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El estructuralismo
- 1. El ESTRUCTURALISMO Busca lasestructuras a través de las cuales se produce el significado dentro de una cultura.
- 2. Surge del contextodel Marxismo y Funcionalismo
- 3. EN SUS INICIOSEL ESTRUCTURALISMO DE TOMO COMO UNA MODA…
- 4. ANTECEDENTES La llamada teoríade la forma (Gestalttheorie)
- 5. ¿Qué Busca? Estudiar elobjeto por cada una de sus partes.
- 6. Comenzó en Francia en1920 Ferdinand de Saussure (Obra Curso de lingüistica general)
- 7. De Saussure nohabla de estructuras si no de
- 8.
- 9. Se desecha elestudio del aspecto social concerniente a las lenguas Lingüística Interna Lingüística Externa Estudio de la lengua Aspecto socio lingüístico
- 10. LA LENGUA Se concibecomo un sistema de signos, y su metodología de estudio se basa en • Lengua / habla • Sincronía / Diacronía • Relación Sintagmática / Relación Paradigmática • Lingüística Externa / Lingüística Externa • Significante / significado
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- 12. HABLA • Acto individual •Función del sujeto hablante • Consciente y voluntaria • Espontánea y libre • Actividad diacrónica • Supone uso de potencias intelectuales y volitivas del ser humano • Espíritu Subjetivo LENGUA • Producción social • Función de la masa socia • Sistema inconsciente • Actividad regulada • Sistema sincrónica • No supone ni reflexión ni premeditación • Los signos son tangibles. • Espíritu Objetivo. (Hegel)
- 13. RELACIÓN SINTAGMÁTICA / RELACIÓNPARADIGMÁTICA Estructuralismo
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- 16. Signo = significado+ significante Significante Significado: perro con Gafas
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- 21. SIGNOS INMUTABILIDAD MUTABILIDAD Compañero = Ñero Nosea Llorón= Severa Flor
- 22. El iniciador Claude LéviStrauss (Década de 1940), Antropólogo y etnógrafo. Analiza fenómenos culturales como la mitología y sistemas de parentesco. “El significado se produce a través de las diferentes prácticas de la sociedad” 1908 - 2009
- 23. Las culturas tienenestructuras que carecen de significados, pero cuando se combinan entre si adquieren significado. Ejemplo: México
- 24. En México esuna tradición católica romper una Piñata cada navidad
- 26. Fuerza de Dios= =7 Picos, pecados capitales = Ojos cerrados, Fe en Dios Gracia de Dios y sus bendiciones =
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- 29. Todas las culturas Tienenactos y/o rituales con significados estructurales. • Símbolos • Tótem • Dioses • Ritos • Etc
- 30. Michael Foucault (1926– 1984) Las estructuras - Prácticas - Costumbres - Creencias Ejercen un poder sobre las personas
- 31. Las normas segúnFoucault Cuando las personas aceptan las normas, se vuelven seres pasivos, por lo que nuca serán libres.
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Notas del editor
- #4 Primero, la fenomenología, el existencialismo, el análisis filosófico del lenguaje. La corriente estructuralista se va gestando a manera de una secuencia de variadas y plausibles investigaciones en el campo de las ciencias de la cultura. (semiotica) Ambito cultural, vida social.
- #5 Teoria de Wolfgang Kohier (Psicología de la forma, 1929) y de Kurt Kofka (Contribuciones a la psicología de la forma, 1919), constituye una noción totalizadora para estudiar la psique humana contra la llamada psicología de los elementos, atomista
- #6 El estructuralismo busca descomponer el objeto de estudio en cada una de sus partes, con el fin de analizarlas por separado y luego recomponerlas con el fin de analizar el objeto en su totalidad.
- #8 Hacia la misma época, F. de Saussure da a la estampa su Lingüística general (1916) que, apartándose de la filología historicista, pone el acento de sus trabajos en las formas atempérales y permanentes (sincrónicas) de las leyes lingüísticas. Para algunos, de este filólogo arranca propiamente el movimiento estructuralista.
- #9 El estructuralismo, supone una ruptura con la tradición historicista de la lingüística conocida hasta entonces, que se centraba en el estudio evolutivo de las lenguas. El estructuralismo afirma que se deben estudiar las lenguas atendiendo a su realidad, y no sólo a su evolución
- #10 Se desecha el estudio del aspecto social concerniente a las lenguas, aunque Saussure es consciente de este hecho al dividir la lingüística en dos grandes campos: la lingüística interna ―que se encarga del estudio de la lengua en sí y supondría la verdadera lingüística― y la lingüística externa ―que se encarga del aspecto sociolingüístico
- #11 La Lógica dice que la sistematización entre las reglas, los principios v los axiomas de la lógica, etc., al poner en evidencia las interdependencias entre estas leyes, manifiesta lo que se puede llamar una estructura de pensamiento lógico, es decir, su "organización interna".
- #17 Significante es la imagen (se percibe gracias a los sentidos) y el significado el concepto
- #18 El signo esta socialmente construido.
- #23 El mérito de Lévi-Strauss reside en haber reconstruido las ideas estructuralistas contenidas en la filología de Saussure y de Troubetzkoy, y haber llevado las nociones de "sistema" y "oposición significante" al estudio de la cultura, partiendo de las sociedades primitivas en polémica con las concepciones funcionales de la antropología al uso de Br. K. Malinowski
- #25 Estructuras que separadas carecen de significado, pero combinadas entre sí adquieren significado.
- #26 EL mal que debe ser vencido..
- #33 Analiza el sujeto como Objeto. Desprecio de la Historia.
- #41 Lenguaje = relación de la lengua hablada y los significados Lingüística: relación de los signos (palabras) con otros signos. Semiótica= Acto de significar un objeto o un signo. Comunicación: La significación traída a la cultura. Cultura: Entendimiento de los significados y significaciones por una cultura.