René Descartes planteó el método de la duda como fundamento para encontrar certezas. Partiendo de cuestionar todo, llegó a la conclusión de que el único principio indubitable era "pienso, luego existo". Esto lo llevó a establecer un dualismo entre mente y cuerpo, afirmando que el alma es distinta de la materia que compone el cuerpo.

1. OBRAS
“Para investigar la verdad es preciso dudar, en
RENÉ DESCARTES
cuanto sea posible, de todas las cosas, una vez (1596-1650)
en la vida “
Descartes
Obras mas representativas de Descartes
Descartes plantea la imaginación como A Partir de la duda René descartes durante la
la forma de retirarnos del mundo real y modernidad no solo se basó en inventos
darnos cuenta de todo, podemos usar la científicos: físicos matemáticos sino intento dar
imaginación para observarnos de otro
modo concluyendo así que somos inde- argumentos para su teoría del conocimiento
pendientes del cuerpo y del pasado sien- basado en el escepticismo con el fin de
do esta una idea fundamental cartesiana, construir ideas sólidas que no fueran
esto demostrándonos el poder y la com- refutables, es por ello que partiendo de la
prensión que podemos tener frente al búsqueda de la verdad llega a modificar la
uso de la imaginación para lograr lo que
pregunta a : ¿Qué puedo conocer yo?
podemos y queremos llegar a ser.
<Pienso Luego Existo>
“Dudo de todo, pero al dudar estoy
pensando, y si pienso existo “ Lizeth. M. Herrera. Celis
Descartes Décimo ° C

2. DESARROLLO DE  RELIGIÓN: EXISTENCIA DE DIOS
FILOSOFÍA MODERNA TEMÁTICAS
Enfocándose en la deducción, descartes afirma
que no se deduce el mundo por experiencias
 CERTEZA Y VERDAD: sino por contenidos de conciencia a lo que hace
Personaje francés, padre y precursor de la referencia como “algo fuera de si mismo” siendo
modernidad. Critico, analítico e inventor esto la idea de Dios: INFINITO, como renova-
durante el auge del escepticismo; base e Como base para encontrar el método co- ción del mundo, donde se está expuesto a críti-
influencia del desarrollo reflexivo de las te- rrecto, Descartes habla de la certeza y la ver- cas; con esto habló de la existencia no sólo de
orías e ideas del mismo. dad siendo dos conceptos diferentes donde este ser sino de un mundo exterior que lo llevó
la primera hace referencia al estado mental y a razonar sobre este en un dualismo cartesiano.
la siguiente a las propiedad de las afirmacio-
nes. Contrarrestando que toda verdad impli-
ca de la búsqueda de la certeza. Exponiendo
que “donde hay bases para la certeza se logra
la verdad”.
 DUDA METÓDICA:
Se utiliza como ejemplo de critica intelectual y
 TEORIAS Y PENSAMIENTOS: análisis de creencias, siendo esta la base del
cuestionamiento y ampliación de argumentos
sólidos basados en el pensamiento escéptico
Su fundamento estuvo centrado hacia el cono- donde no pudiera existir ni la duda más extre-
cimiento y la verdad, para lo cual se ve ex- ma. Siendo así un fundamento para comprobar
puesto a la reflexión y análisis de métodos ta- la verdad y descubrir el principio indudable el  DUALISMO CARTESIANO
les como la investigación y la duda por la que “cogito”.
llegó a conclusiones más amplias relacionadas
con el pensamiento, e involucrándose en
temáticas incomprensibles como la existencia
de Dios, el hombre y la unión de estos con la
ciencia.
 ¿CÓMO LLEGAR AL CONOCIMIENTO?
 PRINCIPIO INDUDABLE De manera conceptual se afirma que el dualis-
Descartes afirma que no hay modo de adquirir mo es la división de la realidad en materia y
conocimiento, siendo esta una idea que le ob- “El punto en el que se detiene la duda es la re- espíritu. Expresando así que se puede vivir sin el
sesiona y que lo lleva a establecer que el flexión de que él mismo está pensando” con cuerpo pero no se puede hablar de existencia si
“método” es la vía que necesita para la solu- esta afirmación, Descartes logra encontrar la no tenemos conciencia. Y es de esta forma co-
ción de su cuestionamiento. Recalcando asi primera certeza en búsqueda de la verdad basa- mo se logra realizar una relación entre el hom-
que tal fundamento es la posibilidad de encon- da en el pensamiento: “Pienso luego existo” don- bre y la ciencia. Dando paso a una afirmación
trar respuesta y desarrollo a las verdades que de pensar no significa sólo lo conceptual sino final que refleja que el hombre no hace parte
no podían ser resueltas en tal época donde las experiencias, emociones o sentimientos. del mundo de la naturaleza así estos se ajusten.
todo era cuestionable. ( habían preguntas pero Abriendo paso a la posibilidad de la deducción y Yo=> cuerpo: materia
no respuestas). reconociendo que quien deduce a partir de ex-
periencias tiene posibilidad de errar. Alma: inmortal – intelecto– mental