Este documento presenta una discusión sobre las posturas filosóficas en torno a la noción de bien y mal. Expone brevemente las perspectivas de Platón, Aristóteles, Sócrates y San Agustín sobre estos temas. También resume las principales corrientes filosóficas como el realismo, idealismo, racionalismo, empirismo, pragmatismo y fenomenología.

1. UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
CARRERA DE ARTES PLÁSTICAS Y VISUALES
Primer semestre/2015
Trabajo Extra clase
TÍTULO
EL BIEN Y EL MAL
POSTURAS FILOSÓFICAS
PARALELO “A”
Elaborado por:
 Morelia Álvarez
 Narcisa Ocampo
 Diego Yunga
Fecha:22-07-2015
Docente :
Lcdo. Jorge Valarezo Castro
Machala – Ecuador - 2015

2. El bien y el mal son dos estados muy
diferentes en que cada uno de nosotros
podemos elegir estar.

3. Sería inútil gastar muchas palabras reintentado justificar que no existen el bien y el mal absolutos, que
dependen del punto de vista del que juzga.
Vivimos en un mundo con diversas culturas, y las costumbres, ideologías y creencias varían de los
sujetos de una a otra, de ahí el concepto antropológico de relativismo cultural, incluso muchas de las
sociedades, como la nuestra, no son homogéneas, hay multitud de opiniones diferentes conviviendo.
También es cierto que pese a creer en lo anteriormente dicho actualmente se suelen caer en dos fallos
muy comunes por los que creemos en nuestros conceptos por encima de ningún otro:
Absolutizar nuestras creencias pensando que los demás opinan como nosotros.
Creer que para estar adaptado a una sociedad hay que adoptar obligatoriamente sus creencias morales.
¿EXISTE EL BIEN Y EL MAL?

4. El bien y el mal son conceptos o nociones relativos al sentido, al valor o a las
consecuencias de la actuación humana, y también son entendidos como lo
que afirma el bien o lo que niega el mal ciertas exigencias o valoraciones. Así
entendidos ambos, el bien es lo que se ajusta a lo exigido o satisface
valoraciones como la verdad, la justicia, el orden, la armonía, el equilibrio, la
paz o la libertad, o todo lo que favorece el bienestar, ya sea en el ámbito
individual o comunitario. El mal, por su parte, es todo lo contrario a lo anterior.

5. ¿Qué es el bien?, porque lo que es bueno para uno puede ser malo para otro. ¿Es acaso el
bien algo relativo a las circunstancias o el bien es absoluto?
PERO…

6. EL BIEN
Valor otorgado a una acción de un individuo, es una inclinación natural a fomentar lo
deseable, motivado por una comprensión del entorno, de las personas (por ejemplo a
través de un profundo ejercicio de la empatía) y/o de uno mismo. Un conjunto de buenas
acciones (acciones bien ejecutadas) que propugnan lo bueno para el propio individuo, o
para terceros, o para una causa, o para la sociedad en general.

7. Platón dice que el Bien es la idea suprema y que el mal es la ignorancia.
San Agustín pasó gran parte de su vida cuestionándose sobre la existencia del mal, hasta que leyó a Platón y a
San Pablo y se pudo convencer que el mal no existe, que no es en sí, no tiene Ser, que el mal es ausencia de
bien.
Aristóteles considera una acción buena aquella que conduce al logro del bien del hombre o a su fin, por lo tanto,
toda acción que se oponga a ello será mala.
Para Aristóteles, la bondad es un atributo trascendental del Ser.
Sócrates identificaba a la bondad con la virtud moral y a ésta con el saber. La virtud es inherente al hombre que
es virtuoso por naturaleza y los valores éticos son constantes, por lo tanto el mal es el resultado de la falta de
conocimiento.

8. EL MAL
El mal o la maldad es una condición negativa relativa atribuida al ser humano que indica la ausencia
de moral, bondad, caridad o afecto natural por su entorno y quienes le rodean, actuar con maldad
también implica contravenir deliberadamente usando la astucia, los códigos de conducta, moral o
comportamiento oficialmente correctos en un grupo social.
Algunas definiciones indican a la maldad como el término que determina la ausencia de
la bondad que debe tener un ente según su naturaleza o destino. De esta forma, el mal sería la
característica de quien tiene una carencia, o de quien actúa fuera de un orden ético, convirtiéndose
en consecuencia en algo malo.
En la teoría platónica el mal es aquello en lo que no participa de ninguna manera la idea del
Bien. Platón entiende que como las ideas son perfectas y positivas, todo lo malo es exclusivo
del mundo sensible.

9. POSTURAS FILOSÓFICAS
1. La teoría metafísica, según la cual el Bien es la realidad y justo la realidad perfecta o suprema y es
deseado como tal.
2. La teoría subjetiva, según la cual el Bien es lo deseado o lo que gusta, y es tal sólo en esta relación.
El pensamiento humano ha seguido estos dos caminos divergentes: lo absoluto y lo relativo. Entre los
pensadores contemporáneos se mantienen aún ambos puntos de vista, aunque tiene más adeptos el
relativo. Para el hombre moderno, que mira a la ciencia y a la razón con gran respeto, es difícil encontrar
argumentos adecuados que justifiquen la teoría absoluta del bien y del mal.
La postura relativista supone, incluso, que las actitudes básicas del hombre, tales como el amor y el miedo,
que se asocian casi siempre al bien y al mal, respectivamente, producirán efectos distintos según las épocas
y las sociedades en las cuales se produzcan, algo que no resulta fácil aceptar. Si no existe actitud mejor que
otra, tampoco debemos esforzarnos por adoptarla.

10. PRINCIPALES POSTURAS FILOSÓFICAS
 Realismo.
 Idealismo.
 Racionalismo.
 Empirismo.
 Pragmatismo
 Fenomenología

11. EL REALISMO: Realismo es el nombre que se da a una posición adoptada en la teoría
del conocimiento o en la metafísica. En ambos casos, el realismo no se opone al
nominalismo, sino al idealismo. El realismo a su vez concede un lugar a la duda en la vida
intelectual, pero considera la vida universal como la muerte de la inteligencia.
Para el realismo el espíritu humano puede conocer al ser “en sí”, y la verdad no es otra
cosa, que la conformidad del juicio con la realidad.
IDEALISMO
 Idealismo objetivo: las ideas existen por sí mismas, solo se pueden aprender
y descubrir.
 Idealismo Subjetivo: las ideas solo existen en la mente del sujeto, que no existe en
un mundo externo autónomo. Todo gira alrededor del ser pensante quien es el que
realiza el acto del conocimiento.

12. RACIONALISMO
Racionalismo (del latín, ratio, razón), en filosofía, sistema de
pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del
conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de
la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.
EMPIRISMO
Es una doctrina filosófica que se desarrolla en Inglaterra en parte del siglo XVII y el
siglo XVIII, y que considera la experiencia como la única fuente válida de
conocimiento, mientras que niega la posibilidad de ideas espontáneas o del
pensamiento. Sólo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad.
Teniendo en cuenta esta característica, los empiristas toman las ciencias naturales
como el tipo ideal de ciencia, ya que se basa en hechos observables.

13. PRAGMATISMO
El pragmatismo consiste en reducir “lo verdadero a lo útil” negando el conocimiento teórico en
diversos grados; para los más radicales sólo es verdadero aquello que conduce al éxito
individual, mientras que para otros, sólo es verdadero cuando se haya verificado con los hechos.
FENOMENOLOGÍA
La fenomenología es una ciencia de objetos ideales, por tanto
a priori y universal, porque es ciencia de las vivencias. “Es
una ciencia esencialmente nueva, alejada del pensar natural,
por lo que tiene de peculiar y por desarrollarse sólo en
nuestros días se llama a sí misma ciencia de fenómenos.