Organización sin animo de Lucro, donde a través del arte y principalmente el Hip Hop, realizan comunicación alternativa para el desarrollo de las comunidades.
Estimular a los actores culturales a reflexionar sobre la parte «relacional» de la cultura, la que tiene que ver con la calidad de la convivencia, el respeto a las normas y la aceptación de las diferencias.
Emprender una autocrítica sobre nuestra propia incapacidad para asumir nuestra responsabilidad cívica y dejar de culpar a «otros» de nuestros fracasos.
Teresa Clotilde Ojeda Sánchez: El Ministerio de Cultura del Perú, ha publicado "Comunicación que no discrimina - Guía para comunicadores" de los autores Roberto Angüis y Carlos Vera.
La iniciativa de elaborar un manual dirigido a comunicadores responde a la importancia y responsabilidad que entrañan los medios de comunicación en la formación de discursos y estereotipos en nuestra sociedad y, en ese sentido, es necesario fortalecer el rol social de estos actores en la construcción de una sociedad libre de discriminación.
Así, al ser los medios y la opinión pública ventanas a través de las cuales podemos mirar y mirarnos como sociedad, estos tienen un espacio fundamental en la construcción de prácticas y representaciones sociales que se instalan como válidas en la vida cotidiana.
Las interpretaciones e información generada por los agentes de la comunicación influyen en nuestra conducta personal y social, y posicionan determinados discursos sobre
nosotros y nuestro entorno.
Por ello, esta guía aspira a convertirse en una fuente de consulta útil y práctica para el trabajo cotidiano de los comunicadores y a contribuir de esa manera a la eliminación de prácticas sociales que fomenten o acentúen la discriminación en nuestra sociedad.
ALAI AMLATINA, 19/02/2015.- El anuncio del 2015 como el año que comienza el Decenio de l@s Afrodescendientes declarado por la Organización de Naciones Unidas ha suscitado una lluvia de propuestas sobre su significado e implicaciones. Pocos han observado que el decenio es producto de la agenda impulsada por los movimientos afrolatinoamericanos en el contexto de la Tercera Conferencia Mundial Contra el Racismo celebrada en Durban, Sudáfrica, en el 2001, y mucho menos que la idea de representación en la ONU fue primero planteada por Malcolm X como vocero de la Organización de Unidad Afroamericana.
Estimular a los actores culturales a reflexionar sobre la parte «relacional» de la cultura, la que tiene que ver con la calidad de la convivencia, el respeto a las normas y la aceptación de las diferencias.
Emprender una autocrítica sobre nuestra propia incapacidad para asumir nuestra responsabilidad cívica y dejar de culpar a «otros» de nuestros fracasos.
Teresa Clotilde Ojeda Sánchez: El Ministerio de Cultura del Perú, ha publicado "Comunicación que no discrimina - Guía para comunicadores" de los autores Roberto Angüis y Carlos Vera.
La iniciativa de elaborar un manual dirigido a comunicadores responde a la importancia y responsabilidad que entrañan los medios de comunicación en la formación de discursos y estereotipos en nuestra sociedad y, en ese sentido, es necesario fortalecer el rol social de estos actores en la construcción de una sociedad libre de discriminación.
Así, al ser los medios y la opinión pública ventanas a través de las cuales podemos mirar y mirarnos como sociedad, estos tienen un espacio fundamental en la construcción de prácticas y representaciones sociales que se instalan como válidas en la vida cotidiana.
Las interpretaciones e información generada por los agentes de la comunicación influyen en nuestra conducta personal y social, y posicionan determinados discursos sobre
nosotros y nuestro entorno.
Por ello, esta guía aspira a convertirse en una fuente de consulta útil y práctica para el trabajo cotidiano de los comunicadores y a contribuir de esa manera a la eliminación de prácticas sociales que fomenten o acentúen la discriminación en nuestra sociedad.
ALAI AMLATINA, 19/02/2015.- El anuncio del 2015 como el año que comienza el Decenio de l@s Afrodescendientes declarado por la Organización de Naciones Unidas ha suscitado una lluvia de propuestas sobre su significado e implicaciones. Pocos han observado que el decenio es producto de la agenda impulsada por los movimientos afrolatinoamericanos en el contexto de la Tercera Conferencia Mundial Contra el Racismo celebrada en Durban, Sudáfrica, en el 2001, y mucho menos que la idea de representación en la ONU fue primero planteada por Malcolm X como vocero de la Organización de Unidad Afroamericana.
Trabajo realizado para poder ver como se inicio toda esta costumbre de la musica chicha y mas en nuestro hermoso Peru
Integrantes:
Janet Sullon Risco.
Renato Pretell Terrones.
Kevin Monteverde Huilcapi.
Abimael Gonzaga Palomino.
SISE - SURCO
Presentación hecha en el seminario de comunicación educación en el marco de la maestría comunicación educación de la universidad Distrital Francisco José de Caldas
Una experiencia de comunicación alternativa del Municipio de belén, allí los niños y niñas a través de herramientas de comunicación, expresan su sentir en los que viven a diario.
Un colectivo de jóvenes que trabajan desde su experiencia con diferentes organizaciones sociales de la ciudad de Bogotá en el marco de la comunicación.
La comunicación tien un campo aún en construcción: La educación entendida como herramienta de transformación social donde la comunicación juega un papel indispensable.
Trabajo realizado para poder ver como se inicio toda esta costumbre de la musica chicha y mas en nuestro hermoso Peru
Integrantes:
Janet Sullon Risco.
Renato Pretell Terrones.
Kevin Monteverde Huilcapi.
Abimael Gonzaga Palomino.
SISE - SURCO
Presentación hecha en el seminario de comunicación educación en el marco de la maestría comunicación educación de la universidad Distrital Francisco José de Caldas
Una experiencia de comunicación alternativa del Municipio de belén, allí los niños y niñas a través de herramientas de comunicación, expresan su sentir en los que viven a diario.
Un colectivo de jóvenes que trabajan desde su experiencia con diferentes organizaciones sociales de la ciudad de Bogotá en el marco de la comunicación.
La comunicación tien un campo aún en construcción: La educación entendida como herramienta de transformación social donde la comunicación juega un papel indispensable.
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to provide insight into trends in the mobile ecosystem.
Estudios para la Gestión de Implementación de la Sala de Interpretación de lo...OGD TUR Tacna
Tema: Estudios para la Gestión de Implementación de la Sala de Interpretación de los Humedales de Ite
Autor: Blgo. Humberto Leva Osores
1er Congreso Internacional de Turismo Ornitologico ITE 2014
En este proyecto de investigación menciono sobre el problema de las adicciónes al consumo de drogas en uno de los barrios localizados en la ciudad de Frontera Comalapa Chiapas, donde tomo el Arte como una solución a dicho problema, mas que nada en su inclusión con esta problemática
esta edición esta dedicada a todas los grupos colectivos que dan su espíritu para darle vida y sentido a muchas mas cosas aquellos que se enfrentan a lo que muchos le huyen, agradecida por la participación de cada uno y por su gran aporte a la sociedad
Es un periódico que aspira a convertirse en el medio donde circula la información, como el camino de la sabiduría, donde madura la espiritualidad y se armoniza con el cosmos. Pretende ser el lugar de la solidaridad, el espacio donde se genere el trueque de los excedentes de los productos, por aquellos que la tierra propia no produce; en fin, el camino de la paz y la justicia: El Qhapaq Ñan se constituye en las venas por las que circulan las ideas de una Patria Sudamericana
Fase 1, Lenguaje algebraico y pensamiento funcional
Fundación artística y social Familia Ayara
1. Universidad Distrital Francisco José de Caldas
I semestre en la línea cultura política, comunicación y educación
Maestra Ana Brizeth Ramírez
Revisión de Colectivos alternativos
Realizado por Paola Shirliam Acevedo Bustos
4. Breve historia
Inspirados en el movimiento Hip hop neoyorkino de los 80. Hacia 1996
varios jóvenes se comprometen socialmente con lo que supone esta
cultura para crear la primera microempresa de ropa para hip hoppers.
Objetivo: las ganancias de este colectivo se destinaba en principio
para el patrocinio de artistas, y la realización de iniciativas culturales,
sociales y educativas. Capacitar a través del arte…
Graffiti: Es la manifestación artística más grande del mundo,
movimiento a nivel mundial originado en los años 60 en la ciudad de
new york, vinculado hoy a otras disciplinas como el diseño gráfico y la
publicidad, categorizado como un estilo de vida.
5. Otras disciplinas
El Rap: Elemento que entrelaza la poesía con la música a través de versos
y rimas acopladas a un golpe, en el cual se reflejan los sentimientos y las
experiencias de los jóvenes en el barrio y en el mundo.
Break Dance: es un baile que combina una serie de movimientos
aeróbicos y rítmicos influenciados desde bailes de aborígenes, artes
marciales, salsa y el popular funky. Surgió en comunidades afroamericanas
en barrios como el Bronx en New York a finales de los años 60.
Dance Hall: es un ritmo popular de la cultura popular jamaiquina se origino
a finales de los años 70. que se ha ido transformando con otros ritmos e
incluso en la ejecución como danza en hombres y mujeres.
6. Misión y Visión
Misión: empoderar a niños, niñas y
jóvenes, a través de actividades
artísticas, sociales y educativas basadas
en la cultura hip hop, buscando a través
de esto que ellos sean generadores de
cambio, constructores de un mundo mas
justo, equitativo y pacifico.
Visión: ser una organización líder que
aporta a la construcción de un mundo en
el que los jóvenes son la solución. Y de
manera igualitaria implementan y
comparten la toma de decisiones,
políticas, sociales, culturales y
económicas.
7. ¿Con quién trabajan?
Con niños y niñas y jóvenes, cuyas vidas se han
visto afectadas por la violencia y la pobreza, entre
otros: menores recluidos por infracciones de la ley
y rehabilitación por drogadicción, niños y niñas de
la calle y madres adolescentes; jóvenes
desplazados por la violencia y menores en riesgo
de ser reclutados por pandillas y grupos armados
ilegales, atendiendo entonces no solo en el centro
Ayara Bogotá sino también en Cali, Medellín,
Buenaventura y municipios en el departamento del
choco.
8. Experiencia
El hip hop para superar el desplazamiento: “para la transferencia de
saberes” año 2009. Barrio Brisas del Poblado en la ciudad de Quibdó.
La expresión creativa y la elaboración de obras artísticas le estimulo a
contar sus historias y ayudo a superar el dolor que representa el ser
desarraigados bajo amenazas de muerte de sus hogares, sus pueblos
en una guerra sin sentido y sin fin.
9. Proyectos
Desplazamiento.
Jóvenes en instituciones.
Discapacitados capacitados.
Redes sociales para la incidencia política y la paz.
Mujeres Hiphoppers desde 2007.
Campañas audiovisuales de sensibilización.
Prevención y reintegración (construcción de sociedad a
través del hip hop).
Minas antipersonal (educación en el riesgo de minas con
Hip Hop).
Hip Hop y literatura (La cartonera) proyecto promovido
por agentes culturales de la universidad de Harvard, para
incentivar el entusiasmo por la literatura a jóvenes,
habitantes de calle y otros públicos a través del arte
10. Intercambios internacionales
Promover experiencias con organizaciones juveniles y artistas internacionales
para fortalecer la metodología de la fundación. Ofreciendo así nuevos
horizontes para jóvenes artistas colombianos, promoviendo el hip hop
constructivo nacional fuera del país.
Red juvenil internacional para la no violencia a través de las
artes: la familia Ayara es co- fundadora de una red juvenil
internacional con organizaciones de Canadá, Latino América,
Europa y África dedicada a reunir iniciativas que usan las artes
urbanas para ofrecer alternativas a la guerra y la delincuencia.
Ayara mundo Europa: con el registro mundial Ayara mundo
en Holanda a principios del 2007. El objetivo de Ayara mundo
es apoyar las actividades de la fundación en Colombia y
fomentar los intercambios entre jóvenes en Europa y nuestro
país se publica el boletín informativo digital. (Ayara mundo
News) en tres idiomas: español, ingles, holandés que es
difundido en forma digital.
11. Parnerts y financiadores
internacionales
La fundación a través de su historia con el apoyo de diferentes
organizaciones como: stiching Young in prison, move your world,
Baobabconections Holanda-africa, projekenburo voor, the knowledge is
power project (London), Unicef Colombia, Harvard University Cultural
Agents Iniciative. Entre otros como Fondo Sueco-Noruego de apoyo a
Organizaciones de la Sociedad Civil Colombiana – FOS, EM Power
(Estados Unidos), fundacion de los mercados emergentes, EM power
realiza donaciones y asistencia tecnica a organizaciones locales que se
dedican a mejorar las condiciones de los jovenes en sus comunidades.
12. Mercados emergentes
¿Qué es un mercado emergente? El término "país EM" se refiere
comúnmente a la industrialización de las naciones del mundo. Tales
países se considera que están en una fase de transición entre una
economía en desarrollo y desarrollados con el medio (o inferior) del
ingreso per cápita, y, a menudo marcadas por las graves desigualdades
económicas. EM y los países en desarrollo constituyen aproximadamente
el 80% de la población mundial, y representan casi el 50% - y en rápido
crecimiento-participación en la economía mundial.
13. Artistas que han hecho parte de la
familia …
Choc Quib Town.
Don popo: uno de los fundadores de la fundación Ayara.
Midras Queen.
Voodoo souljah´s.
14. Enlaces importantes para revisar en la web
http://www.ayara.org/
https://www.youtube.com/watch?v=gZgj24058vE
https://www.youtube.com/watch?v=0hsTfnGRFoo
https://www.youtube.com/results?search_query=familia+ayara+mestodologia
+de+alto+impacto
http://www.foscol.org/index.php/convocatorias.html
http://www.empowerweb.org/
Contacto: Av. caracas No. 39 – 50 Tel.: (57-1) 805 0155/42
Bogotá D.C. – Colombia.
