Este documento presenta información sobre la cultura Mesoamericana. Explica que Mesoamérica se refiere al territorio desde el sur de México hasta Panamá, donde se asentaron civilizaciones prehispánicas como los olmecas, mayas, aztecas, teotihuacanos, toltecas, mixtecas y zapotecas. Describe los períodos preclásico, clásico y posclásico de Mesoamérica, y analiza aspectos como la estructura económica, social y política de las diferentes culturas, así como
Ignacio Domeyko y su desarrollo de Ciencia en Chile.Francisco Díaz
En Chile, se ha escrito bastante sobre vida y obra científica de Ignacio Domeyko (1802 – 1889). Seguramente, hay más inquietud por este científico que por otros sabios del siglo XIX, porque se desempeñó en dos ámbitos públicos: la ingeniería en minas y la educación superior. Así, cuando nos encontramos con los trabajos de sus biógrafos contemporáneos, éstos enfatizan las virtudes humanas del polaco, tanto en su personalidad magnánima y en sus rasgos característicos; tales como, su condición de individuo solidario, modesto, o bien de su manifiesto desinterés por la riqueza material. No obstante, su labor científica es sintetizada por un correlato de los conocimientos que él manejaba y de los aspectos de interacción dialéctica entre las ciencias de la tierra, la educación, la sociología, y los diversos aspectos humanistas. De este modo, se pretende exponer un Domeyko más centrado en las expresiones del saber y de la vinculación epistémica, propia del ejercicio de su profesión y de una construcción de ciencia en Chile.
La joven república de Chile decidió contratar a extranjeros, por lo cual, realizó contactos con Europa en 1830. En sí, buscando investigadores de elite que pudieran asumir actividades científicas y educacionales, para contribuir tanto a la formación de una masa crítica y educada, que logrará impulsar una educación nacional, que actuaran como ejes de un efectivo conocimiento del cuerpo físico del país. En este marco de preocupaciones gubernativas, ya existía una experiencia, con la contratación de Claudio Gay (naturalista e historiador francés), lo que, se le solicita al diplomático radicado en Paris, Carlos Lambert, que busque el profesional más adecuado para enseñar mineralogía y dirigir la Escuela de Minas de La Serena. Lambert, se comunica con Ellie de Beaumont, uno de los más destacados científicos franceses; quien le recomienda, que se contacte con Ignacio Domeyko, uno de sus antiguos y más destacados alumnos. Así, el polaco científico, arriba a tierras chilenas en 1838, donde de inmediato comienza su labor en el Chile desconocido, pero su Espíritu Inquieto , a pesar de las ideologías políticas que trasciende toda ontología, lo lleva también a interesarse en otras áreas de la cultura, tales como: educación, metodología, sociología, antropología, difusión científica y otros.
Oaxaca, Cuna y Destino de la Civilización AmericanaTino Cruz Lopez
Interesante, polémico y audaz libro “Oaxaca, cuna de la Civilizacion mesoamericana” escrito por Juan Arturo López Ramos, quien ante un auditorio expectante, realizó un recuento de las formidables hazañas realizadas por los antiguos zapotecas para dejar en claro -como lo ha reconocido recientemente la UNESCO-, que en el valle de Oaxaca surgen los ejes culturales que sustentan el desarrollo de la gran civilización mesoamericana.
Ignacio Domeyko y su desarrollo de Ciencia en Chile.Francisco Díaz
En Chile, se ha escrito bastante sobre vida y obra científica de Ignacio Domeyko (1802 – 1889). Seguramente, hay más inquietud por este científico que por otros sabios del siglo XIX, porque se desempeñó en dos ámbitos públicos: la ingeniería en minas y la educación superior. Así, cuando nos encontramos con los trabajos de sus biógrafos contemporáneos, éstos enfatizan las virtudes humanas del polaco, tanto en su personalidad magnánima y en sus rasgos característicos; tales como, su condición de individuo solidario, modesto, o bien de su manifiesto desinterés por la riqueza material. No obstante, su labor científica es sintetizada por un correlato de los conocimientos que él manejaba y de los aspectos de interacción dialéctica entre las ciencias de la tierra, la educación, la sociología, y los diversos aspectos humanistas. De este modo, se pretende exponer un Domeyko más centrado en las expresiones del saber y de la vinculación epistémica, propia del ejercicio de su profesión y de una construcción de ciencia en Chile.
La joven república de Chile decidió contratar a extranjeros, por lo cual, realizó contactos con Europa en 1830. En sí, buscando investigadores de elite que pudieran asumir actividades científicas y educacionales, para contribuir tanto a la formación de una masa crítica y educada, que logrará impulsar una educación nacional, que actuaran como ejes de un efectivo conocimiento del cuerpo físico del país. En este marco de preocupaciones gubernativas, ya existía una experiencia, con la contratación de Claudio Gay (naturalista e historiador francés), lo que, se le solicita al diplomático radicado en Paris, Carlos Lambert, que busque el profesional más adecuado para enseñar mineralogía y dirigir la Escuela de Minas de La Serena. Lambert, se comunica con Ellie de Beaumont, uno de los más destacados científicos franceses; quien le recomienda, que se contacte con Ignacio Domeyko, uno de sus antiguos y más destacados alumnos. Así, el polaco científico, arriba a tierras chilenas en 1838, donde de inmediato comienza su labor en el Chile desconocido, pero su Espíritu Inquieto , a pesar de las ideologías políticas que trasciende toda ontología, lo lleva también a interesarse en otras áreas de la cultura, tales como: educación, metodología, sociología, antropología, difusión científica y otros.
Oaxaca, Cuna y Destino de la Civilización AmericanaTino Cruz Lopez
Interesante, polémico y audaz libro “Oaxaca, cuna de la Civilizacion mesoamericana” escrito por Juan Arturo López Ramos, quien ante un auditorio expectante, realizó un recuento de las formidables hazañas realizadas por los antiguos zapotecas para dejar en claro -como lo ha reconocido recientemente la UNESCO-, que en el valle de Oaxaca surgen los ejes culturales que sustentan el desarrollo de la gran civilización mesoamericana.
En el sureste mexicano floreció la cultura Maya, sus avances y conocimientos matemáticos,
cronológicos, astronómicos destacan como los más asombrosos de las civilizaciones del mundo;
el grado de adelanto en su manuscritos pintados y sus códices, son testimonio de su grado de
avance en el desarrollo de las ciencias y las artes.
Su escritura ideográfica permitió que se memorizaran sus tradiciones y principios religiosos,
protegiendo su tradición y sabiduría; tal es el caso del Popol Vuh o libro del consejo, legado
mitológico del pueblo Quiché de Guatemala que aporta la profundidad filosófica y mitológica de
la Teogonía universal.
El presente trabajo muestra algunas principales culturas mesoamericanas con fines didácticos, el contenido puede llegar a tener algunos errores de información, así que puede sujetarse a cambios.
Descargalo y usa los hipervinculos para mayor movilidad.
UNIDAD II
La Prehistoria
1- La Prehistoria. Etapas y sus manifestaciones culturales.
2- El nacimiento de las Instituciones sociales, políticas y religiosas.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
1. “ESCUELA NORMAL SUPERIOR MARÍA AUXILIADORA – CÚCUTA”
“Los jóvenes no sólo deben ser amados, sino que deben notar que se les ama” Don Bosco.
Área de Ciencias Sociales. Cursos 7, 2015 Tercer Trimestre.
Educador; Leonardo Yotuhel Díaz Guecha.
ASIGNATURA: SOCIALES 7. FECHA:
NOMBRE DE LA ESTUDIANTE; __________________________________________________________ CURSO: ____________
Previo:_ Examen: _ GUIA DE TRABAJO: MESOÁMERICA
Quiz: _____ GUIA EVALUATIVA;____ OTRO;__________
VALORACIÓN;
OBSERVACIONES
DESARROLLO COGNITIVO
Determina el proceso de poblamiento de América y la
evolución de los grupos indígenas más importantes.
Reconozco e identificó las características de las
diversas culturas Precolombinas en cuanto a su estructura
económica, social, política y religiosa.
DESARROLLO CONGNOCITIVO
Es hábil en la construcción de resúmenes referentes al tema
visto.
Construye organizadores gráficos que expliquen temáticas
referentes al tema visto
Mesoamérica
Cuando nos referimos a Mesoamérica lo hacemos desde la terminología geohistórico para indicar el espacio físico
donde se asentaron las culturas prehispánicas. Es así como su territorio se extendiente desde
el sur de México hasta los límites con Panamá. (la mitad sur de México, Guatemala, El
Salvador, Belice y el Oeste de Honduras y Nicaragua, incluyendo Costa Rica)
La palabra Mesoamérica, proviene del prefijo griego “meso” el cual significa en
medio. La condición climática, la diversidad de su relieve (volcanes cubiertos de nieve,
bosques de lluvias tropicales y áridas mesetas, grandes ríos y bosques) posibilitaron el
asentamiento humano. Los habitantes cimentaron ciudades cuna de las maravillosas,
enigmáticas y sorprendentes civilizaciones como: la Olmeca, La Maya, la Mexica o Azteca,
la Teotihuacana, la Tolteca, la Mixteca, la Zapoteca, para mencionar algunas.
Los científicos han descrito las memorias cultuales de Mesoamérica, entre ellas se
encuentran las construcciones piramidales, los centros ceremoniales, las
tumbas, sus herramientas (de cocina, caza y trabajo) hachas, joyas, figuras
de jade, serpentina o barro, las cerámicas, las máscaras ceremoniales, las
vestimentas fabricadas en algodón y demás fibras, penachos y otros objetos
representativos de la vida cotidiana.
Para comprender mejor la cultura mesoaméricana en su diferentes
niveles de desarrollo, se propone disntinguir tres grandes períodos así;
Ilustración
1http://historiacuartogrado.blogspot.com/2012_08
_01_archive.html
Ilustración 2Ilustración 1Ilustración
2http://www.culturasmexicanas.com/2015/02/cultura-tolteca.html
Períodos
Preclásico (1500 a.d a 300 d.c)
Clásico (300 al 900 d.c.)
Posclásico (900 al 1500 d.c.)
2. Cultura Mesoámerica
A pesar de la extensión del territorio, las culturas Mesoamericanas guardaban características
similares especialmente en el lenguaje, la escritura, la cosmovisión, la medición del tiempo con exactitud asombrosa, la
utilización del calendario, los centros ceremoniales a los dioses (del maíz, la
lluvia, el viento) así como las bases alimenticias con maíz, frijol, chile, los
códigos de escrituras, la majestuosas pirámides y el particular juego de
pelota como ritual. Otra de las características fue el uso de los nobles de
túnicas de algodón opulentamente bordadas, lo cual contrastaba con las
frazadas utilizadas por los demás pobladores.
Con el desarrollo de las primarias Ciudades-Estado la sociedad
mesoamericana, genero particularidades de su contexto social y geográfico.
Utilizaron elementos arquitectónicos comunes pero las técnicas, el diseño y
la conceptualización de cada población poseía su propia impronta ideario.
Los primeros en construir pirámides fueron los Olmecas, quienes la
utilizaban como templos públicos dedicados a los rituales y el culto religioso. Posteriormente en el período clásico en el
área de Oaxaca (Monte Albán) y el área Maya (Palenque) se construyeron palacios, observatorios astronómicos y grandes
obras hidráulicas, utilizadas como sistemas de riego para los cultivos agrícolas, además desviaron los causes de os ríos y
surcaron la tierra en forma de canales incluso bajo la tierra.
Las pirámides construidas por la cultura mesoamericana poseen un significado simbólico y funciona
diferente a las construidas en Egipto, como lo demuestra la “Pirámide del Sol” en Teotihuacán: cuya geométrica fue
construida sobre una cueva representando el acceso al inframundo y al origen del agua.
La pirámide en Teotihuacán, es el mayor centro ceremonial, en este lugar se jugaba la pelota, cuya
representación se entendía como el movimiento de los cuerpos celestes y la reciprocidad del mundo de los muertos
(inframundo) con el mundo de los vivos (supramundo).
Ilustración
3http://portalacademico.cch.unam.mx/alumno/historiad
emexico1/unidad2/mesoamerica/introduccion
3. Estado y Sociedad
El orden estatal presupuestado por;
“Willey y Phillips periodiza; la evolución del área mesoamericana es el siguiente:
Lítico: estadio de adaptación de sociedades inmigrantes a las condiciones climáticas y fisiográficas de los
períodos Glacial tardío y post glacial inicial en nuestros territorios.
Arcaico: culturas migratorias cazadoras y recolectoras que continúan viviendo cuando las condiciones
ambientales mejoran.
Formativo: Presencia de la agricultura y otra expresión de la economía de subsistencia. Vida sedentaria en
sociedades de cierta complejidad social y estabilidad mínima.
Clásico: apogeo de la civilización agrícola unido al urbanismo, realización de una arquitectura superlativa y
monumental con especialización del trabajo productivo.
Postclásico: Incremento de la vida urbana, creciente secularismo y militarismo”. (Histounahblog's Blog)
Estructura social;
Olmecas: 1º. Chamán, 2º. Artesanos y Comerciantes, y 3º. Labradores.
Mayas: 1º. Los Hilach Huinic, 2º. Sacerdotes (Nobleza), 3º. Comerciantes y
Artesanos y 4º. Labradores.
Teotihuacan: 1º. Los sacerdotes, 2º. Los comerciantes, 3º. Los artesanos y
4º. Los labradores.
Zapotecas: 1º. Los sacerdotes, 2º. Los comerciantes, 3º. Los artesanos y 4º.
Los labradores.
Mixtecas: 1° Los guerreros, 2° los sacerdotes, 3° los comerciantes, 4° los
artesanos y 5° los labradores.
Toltecas: 1° Los guerreros, 2° los sacerdotes, 3° los comerciantes, 4° los artesanos y 5° los labradores.
Mexicas: 1° Los guerreros, 2° los sacerdotes, 3° los comerciantes, 4° los artesanos y 5° los labradores.
Trabajo con el acompañamiento de tus padres;
1. Realiza la representación gráfica de la estructura social de las cultura mesoamericanas, socializadas en los
espacios académicos del período.
2. ¿Cuál fue el aporte de las culturas de Mesoamérica a la medicina?
3. ¿Cuál fue el aporte de las culturas de Mesoamérica a las matemáticas?
4. ¿Cuál fue el aporte de las culturas de Mesoamérica a astronomía?
5. Realiza una representación gráfica de Mesoamérica.
6. Práctica los juegos en línea adjuntos.
Trabajo con el acompañamiento del educador;
7. Realiza la lectura del mito (adjunto en el documento)y extrae;
7.1.¿Cómo se llama el libro sagrado de los Mayas?
7.2.¿Cuáles son los personajes principales de la lectura?
7.3.Describa ¿Cómo se dio la creación del mundo maya?
4. 7.4.Realiza una representación gráfica de la lectura.
EL MITO - MAYA DE LA CREACIÓN:
En la visión maya del cosmos, las cuevas son entradas al acuoso inframundo -el Xibalbá, o Lugar del Miedo-, que
desempeña un papel clave en la historia de la creación, según se describe en elPopol Vuh, libro sagrado de los
mayas. La leyenda habla de unos hermanos gemelos muy hábiles en el tradicional juego de pelota. Cuando
jugaban, hacían tanto ruido que molestaban a los dioses del Xibalbá, quienes los retaron a un torneo. Los dioses
vencieron a los gemelos, los sacrificaron y sepultaron sus cuerpos debajo del campo de juego. La cabeza de uno
de ellos, Hun Hunahpú, fue colgada de un árbol que producía calabazas con forma humana. Una diosa llamada
Xquic oyó hablar del extraño árbol y decidió ir a conocerlo. Cuando se acercó a él, la cabeza de Hun Hunahpú le
escupió en la mano, fecundándola. Así concibió a Hunahpú y Xbalanqué, conocidos como los Héroes Gemelos.
Con el tiempo se convirtieron en jugadores como su padre y su tío. Los dioses los convocaron al Xibalbá y los
vencieron en el campo de juego, molieron sus huesos y los esparcieron en un río, donde los gemelos renacieron,
primero como peces y luego como actores itinerantes.
Al regresar al Xibalbá, para tomar venganza, urdieron una trampa. Tras interpretar diversos números
asombrosos, Xbalanqué decapitó a Hunahpú y volvió a colocarle la cabeza. Los dioses, encantados con el
espectáculo, les rogaron que los decapitaran y les devolvieran la vida también a ellos. Los Héroes Gemelos
simularon obedecer y procedieron a decapitar a los dioses. Al final lograron consumar su venganza: se negaron a
recomponer sus cuerpos y los derrotaron para siempre. Así fue cómo triunfó el bien sobre el mal, y el mundo
estuvo preparado para la creación de los seres humanos. Xbalanqué y Hunahpú emergieron del Xibalbá como el
sol y la luna -dones para los mayas- y se elevaron al cielo. Cada día reinterpretan su viaje al mundo del Más Allá y
su jubiloso retorno. (Bitácora Almendrón)
Webgrafía;
http://www.significados.com/mesoamerica/
http://www.definicionabc.com/geografia/mesoamerica.php
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/estados/libros/sanluis/html/sec_13.html
http://www.escolares.net/historia-universal/mesoamerica/
http://www.culturasmexicanas.com/2015/02/cultura-tolteca.html
http://historiacuartogrado.blogspot.com/2012_08_01_archive.html
http://www.pintarcolorear.org/mapa-de-mesoamerica-para-colorear/
http://portalacademico.cch.unam.mx/alumno/historiademexico1/unidad2/mesoamerica/estadoysociedad
https://books.google.com.co/books?id=OkCTp0kkt94C&pg=PA4&lpg=PA4&dq=guia+de+meso+america&source=bl&ot
s=D8W4SKBR3d&sig=bnnVK5yV4sovx96JNtPh-
SpHrAE&hl=es&sa=X&ved=0CDIQ6AEwA2oVChMInvyirarIxwIVBpkeCh2WHgnP#v=onepage&q&f=false
https://histounahblog.wordpress.com/5-1-1-unidad-i-mesoamerica-gr-1-sec-15-03/
http://www.marxist.com/los-pueblos-prehispanicos-mesoamerica.htm
https://www.youtube.com/watch?v=5uDZuVmyDCA
https://www.youtube.com/watch?v=dNCr0gv4EPc
Juegos en línea;
http://www.neuratic.com/main/culturageneral/test.php?es=80&ag=81&test=1573&st=
http://www.creartest.com/hacertests-40856-que_tanto_sabes.php
Bibliografía
Bitácora Almendrón. (s.f.). Bitácora Almendrón. Recuperado el 30 de 08 de 20015, de
http://www.almendron.com/blog/el-mito-maya-de-la-creacion/
Histounahblog's Blog. (s.f.). Histounahblog's Blog. Recuperado el 30 de 08 de 2015, de
https://histounahblog.wordpress.com/5-1-1-unidad-i-mesoamerica-gr-1-sec-15-03/
Texto viajeros.
Hipertexto 7. Santillana.
Ciencias sociales integradas. Voluntad.