El documento argumenta que los nombres de Dios y Jesús en las Escrituras son falsos y fueron agregados por el enemigo. Señala que el verdadero nombre de Jesús es Emmanuel, como se indica en Isaías 7:14 y Mateo 1:23. También afirma que en el Antiguo Testamento se agregó el nombre falso de "Jehová" y que en el Nuevo Testamento no se menciona este nombre. El autor cree que esto demuestra la manipulación de la Biblia y que las iglesias cristianas beben de la fornic
Este documento resume el capítulo 3 de la carta a los romanos escrita por el apóstol Pablo. Pablo argumenta que tanto judíos como gentiles están bajo pecado y necesitan la justificación de Dios. Aunque los judíos tuvieron ventajas al recibir la ley, no la siguieron. La justificación viene solo a través de la fe en Jesucristo, no por obedecer las leyes o tradiciones humanas.
Romanos 2 la benignidad que guía al arrepentimiento(2a.parte)Humberto Rendon
Este documento resume un comentario bíblico sobre Romanos 2. El autor argumenta que:
1) Dios no hace acepción de personas y su misericordia se extiende a todos, no solo a Israel.
2) Todos, tanto judíos como gentiles, serán juzgados por sus acciones, no solo por conocer la ley.
3) Los judíos que enseñaban la ley pero no la seguían en la práctica estaban condenándose a sí mismos y causando que el nombre de Dios fuera blasfemado entre los gentiles
El documento resume el capítulo 6 de Romanos, en el que Pablo explica que aquellos que han sido bautizados en Cristo Jesús deben morir al pecado y vivir una vida nueva. Pablo usa el ejemplo del bautismo, en el que se simboliza la muerte y resurrección de Cristo, para enseñar que los cristianos deben dejar atrás su vieja vida de pecado y andar en una vida nueva dedicada a Dios, tal como Cristo venció a la muerte.
Este documento resume el capítulo 4 de la carta de Pablo a los romanos sobre la justificación por la fe. Pablo argumenta que Abraham fue justificado por su fe y obediencia a Dios, no por sus obras. Así, tanto judíos como gentiles pueden ser justificados por su fe, no por observar la ley o circuncisión. Pablo usa el ejemplo de Abraham y citas de la Escritura para mostrar que la fe y obediencia a Dios, no las obras, es lo que justifica a una persona ante Dios.
Romanos 8 (2ª. parte) viviendo en el espírituHumberto Rendon
Este documento resume un comentario bíblico sobre Romanos 8:28-34. Explica que Pablo enseña que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes le aman y han sido llamados según su propósito. Aquellos que aman a Dios también aman a su prójimo. Dios conoció y predestinó a algunos antes del tiempo, y los llamó, justificó y glorificará. Nada puede separarnos del amor de Dios porque Él entregó a su Hijo por nosotros.
Este documento resume el primer capítulo de la carta de Pablo a los romanos. Explica que Pablo escribió la carta para unificar la fe de los creyentes judíos y gentiles en Roma. Identifica a Pablo como siervo y apóstol de Jesucristo, llamado por Dios para predicar el evangelio prometido por los profetas. Resalta que Jesús, descendiente de David, fue declarado Hijo de Dios con poder.
El documento resume un comentario bíblico sobre Romanos 12. El autor explica que Pablo exhorta a los creyentes a presentar sus cuerpos como sacrificios vivos a Dios, renunciando a su antigua forma de vivir. También los urge a no conformarse con este mundo sino a transformar su entendimiento mediante la renovación espiritual. Finalmente, el autor analiza cómo Pablo enseña que, aunque hay diversidad de dones, todos los creyentes forman un solo cuerpo, por lo que deben trabajar juntos en armonía.
Este documento resume el capítulo 3 de la carta a los romanos escrita por el apóstol Pablo. Pablo argumenta que tanto judíos como gentiles están bajo pecado y necesitan la justificación de Dios. Aunque los judíos tuvieron ventajas al recibir la ley, no la siguieron. La justificación viene solo a través de la fe en Jesucristo, no por obedecer las leyes o tradiciones humanas.
Romanos 2 la benignidad que guía al arrepentimiento(2a.parte)Humberto Rendon
Este documento resume un comentario bíblico sobre Romanos 2. El autor argumenta que:
1) Dios no hace acepción de personas y su misericordia se extiende a todos, no solo a Israel.
2) Todos, tanto judíos como gentiles, serán juzgados por sus acciones, no solo por conocer la ley.
3) Los judíos que enseñaban la ley pero no la seguían en la práctica estaban condenándose a sí mismos y causando que el nombre de Dios fuera blasfemado entre los gentiles
El documento resume el capítulo 6 de Romanos, en el que Pablo explica que aquellos que han sido bautizados en Cristo Jesús deben morir al pecado y vivir una vida nueva. Pablo usa el ejemplo del bautismo, en el que se simboliza la muerte y resurrección de Cristo, para enseñar que los cristianos deben dejar atrás su vieja vida de pecado y andar en una vida nueva dedicada a Dios, tal como Cristo venció a la muerte.
Este documento resume el capítulo 4 de la carta de Pablo a los romanos sobre la justificación por la fe. Pablo argumenta que Abraham fue justificado por su fe y obediencia a Dios, no por sus obras. Así, tanto judíos como gentiles pueden ser justificados por su fe, no por observar la ley o circuncisión. Pablo usa el ejemplo de Abraham y citas de la Escritura para mostrar que la fe y obediencia a Dios, no las obras, es lo que justifica a una persona ante Dios.
Romanos 8 (2ª. parte) viviendo en el espírituHumberto Rendon
Este documento resume un comentario bíblico sobre Romanos 8:28-34. Explica que Pablo enseña que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes le aman y han sido llamados según su propósito. Aquellos que aman a Dios también aman a su prójimo. Dios conoció y predestinó a algunos antes del tiempo, y los llamó, justificó y glorificará. Nada puede separarnos del amor de Dios porque Él entregó a su Hijo por nosotros.
Este documento resume el primer capítulo de la carta de Pablo a los romanos. Explica que Pablo escribió la carta para unificar la fe de los creyentes judíos y gentiles en Roma. Identifica a Pablo como siervo y apóstol de Jesucristo, llamado por Dios para predicar el evangelio prometido por los profetas. Resalta que Jesús, descendiente de David, fue declarado Hijo de Dios con poder.
El documento resume un comentario bíblico sobre Romanos 12. El autor explica que Pablo exhorta a los creyentes a presentar sus cuerpos como sacrificios vivos a Dios, renunciando a su antigua forma de vivir. También los urge a no conformarse con este mundo sino a transformar su entendimiento mediante la renovación espiritual. Finalmente, el autor analiza cómo Pablo enseña que, aunque hay diversidad de dones, todos los creyentes forman un solo cuerpo, por lo que deben trabajar juntos en armonía.
Romanos 2 La benignidad que guía al arrepentimiento (1a.Parte)Humberto Rendon
Este documento resume parte del capítulo 2 de la Carta a los Romanos. Explica que Pablo advierte que nadie tiene excusa para juzgar a otros ya que todos están en una condición indefendible ante Dios. También describe cómo la bondad y paciencia de Dios guían al arrepentimiento, pero los que tienen el corazón endurecido atesoran ira para el día del juicio. Finalmente, analiza pasajes del Antiguo Testamento sobre el llamado al arrepentimiento sincero.
Este documento resume el capítulo 5 de la carta a los romanos de parte del autor Humberto Rendón Rojas. Explica que Pablo continúa hablando de la justificación por la fe y hace una comparación entre Adán y Jesucristo, señalando que Jesús restauró lo que Adán generó por el pecado original. También define la palabra "fe" en hebreo y griego y cómo implica fidelidad y obediencia a la Palabra de Dios. Finalmente, analiza los versículos sobre la paz, la esperanza, la paciencia y la
Romanos 1.(3a. Parte) Más el justo por su fe viviráHumberto Rendon
Este documento resume el capítulo 1:17-32 de la carta de Pablo a los romanos. Explica que Pablo cita al profeta Habacuc para mostrar que la justicia de Dios se revela por la fe y que el justo vivirá por su fe. Además, analiza que a pesar de que Dios se ha manifestado a la humanidad a través de la creación, la gente se ha envanecido y negado a Dios, haciéndose necia. Finalmente, advierte a los creyentes de no caer en el error de considerarse sabios y volverse arrogantes
6 la priodidad de las promesas ppt ptr nic garzaPt. Nic Garza
El documento resume las principales ideas de Pablo en Gálatas 3 sobre la relación entre la promesa de Dios a Abraham y la ley dada a Israel posteriormente. Pablo argumenta que la ley no anula la promesa, sino que fue "añadida" con el propósito de revelar el pecado. La promesa se basa únicamente en la voluntad de Dios y es inmutable, al igual que un testamento, mientras que la ley fue dada a través de mediadores como los ángeles y Moisés.
Este documento resume los capítulos 15 y 16 de la carta de Pablo a los romanos. Pablo enseña que los fuertes en la fe deben soportar las debilidades de los débiles y buscar agradar a los demás en lo que edifica. También cita varias profecías del Antiguo Testamento que muestran que Jesús vino a confirmar las promesas a Israel y a traer misericordia a los gentiles. Pablo concluye deseando que Dios llene a los creyentes de gozo, paz y esperanza a través del Espírit
Romanos 7 cuando cumplir la ley, lleva fruto de muerteHumberto Rendon
El documento resume el capítulo 7 de la carta de Pablo a los romanos. Pablo analiza la naturaleza humana y la ley de Dios, explicando que los seres humanos son incapaces de cumplir plenamente la voluntad de Dios por sí mismos debido a su naturaleza pecaminosa. Usa la analogía del matrimonio para mostrar que, con la muerte y resurrección de Jesucristo, los creyentes ya no están bajo la "ley de la letra" sino bajo un "nuevo régimen del Espíritu". La ley no es
Romanos 11.1-14 salvación a los gentiles (1ª. parte)Humberto Rendon
Este documento resume el capítulo 11 (1a parte) de la Carta a los Romanos de Pablo. Pablo argumenta que Dios no ha rechazado a su pueblo, Israel, a pesar de que la mayoría se ha endurecido. Cita a Elías y las Escrituras para mostrar que Dios se ha reservado un remanente fiel de Israel, incluyendo a Pablo mismo. Este remanente es escogido por gracia divina y no por obras, para que la salvación sea un regalo y no algo ganado. Pablo cita profecías de Isaías e Israel sobre el endurecimiento del
Romanos 8 (1ª. parte) viviendo en el espírituHumberto Rendon
Este documento resume la primera parte del capítulo 8 de la carta de Pablo a los romanos. Pablo explica que solo es posible cumplir la ley de Dios y dar frutos para vida si se vive de acuerdo al Espíritu en lugar de la carne. Vivir según la carne trae muerte espiritual, mientras que vivir según el Espíritu trae vida y paz. Solo aquellos guiados por el Espíritu de Dios pueden considerarse hijos de Dios.
1) Pablo argumenta que la ley dada a Israel 430 años después de la promesa de Dios a Abraham no anula la promesa, ya que una promesa no puede ser alterada una vez hecha, al igual que un testamento.
2) Pablo enseña que la fe y la ley no son contradictorias, sino que la fe confirma la ley. La ley revela el pecado pero no justifica, mientras que la fe salva a través de la gracia de Dios.
3) La ley fue "añadida" no para alterar la promesa, sino para
Este documento resume un comentario bíblico sobre Romanos 13. Explica que Pablo enseña que los creyentes deben someterse a las autoridades civiles establecidas por Dios. Esto incluye respetar las leyes seculares y pagar impuestos. Las únicas excepciones son cuando las autoridades ordenan algo que va en contra de los mandamientos de Dios. El documento analiza varios ejemplos bíblicos como Jesús pagando impuestos y los apóstoles desobedeciendo órdenes religiosas ilegales.
(1) El documento presenta una lección bíblica sobre la relación entre la fe y la ley en el Antiguo Testamento según lo enseñado por Pablo en Gálatas. (2) Discute cómo Pablo argumenta que la ley no anula la promesa de Dios a Abraham y que su propósito era revelar el pecado y conducir a las personas a Cristo. (3) Examina varios pasajes bíblicos para explicar que la ley de Dios existía antes del Monte Sinaí y que su revelación allí tenía el objetivo de mostrar a Israel
Lección 7 - Cristo el fin de la ley Escuela Sabática - Segundo trimestre 2014jespadill
(1) El documento habla sobre la ley y la gracia, y cómo Cristo es el fin de la ley. (2) Explica que aunque la ley muestra los pecados, es impotente para salvarnos de ellos, por lo que necesitamos a Jesús. (3) Señala que obedecer la ley no está en conflicto con la gracia, sino que es lo que se espera de los que reciben la gracia.
La Ley nos revela nuestra necesidad de Cristo para la salvación. Aunque la Ley define el pecado, no puede hacernos justos ni salvarnos. Cristo es el "fin" o propósito de la Ley, en el sentido de que la Ley nos conduce a Cristo para que podamos ser justificados por la fe. Aunque los cristianos ya no están bajo la condenación de la Ley, se espera que guíen sus acciones de acuerdo con sus principios, como personas que han alcanzado la madurez.
La lección compara la promesa de Dios a Abraham y la ley dada a Israel en el Monte Sinaí. Pablo argumenta que (1) la ley no anula la promesa, sino que fue añadida temporalmente para revelar el pecado; y (2) aunque la ley es importante, la promesa de salvación por gracia a través de la fe en Cristo es superior.
08.- Génesis 2.4-7 El soplo de vida en el Nombre de YHWHHumberto Rendon
Este documento resume y analiza el pasaje bíblico de Génesis 2:4-7. Explica que los cielos y la tierra tienen un origen y descendencia según la Biblia. Describe cómo Dios formó al hombre del polvo de la tierra y le insufló aliento de vida. También analiza el significado del nombre de Dios y cómo este representa sus atributos. Finalmente, advierte sobre el uso inapropiado del nombre de Dios y la responsabilidad de los creyentes.
Presentación del estudio de la carta del Apóstol Pablo a los Romanos capítulo 2, impartido en Iglesia Familia de Dios, por el pastor Juan David Santiago
El documento habla sobre las promesas de Dios y cómo son diferentes a las promesas humanas. Explica que la promesa que Dios le hizo a Abraham no fue anulada cuando más tarde Dios dio la ley a Israel, ya que una promesa de Dios no puede ser quebrantada. También discute la relación entre la fe, la gracia y la ley, señalando que la ley revela el pecado pero no justifica, y que la fe en Cristo es lo que salva.
Este documento resume el capítulo 4 de la lección sobre la justificación solo por la fe. Explica que Pablo confrontó a Pedro por sugerir que los gentiles eran cristianos de segunda clase si no se sometían a la circuncisión. Luego, analiza términos clave como justificación, obras de la ley y fe, señalando que Pablo usa estos términos para enseñar que la justificación proviene solo de la fe en Jesús y no de obedecer la ley.
Romanos 11.15-36 salvación a los gentiles (2ª. parte)Humberto Rendon
Este documento resume un estudio bíblico del capítulo 11 de la carta a los romanos realizado por Humberto Rendón Rojas. El estudio analiza las analogías que Pablo usa sobre Israel como la raíz y los gentiles como las ramas injertadas, y advierte a los gentiles que no deben enorgullecerse sino temer, ya que si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco perdonará a los gentiles si pecan. El estudio también explora profecías de Ezequiel y Oseas sobre la futura restauración de Israel.
Aqui la gente quieren convencer con sus doctrinas a Dioscorronuevo
El documento critica las doctrinas cristianas dominantes por predicar falsamente el evangelio y dividir la palabra de Dios. Argumenta que los nombres de Dios y su Hijo revelados en la Biblia son incorrectos, y que las diferentes denominaciones cristianas predican caminos diferentes que van en contra de la voluntad de Dios. Exhorta a los ministros cristianos a apartarse de sus errores y predicar honestamente el evangelio completo sin divisiones.
Este documento explica que la Gran Comisión de Mateo 28:19-20 ha sido malinterpretada por muchos cristianos. Originalmente, Jesús ordenó que los discípulos bautizaran "en el Nombre" de Dios, no repitiendo sus títulos. Los apóstoles entendieron y bautizaron en el Nombre de Jesucristo. El documento argumenta que Jesucristo es el único Nombre de Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo, y que el bautismo en Su Nombre es necesario para
Romanos 2 La benignidad que guía al arrepentimiento (1a.Parte)Humberto Rendon
Este documento resume parte del capítulo 2 de la Carta a los Romanos. Explica que Pablo advierte que nadie tiene excusa para juzgar a otros ya que todos están en una condición indefendible ante Dios. También describe cómo la bondad y paciencia de Dios guían al arrepentimiento, pero los que tienen el corazón endurecido atesoran ira para el día del juicio. Finalmente, analiza pasajes del Antiguo Testamento sobre el llamado al arrepentimiento sincero.
Este documento resume el capítulo 5 de la carta a los romanos de parte del autor Humberto Rendón Rojas. Explica que Pablo continúa hablando de la justificación por la fe y hace una comparación entre Adán y Jesucristo, señalando que Jesús restauró lo que Adán generó por el pecado original. También define la palabra "fe" en hebreo y griego y cómo implica fidelidad y obediencia a la Palabra de Dios. Finalmente, analiza los versículos sobre la paz, la esperanza, la paciencia y la
Romanos 1.(3a. Parte) Más el justo por su fe viviráHumberto Rendon
Este documento resume el capítulo 1:17-32 de la carta de Pablo a los romanos. Explica que Pablo cita al profeta Habacuc para mostrar que la justicia de Dios se revela por la fe y que el justo vivirá por su fe. Además, analiza que a pesar de que Dios se ha manifestado a la humanidad a través de la creación, la gente se ha envanecido y negado a Dios, haciéndose necia. Finalmente, advierte a los creyentes de no caer en el error de considerarse sabios y volverse arrogantes
6 la priodidad de las promesas ppt ptr nic garzaPt. Nic Garza
El documento resume las principales ideas de Pablo en Gálatas 3 sobre la relación entre la promesa de Dios a Abraham y la ley dada a Israel posteriormente. Pablo argumenta que la ley no anula la promesa, sino que fue "añadida" con el propósito de revelar el pecado. La promesa se basa únicamente en la voluntad de Dios y es inmutable, al igual que un testamento, mientras que la ley fue dada a través de mediadores como los ángeles y Moisés.
Este documento resume los capítulos 15 y 16 de la carta de Pablo a los romanos. Pablo enseña que los fuertes en la fe deben soportar las debilidades de los débiles y buscar agradar a los demás en lo que edifica. También cita varias profecías del Antiguo Testamento que muestran que Jesús vino a confirmar las promesas a Israel y a traer misericordia a los gentiles. Pablo concluye deseando que Dios llene a los creyentes de gozo, paz y esperanza a través del Espírit
Romanos 7 cuando cumplir la ley, lleva fruto de muerteHumberto Rendon
El documento resume el capítulo 7 de la carta de Pablo a los romanos. Pablo analiza la naturaleza humana y la ley de Dios, explicando que los seres humanos son incapaces de cumplir plenamente la voluntad de Dios por sí mismos debido a su naturaleza pecaminosa. Usa la analogía del matrimonio para mostrar que, con la muerte y resurrección de Jesucristo, los creyentes ya no están bajo la "ley de la letra" sino bajo un "nuevo régimen del Espíritu". La ley no es
Romanos 11.1-14 salvación a los gentiles (1ª. parte)Humberto Rendon
Este documento resume el capítulo 11 (1a parte) de la Carta a los Romanos de Pablo. Pablo argumenta que Dios no ha rechazado a su pueblo, Israel, a pesar de que la mayoría se ha endurecido. Cita a Elías y las Escrituras para mostrar que Dios se ha reservado un remanente fiel de Israel, incluyendo a Pablo mismo. Este remanente es escogido por gracia divina y no por obras, para que la salvación sea un regalo y no algo ganado. Pablo cita profecías de Isaías e Israel sobre el endurecimiento del
Romanos 8 (1ª. parte) viviendo en el espírituHumberto Rendon
Este documento resume la primera parte del capítulo 8 de la carta de Pablo a los romanos. Pablo explica que solo es posible cumplir la ley de Dios y dar frutos para vida si se vive de acuerdo al Espíritu en lugar de la carne. Vivir según la carne trae muerte espiritual, mientras que vivir según el Espíritu trae vida y paz. Solo aquellos guiados por el Espíritu de Dios pueden considerarse hijos de Dios.
1) Pablo argumenta que la ley dada a Israel 430 años después de la promesa de Dios a Abraham no anula la promesa, ya que una promesa no puede ser alterada una vez hecha, al igual que un testamento.
2) Pablo enseña que la fe y la ley no son contradictorias, sino que la fe confirma la ley. La ley revela el pecado pero no justifica, mientras que la fe salva a través de la gracia de Dios.
3) La ley fue "añadida" no para alterar la promesa, sino para
Este documento resume un comentario bíblico sobre Romanos 13. Explica que Pablo enseña que los creyentes deben someterse a las autoridades civiles establecidas por Dios. Esto incluye respetar las leyes seculares y pagar impuestos. Las únicas excepciones son cuando las autoridades ordenan algo que va en contra de los mandamientos de Dios. El documento analiza varios ejemplos bíblicos como Jesús pagando impuestos y los apóstoles desobedeciendo órdenes religiosas ilegales.
(1) El documento presenta una lección bíblica sobre la relación entre la fe y la ley en el Antiguo Testamento según lo enseñado por Pablo en Gálatas. (2) Discute cómo Pablo argumenta que la ley no anula la promesa de Dios a Abraham y que su propósito era revelar el pecado y conducir a las personas a Cristo. (3) Examina varios pasajes bíblicos para explicar que la ley de Dios existía antes del Monte Sinaí y que su revelación allí tenía el objetivo de mostrar a Israel
Lección 7 - Cristo el fin de la ley Escuela Sabática - Segundo trimestre 2014jespadill
(1) El documento habla sobre la ley y la gracia, y cómo Cristo es el fin de la ley. (2) Explica que aunque la ley muestra los pecados, es impotente para salvarnos de ellos, por lo que necesitamos a Jesús. (3) Señala que obedecer la ley no está en conflicto con la gracia, sino que es lo que se espera de los que reciben la gracia.
La Ley nos revela nuestra necesidad de Cristo para la salvación. Aunque la Ley define el pecado, no puede hacernos justos ni salvarnos. Cristo es el "fin" o propósito de la Ley, en el sentido de que la Ley nos conduce a Cristo para que podamos ser justificados por la fe. Aunque los cristianos ya no están bajo la condenación de la Ley, se espera que guíen sus acciones de acuerdo con sus principios, como personas que han alcanzado la madurez.
La lección compara la promesa de Dios a Abraham y la ley dada a Israel en el Monte Sinaí. Pablo argumenta que (1) la ley no anula la promesa, sino que fue añadida temporalmente para revelar el pecado; y (2) aunque la ley es importante, la promesa de salvación por gracia a través de la fe en Cristo es superior.
08.- Génesis 2.4-7 El soplo de vida en el Nombre de YHWHHumberto Rendon
Este documento resume y analiza el pasaje bíblico de Génesis 2:4-7. Explica que los cielos y la tierra tienen un origen y descendencia según la Biblia. Describe cómo Dios formó al hombre del polvo de la tierra y le insufló aliento de vida. También analiza el significado del nombre de Dios y cómo este representa sus atributos. Finalmente, advierte sobre el uso inapropiado del nombre de Dios y la responsabilidad de los creyentes.
Presentación del estudio de la carta del Apóstol Pablo a los Romanos capítulo 2, impartido en Iglesia Familia de Dios, por el pastor Juan David Santiago
El documento habla sobre las promesas de Dios y cómo son diferentes a las promesas humanas. Explica que la promesa que Dios le hizo a Abraham no fue anulada cuando más tarde Dios dio la ley a Israel, ya que una promesa de Dios no puede ser quebrantada. También discute la relación entre la fe, la gracia y la ley, señalando que la ley revela el pecado pero no justifica, y que la fe en Cristo es lo que salva.
Este documento resume el capítulo 4 de la lección sobre la justificación solo por la fe. Explica que Pablo confrontó a Pedro por sugerir que los gentiles eran cristianos de segunda clase si no se sometían a la circuncisión. Luego, analiza términos clave como justificación, obras de la ley y fe, señalando que Pablo usa estos términos para enseñar que la justificación proviene solo de la fe en Jesús y no de obedecer la ley.
Romanos 11.15-36 salvación a los gentiles (2ª. parte)Humberto Rendon
Este documento resume un estudio bíblico del capítulo 11 de la carta a los romanos realizado por Humberto Rendón Rojas. El estudio analiza las analogías que Pablo usa sobre Israel como la raíz y los gentiles como las ramas injertadas, y advierte a los gentiles que no deben enorgullecerse sino temer, ya que si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco perdonará a los gentiles si pecan. El estudio también explora profecías de Ezequiel y Oseas sobre la futura restauración de Israel.
Aqui la gente quieren convencer con sus doctrinas a Dioscorronuevo
El documento critica las doctrinas cristianas dominantes por predicar falsamente el evangelio y dividir la palabra de Dios. Argumenta que los nombres de Dios y su Hijo revelados en la Biblia son incorrectos, y que las diferentes denominaciones cristianas predican caminos diferentes que van en contra de la voluntad de Dios. Exhorta a los ministros cristianos a apartarse de sus errores y predicar honestamente el evangelio completo sin divisiones.
Este documento explica que la Gran Comisión de Mateo 28:19-20 ha sido malinterpretada por muchos cristianos. Originalmente, Jesús ordenó que los discípulos bautizaran "en el Nombre" de Dios, no repitiendo sus títulos. Los apóstoles entendieron y bautizaron en el Nombre de Jesucristo. El documento argumenta que Jesucristo es el único Nombre de Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo, y que el bautismo en Su Nombre es necesario para
El documento discute la guía de vida correcta según la Biblia. Argumenta que la Palabra de Dios, no la Biblia en sí, debe ser la guía, ya que la Biblia contiene palabras satánicas además de las de Dios. También señala que ni Dios ni su Hijo revelaron sus nombres verdaderos en la Biblia, a diferencia de los nombres como Jehová o Jesús que fueron dados por los hombres. Exhorta a alejarse de las tergiversaciones de las Escrituras a través de los siglos y a entender
El documento habla sobre la importancia de no especular sobre el nombre de Dios o el Mesías, ya que sus nombres verdaderos no han sido revelados. También advierte sobre los peligros de la "bestia" y cómo la humanidad se está alejando cada vez más de Dios al involucrarse con cosas como los tatuajes o el chip biométrico. Finalmente, exhorta a las personas a rectificar sus errores y a obedecer los mandamientos de Dios.
El documento es una carta dirigida al pastor John Hagee en la que se discuten varios puntos relacionados con el pacto de Dios con Abraham y los nombres de Dios y Jesucristo. La carta argumenta que el pacto, incluyendo la circuncisión, sigue vigente para los cristianos y que los nombres comúnmente usados para Dios y Jesús como Jehová, Yahweh, Jesús y Yesúa no son correctos porque no aparecen en la Biblia. En su lugar propone usar términos como "Dios" e "
Este documento discute la manipulación de la palabra de Dios a través de los tiempos y cómo se ha cambiado el orden de las cosas que pertenecen al pueblo de Israel. Argumenta que Dios se reveló a sí mismo como "YO SOY" a Moisés y que las cuatro letras con las que se le representa deben entenderse como un apelativo y no un nombre propio. Finalmente, enfatiza la importancia de creer en Moisés y cumplir los mandamientos de Dios para entrar a la vida.
El documento resume que Dios no reveló su nombre completo a los humanos debido a la dureza de sus corazones. En lugar de eso, Dios se refirió a sí mismo como "Yo Soy el Que Soy" y "Dios Todopoderoso". Debido a que los corazones humanos son engañosos, Dios entrega a la gente a espíritus de error que los dividen en diferentes denominaciones religiosas. El documento concluye rogando a Dios que la gente pueda comprender este mensaje y dejar atrás las doctrinas contaminadas que han aprend
El documento habla sobre el nacimiento de nuevo a través de Jesucristo. En menos de 3 oraciones:
1) Explica que debemos creer en Jesús no como nos parezca sino como dice la Escritura y recibir el Espíritu Santo para tener vida nueva. 2) Señala que al nacer de nuevo somos nuevas criaturas en Cristo y templos del Espíritu Santo. 3) Concluye que sin regeneración no puede haber salvación ni entrada al reino de Dios.
Es muy dificil que la humanidad reflexionen en cuanto a la realidad de la pal...corronuevo
Este documento discute la verdadera naturaleza del nombre de Dios. Argumenta que Dios no se reveló a sí mismo con ningún nombre específico, y que el nombre de Jehová es una mentira de Satanás. También critica a las religiones cristianas por adulterar la Palabra de Dios y no obedecer completamente la ley de Moisés. Finalmente, advierte que apartarse de cualquier mandamiento de Dios hace que uno sea culpable de desobedecerlos todos.
Este documento discute cómo las escrituras han sido tergiversadas por las iglesias y cómo no cumplen con todos los mandamientos de Dios. Argumenta que los nombres de Dios y de su Hijo no son conocidos realmente y han sido ocultados. Finalmente, insta a las personas a no hacerse tatuajes y a cumplir todos los mandamientos de Dios para vivir en santidad.
Este documento argumenta que los nombres de Dios y Jesús no se mencionan realmente en la Biblia. Cita varios versículos que sugieren que los nombres de Dios y Jesús son desconocidos e incluso ocultos. También afirma que el catolicismo manipuló y adulteró los nombres originales en las Escrituras. Finalmente, advierte contra los tatuajes como algo prohibido por la ley de Dios.
Porque la profecía no fué en los tiempos pasados traída por voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo. 2 P.1:21
El documento argumenta que Jesús y Jehová no son el mismo, ya que la Biblia dice que Dios no prestará su nombre a otros. Afirma que nombres como Jehová, Yahvé y Jesucristo no provienen de Dios, sino que fueron inventados por hombres. Insta a los creyentes a mantenerse firmes solo en el nombre de Jesús, pues es el único nombre dado por Dios para la salvación.
Si decimos Mesías o Cristo está correctocorronuevo
Este documento discute que los nombres de Dios y Jesucristo no existen realmente en la Biblia. Argumenta que Dios ocultó su verdadero nombre, el cual es simplemente un apelativo como "YO SOY EL QUE SOY". También argumenta que los nombres comunes de Jesús como Jesús, Yesúa, y Yahshua no son sus nombres verdaderos, los cuales nadie conoce realmente. Concluye que ha habido una manipulación perversa de las escrituras por parte de la iglesia católica.
El documento resume los principales compromisos del nuevo pacto establecido por Dios con la humanidad. Estos incluyen: 1) quitar el pecado de su pueblo, 2) hacer a los creyentes ministros competentes del nuevo pacto, y 3) poner sus leyes en los corazones de los creyentes. También describe los compromisos de los creyentes en el nuevo pacto como acercarse a Dios por medio de Cristo, mantener firme su profesión de fe y congregarse como comunidad de pacto.
Este documento es una respuesta del Presidente José Fielding Smith a una pregunta sobre dos declaraciones aparentemente contradictorias: "como el hombre es, Dios fue" y "Dios es infinito y eterno". El Presidente Smith explica que Jesucristo pasó por las mismas vicisitudes de la vida mortal que los humanos, naciendo como un niño e incrementando su sabiduría a través de la obediencia. Además, las Escrituras indican que aquellos que sean fieles podrán llegar a ser hijos de Dios y recibir su plen
Este documento discute varios temas relacionados con las tradiciones y prácticas judías y cristianas. Primero, argumenta que el uso de la kipá (gorro judío) tiene origen bíblico a pesar de que su nombre moderno data del siglo IV d.C. Luego señala que la Biblia indica que los sacerdotes debían cubrirse la cabeza al ministrar. Finalmente, cuestiona la doctrina cristiana del arrebatamiento y afirma que cuando Jesús regrese reinará visiblemente en la tierra.
El documento discute el nombre de Dios y cómo se reveló a través de la Biblia. Originalmente, Dios no reveló Su nombre a la humanidad. Moisés preguntó Su nombre y Dios respondió "YO SOY EL QUE SOY". Más tarde, Jesús reveló el nombre de Dios como "Jesús" y es a través de Su nombre que se obtiene salvación y perdón de pecados. La Biblia enseña que el bautismo debe realizarse "en el nombre de Jesucristo".
El documento discute la verdadera naturaleza de Dios y su Hijo. Argumenta que los nombres "Jehová" y "Jesús" fueron introducidos por Satanás para engañar a la gente y que Dios se reveló a sí mismo como "Yo Soy" y a su Hijo como "Emmanuel". También afirma que los mandamientos de Dios, incluida la circuncisión, deben cumplirse por todos y que las iglesias cristianas actualmente no cumplen completamente la ley de Dios. Finalmente, advierte que los tat
Este documento resume el capítulo 6 de Mateo sobre la oración. Explica que Jesús enseñó a sus discípulos a orar de manera humilde ante Dios como su Padre celestial, y no para ser vistos por los hombres como hacían los fariseos. Proporciona el modelo de oración que Jesús enseñó, conocido como el Padre Nuestro, y analiza sus seis peticiones que honran a Dios y piden por las necesidades humanas.
Mapa conceptuales de proyectos social y productivo.pdfYudetxybethNieto
Los proyectos socio productivos constituyen una variante de formación laboral de incalculable valor formativo, que propician la participación activa, protagónica y participativa de los escolares, de conjunto con miembros de la familia y la comunidad.
FUNDAMENTOS DE ADMINISTRACION AGROPECUARIA I PARCIAL.pptx
Hay que constatar
1. Ustedes. tienen que constatar para comparar, dándose cuenta que
haMashiaj (el Mesías) le citaba a sus discípulos, y a todos los que
le estaban escuchando; de versiones del llamado antiguo
testamento. Comparen lo que el ángel dijo, en Isaías 7:14, fíjense
en el nombre que se le da al Mesías: ese nombre es Imanuel en
hebreo; Imanuel significa: con nosotros Dios. Esto significa que
Dios estaría en el alma del Mesías dirigiéndolo en su palabra a
través del Espíritu Santo, hablándonos la doctrina del Padre
S.Jn.7:16. Esta misma versión está señalada por el ángel en
S.Mt.1:23, y el adversario en el verso 21 puso jesús, cosa que no
había dicho el ángel. Y en Isaías 9:6, se ve que el niño vendría con
todo atributo del Padre. El Maestro nos dijo que su nombre y el
nombre del Padre, nadie los conocía S.Mt.11:27. Hay que tener en
cuenta respecto a esto, si es que creemos en nuestro Señor
haMashiaj. El Señor nos dijo que él no vino abrogar la ley ni los
profetas S.Mt.5:17,18. Ahora bien, en vista de esto, él no abrogó lo
que dijo el profeta Agur: Agur dijo: ¿Cuál es su nombre, y el
nombre de su hijo, si sabes? Pr.30:4. El nombre con el que Dios se
presentó al hombre, siempre es un apelativo y no su nombre
propio; eso está en Éxodo 3:14 y Éxodo 6:3. Fíjense en el apelativo
hablando con Moisés, y le notifica que había hablado con los
patriarcas en el nombre del Dios Omnipotente. Fíjense que la
biblia ha sido obstruída desde el llamado antiguo testamento,
porque le engancharon (añadiéndole) el nombre de jehová en
Génesis.17:1. Si Dios se le apareció a los patriarcas bajo el nombre
de Dios Todopoderoso; y le oculta su nombre a Moisés y le dice: y
le dirás al pueblo: YO SOY EL QUE SOY entonces, los nombres
que han puesto en las escrituras como: jehová, yahwéh, cuatro
letras; y al Mesías le han puesto: jesús, yahshua, yeshua son falsos.
Cuando el Señor dice: escudriñar las escrituras; eso es lo que
nosotros hemos hecho.
Los evangélicos todos en general, están empeñados en destruirse
por sus propios criterios, viviendo inicuamente en su propia
opinión, y no en la del verdadero Mashiaj.
2. Estos escritos son extraídos del verdadero original hebreo, no del
griego romano, chino o japonés. Porque nuestro Mesías es judío
israelita; y nosotros, dicho por el Espíritu Santo a través de
haMashiaj, somos ciudadanos injertados en la oliva; por eso
debemos andar como él anduvo 1 Jn.2:6 ¿Cómo él anduvo?
Cumpliendo con los profetas, cumpliendo con la ley, haciendo la
voluntad del Padre. Y debemos hacer como él hizo S.Jn13:15.
¿Cómo él hizo? Ayunar y orar al Padre.
Es bueno que se lea la escritura en 2 Ts.2, sobre todo en los versos
11 y 12. Eso le ha encajado muy bien a toda a la cristiandad,
porque ahí se ve el que le han puesto nombres al Padre y al
Mashiaj. Les encaja bien, porque Dios les envía operación de error,
para que crean a la mentira; porque no creyeron a la verdad, antes
consistieron con la iniquidad, y dicha iniquidad ha consistido en
darles nombres al Padre y a su Hijo el Mashiaj; lo cual ha resultado
que vivan engañados, en la mentira que sembró en las escrituras
satanás, el enemigo de nuestras almas a través del hijo de
perdición, el hombre de pecado.
En el llamado antiguo testamento le engancharon el jehová, y en
todo el llamado nuevo testamento, no le engancharon ni jota del
jehová ese. Ahí se ve la manipulación que han hecho en la biblia,
en la que le han puesto nombres, que no es verdaderamente
congruente a la palabra de Dios. Ahí se ve claramente que han
bebido de la fornicación escritural, y les pega perfectamente lo que
se dice que han consentido con la iniquidad.
Dios quiera que algunos se zafen del lazo, de esa trampa de ese
enredo de satanás. Les va ha ser muy difícil, puesto que están muy
profundizados con los nombres que les han dado: eso es idolatría.
Como uds. pueden bien ver en estos escritos, que nosotros hemos
rectificado, porque de acuerdo a estos textos que hemos escritos,
hemos reconocido que el nombre que le han dado a Dios, y a
Mashiaj: no son correctos.
3. Y por eso creemos con toda firmeza, que la declaración que hace el
Señor en 2 Tesalonicenses especialmente en los versos 11 y 12 del
capítulo 2, es porque él ya sabía que en estos postreros tiempos,
ninguna denominación cristiana no tendrían el valor y el coraje de
rectificar los errores.
Y por ende es el dicho en las escrituras: que todos beberían de la
fornicación de la ramera Ap.14:8; 17:1,2. Ésta fornicación
significa, que se desviaron de los mandamientos dictados por el
Señor a través de los profetas incluyendo a Mashiaj.
Le rogamos a Dios, porque ésta explicita verdad llene vuestros
corazones, y sean apartados de toda inmundicia; reconozcan el
shabat y la circuncisión, y cubrirse como el Señor mandó a su
siervos los sacerdotes, y a Israel porque estaban delante de la
presencia de Dios. Y siendo Dios el mismo, ayer, hoy y siempre;
no hay el por qué mudar los mandamientos solamente, mudar los
mandamientos del sacrificio por el pecado hacia haMashiaj; porque
haMashiaj es el fin de la ley de los sacrificios, los cuales son
cumplidos en él Ro.10:4, eso correctamente es así. Si él hubiera
venido para abrogar el resto de los mandamientos los cuales todos
debemos cumplirlos, no hubiera dicho que no podía perecer ni un
punto de la ley S.Mt.5:18. Y al decirle al rico que si quería entrar a
la vida, nos lo está diciendo también a nosotros S.Mt.19:17.
Entiendan pues, que es verdad que nos lo señala a nosotros, porque
está bien escrito que es así: a todos nosotros Ap.14:12.
No podemos ni debemos apartarnos de los mandamientos de Dios
y de la fe en haMashiaj. Cuando él regrese, sí conoceremos el
nombre de nuestro Padre, y el de él propio, y el nombre especial
que se le dará a la nueva Jerusalem Ap.3:12.
Hermanos, escudriñen y oren al Padre que mande al Espíritu Santo
a nombre de haMashiaj para que les demuestre la verdad: Mas el
Consolador, el Espíritu Santo, al cual el Padre enviará en mi
nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todas las
cosas que os he dicho.
4. Las iglesias no entienden, qué es lo que significa la palabra
pecado. haMashiaj nos dijo que aún con la mente se peca
S.Mt.5:28, es decir: que una persona, aun cuando no haya hecho lo
que pensó, de haberlo pensado, ya pecó delante de Dios. Es decir:
que si se piensa transgredir lo que es justo, se debe uno arrepentir
de haber violado con su pensamiento la justicia, que es la ley de
Dios. Pero si reconocemos la trangresión que hemos hecho, y nos
arrepentimos: Dios mediante la sangre de haMashiaj nos perdona
la transgresión, y nos dice que no lo hagamos más. S.Jn.5:14; 8:11.
Lo mejor es arrepentirnos aquí, de no haber hecho su voluntad, y
está claro que la cristiandad está dejando de guardar varios puntos
de la ley, que son muy importantes para tener una vida eterna con
haMashiaj, ya que para reinar en su reino para siempre Dn.2:44;
Dn.7:18,27, es lógico que hay que guardar los mandamientos
completos como se nos indica en las escrituras.
La cristiandad actual como hemos dicho, han dejado de cumplir
varios puntos de la ley; y en la biblia se nos confirma que no
debemos dejar de cumplir ni siquiera un punto de la ley, porque
esto conllevaría a no entrar en la promesa de la vida Stg.2:10.
Queremos que sean prudentes, para aprobar lo que es positivo de
Dios, y desaparecer de nuestra fe toda la adversidad religiosa, que
es una cizaña sembrada por el enemigo; porque él no quiere que
nuestras vidas alcanzen la promesa de entrar a la vida eterna, en el
reino terrenal de haMashiaj.
También quiero mostrarles otra prueba irrefutable que en el
principio de la creación, que el nombre de nuestro Señor, es el
apelativo “Dios”. Es asombroso que en todo el capítulo 1 de
Génesis hasta el capítulo 2 verso 3, no se hace mención del tal
nombre de jehová.
Creemos que Dios ha permitido en el TANAJ éste nombre, para
probar los que son fieles a su verdad; teniéndose en cuenta que en
todo el nuevo testamento, jamás se menciona el tal jehová.
5. Por lo tanto, en el nuevo testamento no se debe decir: jesús,
yeshua, yahshua sino: Imanuel como está declarado en Is.7:14 y
S.Mt.1:23, que es realmente lo que dijo el ángel y no la
configuración de esos nombres que puso el enemigo en las
escrituras, cosa que es absolutamente falsa.
Las cosas que hay escritas en la carta, están escritas en plural,
porque pensamos enviársela a muchas gentes; es decir: que Dios
mediante, otros puedan leer y entender ésta gran verdad, para que
obtengan bendición. Pueden compartirla con los demás.
Si desean saber algún otro punto de la ley, pueden hacerlo llegar a
mi gmail: guayabitadelpinar155@gmail.com
El Altísimo les bendiga en haMashiaj.
No os hagáis tatuajes. Lv.19:28.
Nota: Nosotros solo decimos: “Dios” como él le dijo a Abraham:
Yo soy el Dios Todopoderoso; y a Moisés:
YO SOY EL QUE SOY. Se dicen estos apelativos.
Deseo entiendan esta.
El Mesías está muy cerca.
6. Por lo tanto, en el nuevo testamento no se debe decir: jesús,
yeshua, yahshua sino: Imanuel como está declarado en Is.7:14 y
S.Mt.1:23, que es realmente lo que dijo el ángel y no la
configuración de esos nombres que puso el enemigo en las
escrituras, cosa que es absolutamente falsa.
Las cosas que hay escritas en la carta, están escritas en plural,
porque pensamos enviársela a muchas gentes; es decir: que Dios
mediante, otros puedan leer y entender ésta gran verdad, para que
obtengan bendición. Pueden compartirla con los demás.
Si desean saber algún otro punto de la ley, pueden hacerlo llegar a
mi gmail: guayabitadelpinar155@gmail.com
El Altísimo les bendiga en haMashiaj.
No os hagáis tatuajes. Lv.19:28.
Nota: Nosotros solo decimos: “Dios” como él le dijo a Abraham:
Yo soy el Dios Todopoderoso; y a Moisés:
YO SOY EL QUE SOY. Se dicen estos apelativos.
Deseo entiendan esta.
El Mesías está muy cerca.