen griego.
Se le atribuye a Pitágoras.
Se relaciona con los sophois.
Actividad relativa al ocio.
Relativa al oficio de pensar.
Concepto de Filosofía: etimología
Filosofía
Philo Amor
Sophia Saber
”Amor al saber o a la sabiduría“
Filósofo
o No es el que sabe, sino el que
busca saber.
o Es el que se esfuerza por
saber.
o Es quien contempla la
realidad y se admira de ella.
o No se enseña, se aprende a
filosofar.
o Es algo que todos podemos
ser.
. Significado esencial de la filosofía
• El amor al saber que implica la
filosofía se ha de entender como una
disposición racional (intelectual y
volitiva) del hombre favorable y
permanente a la búsqueda del saber
(la verdad).
• Filósofo, no es el que sabe sino el
que busca el saber, por ello es
amante del saber.
Origen de la Filosofía
Partenón
Acrópolis
Origen histórico de la Filosofía
• La Filosofía occidental de orden racional.
• Se origina en Grecia: S VII a C.
• Thales de Mileto convierte el mito en lógos.
• Su significado es la ”á-letheia“, descubrir, desvelar: Quitar el velo que
cubre la realidad para quedarse con lo esencial.
• En un primer momento se busca el origen (arjé) y la esencia de las
cosas.
• Pitágoras acuña la palabra ”philo-sophia“ para notar que no es un
sabio, sino un ”amante del saber“.
Origen histórico de la Filosofía
• Con Sócrates se pasa del problema del macrocosmo (mundo) al
micro cosmos (hombre).
• Con Plantón y Aristóteles la Filosofía se convierte en un sistema
racional que abarca el conocimiento de toda la realidad.
• La Filosofía es un discurso contemplativo de la razón acerca de la
realidad, originada por la admiración que suscita el ser, en todas sus
manifestaciones.
• La filosofía es una necesidad de conocer y comprender que tiene el
hombre para obrar en el mundo.
La Filosofía y sus métodos
• Mayeútica Sócrates
• Dialéctica Platón
• Lógica Aristóteles
• Disputatio Santo Tomás de Aquino
• Duda Metódica Descartes
• Fenomenología Husserl
SOCRATES
IRONIA
MAYEUTICA
(Reconocer ignorancia)
(Dar a luz la verdad)
búsqueda en común
lógos
conversación
método
Sócrates
ideas
(dia-lógos)
Método Dialéctico
Intuición
(tesis)
Examen
(antítesis)
Platón
Concepto
(Síntesis)
cosasMundo Sensible
Mundo Inteligible
doxa
episteme
Descartes
Duda Metódica
“para bien guiar la razón y
buscar la verdad”
Regla I : Evidencia
Regla II : Análisis
Regla III : Síntesis
Regla IV : Comprobación
cogito ergo sum
René Descartes
METODO FENOMENOLOGICO
E. Husserl
Sujeto
(Conciencia de)
Objeto
intencionalidad
“Descripción del fenómeno para captar el éidos”
fenómeno
Descripción
Antropología Filosófica
Epistemología
Ética
Estética
Gnoseología
Lógica
Metafísica
División de la Filosofía
Antropología Filosófica
• es una especialidad
perteneciente a la filosofía, la cual
se encarga del estudio
filosófico del hombre,
específicamente de su origen o
naturaleza; para así determinar la
finalidad de su existencia, así
como la relación con los demás
seres.
EPISTEMOLOGIA
• Del griego "episteme" (verdadero
conocimiento, ciencia) y "logos"
(estudio, tratado).
• Etimológicamente viene, pues, a
significar "estudio del conocimiento", y
como tal se ha convertido en una rama
de la filosofía que estudia el
fundamento, los límites, la metodología
del conocimiento.
Ética
• La ética es el estudio de los valores morales y de
la conducta.
• Busca la respuesta a preguntas como:
"¿Qué debería yo hacer?", "¿cuál es la vida buena
para toda la gente?" y," ¿qué es una buena
conducta?“.
• La teoría ética se ocupa de la formulación de los
valores correctos como fundamentos para las
acciones correctas.
LA RAZON
• Por "razón" se entiende, en
general, aquella "facultad" o
capacidad humana por la que se
alcanza el conocimiento
discursivamente, esto es,
partiendo de premisas para llegar
a alguna conclusión, o
conclusiones, que se derivan de
aquellas.
Estética
• La estética es el ámbito del valor que
busca los principios que gobiernan la
creación y la apreciación de la belleza
y el arte.
• La estética trata los aspectos teóricos
del arte en su sentido más amplio, y
no debiera confundirse con las obras
de arte mismas o con la crítica
técnica de ellas.
LOS PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA
El ser
El conocer
El obrar
Metafísica
Gnoseología
Etica
Gnoseología
• Término más reciente.
• Conocimiento en general. ...
OBJETIVIDAD: el conocimiento es
objetivo, cuando se representan
las características del objeto, sin
alterarlos o modificarlos.
• se trata de una disciplina que nos invita
a cuestionarnos sobre muchas cosas
que se encuentran en torno a nosotros
y que incluso, pueden ocultarse en
nuestro interior.
METAFÍSICA
• La metafísica es la rama de la filosofia que trata con la
naturaleza de la realidad." ¿Qué es la realidad última?" es la
pregunta básica que se formula en el estudio de la metafisica.
• Por ejemplo.
¿cuál es exactamente la realidad del piso sobre el cual usted está
Metafísica
Especial General
Ontología
Psicología
Teodicea
Cosmología
Sujeto
conocimiento
Objeto
El problema del Conocimiento
Actitud naturalActitud reflexiva
”Cosa“
1. Esencia
2. Origen
3. Posibilidad
¿Es el conocimiento subjetivo u objetivo?
• Van Cleve Morris ha dicho que hay
tres posiciones básicas sobre la objetividad del conocimiento.
• Primero, algunos dicen que el conocimiento es algo que nos llega
de "fuera".
• Segundo, otros creen que son conocedores contribuyen con algo
a esta
interacción con el mundo de tal manera que es parcialmente
responsables
por la estructura de su conocimiento.
• Tercer punto de vista es que existimos como "sujetos puros"
que llegan a ser los fabricantes de la verdad más bien que sus
recipientes o
participantes.
El problema del obrar
Actos
del hombre:
humanos :
Todos los actos, libres o no
Todos los actos libres
Conocimiento del fin como tal y
Autodeterminación de la voluntad
buenos
malos
La Filosofía y las ciencias
OBJETO Formal
(lo que le interesa)
Material
(lo qué va a estudiar)
(ser)
El Objeto de ciencia
Conocimiento
Intelecto
Vulgar
Científico
Filosófico
Religioso
Sentidos
Sentidos-Razón
Razón
Fe
Pred.
Exp.
Desc.Técnico Sentidos-Razón
causa --- efecto
condiciones
Tipos de conocimiento
Revelación
• el conocimiento sensorial se construye sobre
supuestos que deben ser aceptados por fe en la
confiabilidad de nuestros mecanismos sensoriales.
• El conocimiento revelado ha sido de primordial
importancia en el campo de la religión.
• Difiere de todas las otras fuentes de conocimiento
porque supone una realidad trascendente y
sobrenatural que irrumpe en el orden natural.
• La revelación es la comunicación de Dios con
respecto a la voluntad divina.
Autoridad
• El conocimiento autoritativo es aceptado
como verdad porque nos lo transmiten los
expertos o porque ha sido santificado por el
tiempo como una tradición.
• En el aula de clase, la fuente más común de
información es alguna autoridad, como el
libro de texto, el maestro o un libro de
referencia.
La razón.
•La opinión que afirma que
el razonamiento, el
pensamiento o la
lógica constituyen el factor
central del conocimiento,
se conoce como
racionalismo.

Filosofia de la educación serrano

  • 1.
    FILOSOFIA DE LAEDUCACIÓN Teología VI-A Alúmno: Eliasib Cano Materia : Filosofia de la Educación Adventista Prof. Ismael serrano
  • 2.
    Etimología de lapalabra Palabra de origen griego. Se le atribuye a Pitágoras. Se relaciona con los sophois. Actividad relativa al ocio. Relativa al oficio de pensar.
  • 3.
    Concepto de Filosofía:etimología Filosofía Philo Amor Sophia Saber ”Amor al saber o a la sabiduría“
  • 4.
    Filósofo o No esel que sabe, sino el que busca saber. o Es el que se esfuerza por saber. o Es quien contempla la realidad y se admira de ella. o No se enseña, se aprende a filosofar. o Es algo que todos podemos ser.
  • 5.
    . Significado esencialde la filosofía • El amor al saber que implica la filosofía se ha de entender como una disposición racional (intelectual y volitiva) del hombre favorable y permanente a la búsqueda del saber (la verdad). • Filósofo, no es el que sabe sino el que busca el saber, por ello es amante del saber.
  • 6.
    Origen de laFilosofía Partenón Acrópolis
  • 7.
    Origen histórico dela Filosofía • La Filosofía occidental de orden racional. • Se origina en Grecia: S VII a C. • Thales de Mileto convierte el mito en lógos. • Su significado es la ”á-letheia“, descubrir, desvelar: Quitar el velo que cubre la realidad para quedarse con lo esencial. • En un primer momento se busca el origen (arjé) y la esencia de las cosas. • Pitágoras acuña la palabra ”philo-sophia“ para notar que no es un sabio, sino un ”amante del saber“.
  • 8.
    Origen histórico dela Filosofía • Con Sócrates se pasa del problema del macrocosmo (mundo) al micro cosmos (hombre). • Con Plantón y Aristóteles la Filosofía se convierte en un sistema racional que abarca el conocimiento de toda la realidad. • La Filosofía es un discurso contemplativo de la razón acerca de la realidad, originada por la admiración que suscita el ser, en todas sus manifestaciones. • La filosofía es una necesidad de conocer y comprender que tiene el hombre para obrar en el mundo.
  • 9.
    La Filosofía ysus métodos • Mayeútica Sócrates • Dialéctica Platón • Lógica Aristóteles • Disputatio Santo Tomás de Aquino • Duda Metódica Descartes • Fenomenología Husserl
  • 10.
    SOCRATES IRONIA MAYEUTICA (Reconocer ignorancia) (Dar aluz la verdad) búsqueda en común lógos conversación método Sócrates
  • 11.
  • 12.
    Descartes Duda Metódica “para bienguiar la razón y buscar la verdad” Regla I : Evidencia Regla II : Análisis Regla III : Síntesis Regla IV : Comprobación cogito ergo sum René Descartes
  • 13.
    METODO FENOMENOLOGICO E. Husserl Sujeto (Concienciade) Objeto intencionalidad “Descripción del fenómeno para captar el éidos” fenómeno Descripción
  • 14.
  • 15.
    Antropología Filosófica • esuna especialidad perteneciente a la filosofía, la cual se encarga del estudio filosófico del hombre, específicamente de su origen o naturaleza; para así determinar la finalidad de su existencia, así como la relación con los demás seres.
  • 16.
    EPISTEMOLOGIA • Del griego"episteme" (verdadero conocimiento, ciencia) y "logos" (estudio, tratado). • Etimológicamente viene, pues, a significar "estudio del conocimiento", y como tal se ha convertido en una rama de la filosofía que estudia el fundamento, los límites, la metodología del conocimiento.
  • 18.
    Ética • La éticaes el estudio de los valores morales y de la conducta. • Busca la respuesta a preguntas como: "¿Qué debería yo hacer?", "¿cuál es la vida buena para toda la gente?" y," ¿qué es una buena conducta?“. • La teoría ética se ocupa de la formulación de los valores correctos como fundamentos para las acciones correctas.
  • 19.
    LA RAZON • Por"razón" se entiende, en general, aquella "facultad" o capacidad humana por la que se alcanza el conocimiento discursivamente, esto es, partiendo de premisas para llegar a alguna conclusión, o conclusiones, que se derivan de aquellas.
  • 20.
    Estética • La estéticaes el ámbito del valor que busca los principios que gobiernan la creación y la apreciación de la belleza y el arte. • La estética trata los aspectos teóricos del arte en su sentido más amplio, y no debiera confundirse con las obras de arte mismas o con la crítica técnica de ellas.
  • 21.
    LOS PROBLEMAS DELA FILOSOFÍA El ser El conocer El obrar Metafísica Gnoseología Etica
  • 22.
    Gnoseología • Término másreciente. • Conocimiento en general. ... OBJETIVIDAD: el conocimiento es objetivo, cuando se representan las características del objeto, sin alterarlos o modificarlos. • se trata de una disciplina que nos invita a cuestionarnos sobre muchas cosas que se encuentran en torno a nosotros y que incluso, pueden ocultarse en nuestro interior.
  • 23.
    METAFÍSICA • La metafísicaes la rama de la filosofia que trata con la naturaleza de la realidad." ¿Qué es la realidad última?" es la pregunta básica que se formula en el estudio de la metafisica. • Por ejemplo. ¿cuál es exactamente la realidad del piso sobre el cual usted está
  • 24.
  • 25.
    Sujeto conocimiento Objeto El problema delConocimiento Actitud naturalActitud reflexiva ”Cosa“ 1. Esencia 2. Origen 3. Posibilidad
  • 26.
    ¿Es el conocimientosubjetivo u objetivo? • Van Cleve Morris ha dicho que hay tres posiciones básicas sobre la objetividad del conocimiento. • Primero, algunos dicen que el conocimiento es algo que nos llega de "fuera". • Segundo, otros creen que son conocedores contribuyen con algo a esta interacción con el mundo de tal manera que es parcialmente responsables por la estructura de su conocimiento. • Tercer punto de vista es que existimos como "sujetos puros" que llegan a ser los fabricantes de la verdad más bien que sus recipientes o participantes.
  • 27.
    El problema delobrar Actos del hombre: humanos : Todos los actos, libres o no Todos los actos libres Conocimiento del fin como tal y Autodeterminación de la voluntad buenos malos
  • 28.
    La Filosofía ylas ciencias
  • 29.
    OBJETO Formal (lo quele interesa) Material (lo qué va a estudiar) (ser) El Objeto de ciencia
  • 30.
  • 31.
    Revelación • el conocimientosensorial se construye sobre supuestos que deben ser aceptados por fe en la confiabilidad de nuestros mecanismos sensoriales. • El conocimiento revelado ha sido de primordial importancia en el campo de la religión. • Difiere de todas las otras fuentes de conocimiento porque supone una realidad trascendente y sobrenatural que irrumpe en el orden natural. • La revelación es la comunicación de Dios con respecto a la voluntad divina.
  • 32.
    Autoridad • El conocimientoautoritativo es aceptado como verdad porque nos lo transmiten los expertos o porque ha sido santificado por el tiempo como una tradición. • En el aula de clase, la fuente más común de información es alguna autoridad, como el libro de texto, el maestro o un libro de referencia.
  • 33.
    La razón. •La opiniónque afirma que el razonamiento, el pensamiento o la lógica constituyen el factor central del conocimiento, se conoce como racionalismo.