Este documento explora la naturaleza de la racionalidad e irracionalidad. Discute que aunque la razón gobierna parte del mundo, también existen impulsos irracionales como los sentimientos y la intuición que guían el comportamiento humano. Define la irracionalidad como aquello no dirigido por la lógica, incluyendo los instintos y la parte animal en el ser humano. Finalmente, debate que aunque algunas cosas parecen relativas dependiendo de la perspectiva, la lógica demuestra que no todo puede ser completamente relativo.

1. IRRACIONALIDAD RACIONALIDAD, LOGICA O RELATIVO.

2. ES IRRACIONAL QUE SIGA ESCRIBIENDO? la razón puede decirme que puede no gustarle a alguien que siga escribiendo, la razón también puede decirme que no tenga mucho que decir, ¿entonces…? es un impulso, un impulso me invita a seguir escribiendo estas líneas.

3. Dirian muchos, que el mundo no está gobernado por la razón, por qué si así fuese, no habrían dificultades en muchos sitios para conseguir las necesidades básicas, ya sean primeramente alimentación y otras.

4. La razón en el mundo está detrás de unos impulsos negativos, básicamente llamados egoísmo, aquí la razón se alía con el egoísmo, pero propiamente es razón, si bien en un aspecto negativo; la irracionalidad es más el impulso tanto en cuanto él mismo.

5. Lo irracional en el hombre está unido a su instinto y a su intuición, entre otras, no contar con ambos elementos es asemejarse a un robot. ¿Es esto pues un elogio de lo irracional?

6. Otro ejemplo de irracionalidad es cuando un hombre tiene “una visión” y va detrás de ella a toda costa, y finalmente consigue levantar una empresa por ejemplo, o conseguir tal o cual puesto, labrándose el mismo su propio destino, ¡ah sí! el destino es amigo de la irracionalidad.

7. EL VITALISMO Y LA IRRACIONALIDAD El impulso, la voluntad, es de lo que hablaba el vitalismo, A grosso modo se nos presenta lo irracional cómo negativo, en vista de que el hombre ya descrito por Aristóteles era el animal racional. ¿Qué hay pues de irracional en nuestras vidas? se me ocurren los sentimientos, al menos tanto en cuanto estos no tienen porqué estar dirigidos por la lógica.

8. La irracionalidad en nuestro ser, es nuestra parte animal, si acaso la instintiva, aquello que no pasa por el pensamiento, ¿a qué negar nuestra naturaleza?, ¿acaso queremos terminar siendo robots? pero nos asusta nuestra parte animal, que damos a entender con lo salvaje, con lo incontrolado, tan acorde con ese sentimiento tan universal cómo es el amor, ¿es el amor irracional?

9. las fobias o miedos? Que son los llamados “miedos irracionales”?, Desde luego, por hecho que el miedo es natural, y no necesariamente malo, sino más bien útil, pero que se convierte en patológica propiamente al volverse irracional, tal que el miedo a montar en aviones, una de las fobias más conocidas.

10. Nos preguntamos ¿es lícito que pueda haber irracionalidad en los sentimientos y en el miedo? ya fuere por impulsividad, por instinto, por pasión o por naturaleza. Podemos decir, que si se actúa con razón lógica es licito o lógico pero si es por afán no podemos ser racionales y nos obligamos a lo irracional.

11. Irracionalismo El término irracionalismo designa genéricamente a las corrientes filosóficas que privilegian el ejercicio de la voluntad, la individualidad y los impulsos sexuales por encima de la comprensión racional del mundo objetivo. Como tal, no se aplica a una escuela específica sino que designa una tendencia general en el curso de la historia de la filosofía.

12. En el seno de la filosofía; los defensores de posiciones racionalistas argumentan que todavía la crítica de la comprensibilidad del mundo o de la primacía de las facultades intelectivas sobre las pulsiones psíquicas o biológicas se realiza mediante la razón. Por este motivo, se prefiere a veces aplicar la denominación de vitalismo.

13. ORIGENES Los orígenes de la mayoría de las corrientes irracionalistas contemporáneas se hallan en la crítica a la filosofía de Hegel, cuyo sistema de idealismo objetivo representó el máximo esfuerzo por subsumir todas las aparentes contradicciones de la experiencia en una unidad lógica que ascendiera paulatinamente, por medio de la síntesis intelectual de los opuestos, hacia el saber absoluto.

14. Irracional Del griego alógos. En la filosofía se denominaba irracional a todo lo que no tenía explicación de ningún tipo, ni siquiera desde el mito.

15. LO NO CONOCIDO En la Edad Moderna, es considerado irracional todo aquello que no puede ser conocido, por encontrarse más allá de la experiencia.

16. SERA UNA FUENTE AJENA? Sin embargo, desde una filosofía materialista no puede mantenerse una posición escéptica ante las creencias religiosas y los saberes gnósticos, pues está claro que el materialismo filosófico no puede aceptar la revelación sin su correspondiente crítica. En suma, irracional desde esta perspectiva sería sostener la existencia de unas fuentes de revelación que sean ajenas a la propia estructura del Mundo y que sean accesibles sólo a determinadas personas.

17. PUEDE SER RALATIVISMO? Es un error plantear si el relativismo es verdadero o falso, es verdadero en cuanto que para mucha gente lo es y eso le da apariencia de realidad, pero es falso desde el punto de vista de alguien que ve en la vida un sentido muy claro y concreto, sea un sentido espiritual o hedonista, aunque dicho sea de paso no creo que sean excluyentes. Lo relativo surge ante una dualidad, ante la posibilidad de que una misma cosa pueda ser buena o mala según se mire y por lo tanto se puede decir sobre ello eso “es relativo”.

18. COMO EXPLICARLO Pongamos un ejemplo culinario, una comida puede ser deliciosa, exquisita, transportarte mediante el deleite del paladar a sensaciones muy placenteras, por lo que podemos decir que esa comida es buena, absolutamente buena, sin relativismos.

19. LA OTRA PARTE Sin embargo puede suceder que ese manjar sea en realidad un veneno para el cuerpo, entonces sí, entonces surge el relativismo pero solo en apariencia, si para esa persona vivir es importante y valora su vida no querrá acabar con ella con lo cual desaparece la relatividad y esa comida por muy buena que esté es absolutamente mala,

20. COMO ACEPTARLO porque lo que tiene de bueno es tan ínfimo comparado con perder la vida que no cabe duda, es mala. Si planteamos que alguien prefiere la experiencia culinaria aún a costa de su vida, el absoluto se sigue dando pero en sentido contrario, la comida sería absolutamente buena para él, pero esto es algo que nadie en su sano juicio aceptaría.

21. NO TODO ES RELATIVO Este mismo ejemplo podríamos aplicarlo infinitamente a todo aquello que nos parece relativo y posiblemente veríamos que al final “no todo es relativo” lo que puede suceder es que ignoremos que esa “comida” sea en realidad un veneno.

22. Y ENTONCES PUES En conclusión final sería que el relativismo existe pero es falso. En la relación de objetos, personas y hechos dentro de los parámetros espacio-tiempo las cosas son relativas, pero tienen algo de objetivo: Una comida puede gustar o no (según las personas), pero es objetivamente hipercalórico o no, para todos.

23. Lo relativo tiene algo de OBJETIVO. Relativismo es otra cosa, es cuando se identifica un deseo o nuestra subjetividad con lo objetivo. el relativismo, que proviene del latín relativus, relativo, de refiere, llevar algo a su punto de partida.

24. LOGICA, RELATIVISMO O IRRACIONAL Como relativista se asume que hay un número infinito de puntos de vista. Desde mi punto de vista, que puede ser irracional o incoherente para otros puntos de vista, la proposición “todo es relativo” no sería una afirmación verdadera, sino una proposición más, y, como tal, susceptible de ser relativa también, pues su análisis dependería también del punto de vista. es una verdad que demuestra que el relativismo esta en lo falso porque se contradice en sí mismo, ya que si todo es relativo.

25. NOS PREGUNTAMOS ¿como es que se puede afirmar algo? Sin embargo, tal consideración, es una consideración lógica y la lógica es también un punto de vista, de modo que lo que es lógico para unos puede no serlo para otros, Por eso, es lógico que todo sea relativo es ilógico hacer tal afirmación, que lo único que demuestra es que no todo es relativo. Por lo tanto, todo depende del color del cristal con el que se miren las cosas…