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Estudiantes de la Biblia
Carta a los romanos
Verso x Verso. Capítulos 12
Por: Humberto Rendón Rojas
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2
Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
Revisión: Esli Fabiola Resendiz Domínguez
Capítulos 12 Nuestro culto racional
Después de que el apóstol Pablo abordó el tema tan importante relacionado
con los que están formando la nación del pacto como referencia profética al
tabernáculo caído de David, una nación que se esta reconstruyendo tanto de
naturales como de extranjeros, es decir, de las ramas naturales del olivo como
de los injertados, el remanente del Señor.
Y después de haber dejado en claro que no existe ningún argumento para
pretender jactarse en ningún aspecto en virtud de que solo la raíz del olivo
que es Yeshúa es quien les da vida a unos y a otros.
Y ahora en este capítulo Pablo nos habla de aspectos de la vida que nosotros
debemos observar, todo aquel que ha hecho un pacto de vida con el Dios de
Israel en donde el intermediario es nuestro Mesías Yeshúa;
Romanos 12.- 1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios,
que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios,
que es vuestro culto racional…
El apóstol Pablo está hablando del sistema sacrificial para exponer el grado de
consagración que debemos tener en nuestras vidas. Recordemos que el
concepto de sacrificio desde el punto de vista de la observancia sacrificial en
el tiempo del tabernáculo representó la enseñanza didáctica de Dios para con
su pueblo acerca del culto de adoración que esperaba recibir.
En este sentido, la palabra “sacrificio” en el hebreo es la palabra “‫ַח‬‫ב‬ָ‫ז‬ zabákj”
que literalmente se traduce como “matanza, inmolar, ofrecer” y esta misma
palabra en el griego es la palabra “θυσία dsusía” que viene de la raíz “θύω
dsúo” y también significa “matar, inmolar”.
De manera que, el contexto de la expresión de Pablo al exhortarnos a
presentar nuestros cuerpos en sacrificio vivo tiene que ver con lo que implica
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el concepto, “sacrificio”, es decir, habiendo muerto a nuestra antigua manera
de vivir, porque al decir, sacrificio vivo, santo, agradable al Señor, refiere que
por causa de haber muerto a nuestra pasada manera de vivir, es que podemos
afirmar que estamos siendo ya santificados y en consecuencia ser agradables
al Señor.
Recordemos que el sacrificio de Yeshúa fue un sacrificio perfecto y esto
implicó que Dios ya no esperaría más muertes de inocentes por parte del
hombre, sino que lo que espera el Señor después del sacrificio del Hijo, son
vidas transformadas, reformadas, santificadas, consagradas al Señor.
Por otro lado, aunque el apóstol Pablo no utilizó la palabra “ofrenda” que en
el original es la palabra “corbán” de su raíz “‫ב‬ ַ
‫ָר‬‫ק‬ caráb” que significa “acercarse
a”, sin duda nos queda claro que el sacrificio que Yeshúa hizo cumplió el
propósito de acercarnos al Creador.
Mientras que la palabra “culto” que implicó todo aquel sistema sacrificial
establecido por el Señor para llevar a cabo un culto muy específico en el
tabernáculo y después en el templo de Jerusalén, para servirle a Dios; así la
palabra “culto” que utiliza Pablo en el griego es la palabra “λατπεία latpeía”
que significa literalmente “adoración-servicio” exactamente lo mismo que la
palabra hebrea para “culto” que es la palabra “‫ַד‬‫ב‬ָ‫ע‬ abád”.
En ese sentido, ambas palabras, sacrificio y culto, cumplen con el objetivo de
expresar lo que quiso decir Pablo al hacer está expresión, al afirmar que
teniendo vidas sacrificadas en santidad al Señor, es como le rendimos
verdaderas alabanzas al Creador, no solo de forma subjetiva en nuestra
mente, sino totalmente racional.
Y a continuación Pablo nos confirma la exhortación a tener un cambio radical
en nuestra vida;
Romanos 12.- 2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio
de la renovación de vuestro entendimiento…
No conformarse implica no quedarse en el pasado, no decir que nunca vas a
cambiar, hay personas que tristemente viven con una forma de pensar que no
les permite avanzar en la transformación de su mente porque dicen: “así soy
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y no voy a cambiar” pues esto representa literalmente un suicidio espiritual,
quienes hacen esta manifestación significa negarse a cambiar conforme
cambian los tiempos.
Y vemos que Pablo habla de no conformarse a este siglo; cuando la escritura
refiere a este siglo debemos considerar que Yeshúa y el apóstol Pablo al hablar
de esta expresión se estaban refiriendo al tiempo de gobierno del hombre
sobre la tierra, el tiempo antes del regreso de nuestro Señor ya que esa
expresión siempre implica una diferencia entre este tiempo y el tiempo por
venir;
● Mateo 12.- 32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del
Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo,
no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero…
Aquí Yeshúa habló del tema de la blasfemia en contra del Espíritu de Dios, un
pecado que no será perdonado ni en el tiempo antes del regreso del Señor ni
después de su regreso;
● Mateo 13.- 39 El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin
del siglo; y los segadores son los ángeles 40 De manera que como se
arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de este siglo…
Hablando de la cizaña que será juzgada en el tiempo del fin de este siglo;
● Marcos 10.- 29 Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que no hay
ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o
madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y del evangelio, 30
que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos,
hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo
venidero la vida eterna…
Estos pasajes nos dejan claro que cuando la escritura se refiere a este siglo, es
una referencia al tiempo en el que el hombre estará gobernando en la tierra,
como una diferencia al tiempo del reinado del Mesías a partir de su regreso
en que el Señor gobernará a las naciones.
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Así es que la transformación de nuestro entendimiento tiene que ver con
nuestra preparación para el siglo venidero, lo que se encuentra relacionado
con el momento en que seremos transformados, en un abrir y cerrar de ojos
como lo dijera el apóstol Pablo a los corintios. Así, el apóstol Pablo hace la
exhortación a ya no vivir bajo la vieja manera de vivir ni bajo las viejas
expectativas sino a ser transformados en nuestras mentes a fin de que las
cosas viejas que eran entendidas de una manera, que ahora por la obra del
Espíritu las entendamos de una forma diferente.
Por ello habló de sacrificios vivos, porque el sacrificio literalmente representa
muerte, como ya lo vimos, pero por cuanto que ahora tenemos vida en el
Mesías Yeshúa, nuestro entendimiento debe sufrir entonces una
transformación.
En los capítulos anteriores de esta carta el apóstol Pablo tomó la analogía del
matrimonio para expresar la razón más importante que justifica nuestra
necesidad de transformar nuestro entendimiento;
● Romanos 7.- 4 Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a
la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que
resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. 5 Porque
mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por
la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte. 6 Pero
ahora estamos libres de la ley, (la ley del pecado, la ley cumplida en la
carne) por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de
modo que sirvamos (rindamos culto) bajo el régimen nuevo del Espíritu
y no bajo el régimen viejo de la letra…
Y esto en su momento lo analizamos en el sentido de que tiene que ver con la
forma de cumplir la ley de Moisés, no conforme a la letra de forma religiosa y
legalista, sino conforme al espíritu de la ley escrita que es conforme al corazón
de Dios aplicado en cada mandamiento que el Señor nos dio.
Este servicio que es nuestro culto racional implica este nuevo régimen, un
nuevo gobierno, una nueva forma de someterte a Dios, ya no conforme al
régimen viejo de la letra lo que consistía en cumplir la ley de Dios en la carne,
en nuestras propias fuerzas, sino que ahora cumplamos la ley de Moisés en el
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6
espíritu, es decir, por causa de la influencia divina en nuestras vidas para
cumplir la ley de forma consciente y no religiosa, discerniendo lo que en
realidad espera Dios de nuestras vidas, en eso consiste la renovación de
nuestro entendimiento.
Por supuesto que Pablo fue el primero en experimentar esto a lo que nos esta
exhortando porque recordemos que cuando fue llamado por Yeshúa, de
forma sobrenatural renovó el entendimiento de Pablo, su perspectiva de vida
y de su fe cambiaron de forma radical y a partir de entonces Pablo en su
testimonio de vida nos manifestó siempre que presentó a Dios su cuerpo
como sacrificio vivo menospreciando todo lo que un día fue y logró en su vida
porque en ello estaba la racionalidad, la lógica de su verdadera adoración al
Señor, un culto racional;
Romanos 12.- 2… para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta…
Esto es sustancial porque quien no transforma su mente no puede entender a
Dios, sabemos que no somos nosotros los que hacemos la obra sobrenatural,
pero lo que sí esta en nosotros es la disposición en el espíritu a fin de comenzar
a ser transformados en nuestro entendimiento y entonces de esa manera sí
llegar a tener la posibilidad de conocer la voluntad de Dios, el espíritu de la
ley, un tema que hemos abordado mucho en está carta a los romanos;
Romanos 12.- 3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que
está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe
tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios
repartió a cada uno…
Pablo en el capítulo anterior habló de no jactarnos y ahora apela a la cordura,
al sentido común de los creyentes para exhortar una vez más que nadie tenga
un concepto mayor del que debería tener de sí mismo sabiendo de la
característica religiosa de algunas personas que siempre tienen por costumbre
sentirse superiores a otros en el aspecto espiritual, lo cual es un error porque
en el momento en que las personas hacen eso, manifiestan que tienen un
concepto más alto de ellos mismos.
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7
Por otro lado, para entender la medida de fe tenemos que entender que la
dotación espiritual natural no es lo mismo que la madurez espiritual, pues una
persona puede haber sido bendecida con dones espirituales, pero ello no
significa necesariamente que sea una persona madura en la fe pues son
aspectos distintos que te llevan a cosas distintas.
Y a continuación, bajo esta conciencia y cordura de no sentirnos mejores que
otros, Pablo comienza a hablar acerca de las funciones que unos y otros tienen
dentro de un mismo cuerpo, es decir, la iglesia de Yeshúa, la congregación de
los creyentes;
Romanos 12.- 4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos
miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, 5 así
nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los
unos de los otros…
No es lo mismo unidad que uniformidad, son conceptos distintos y en base a
ello no es posible que todos tengamos la misma función en la iglesia de Yeshúa
y la labor que tenemos todos es caminar en armonía con nuestros hermanos
en la fe, de manera que, uno de los principios básicos para lograr la unidad en
el cuerpo del Mesías es evitar el individualismo, el querer brillar siempre más
que los demás pues eso automáticamente te va a excluir de esta unidad de la
que está hablando Pablo, porque comenzó hablando de no sentirse mejores
que los demás;
Romanos 12.- 6 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia
que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; 7 o si
de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; 8 el que exhorta, en
la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud;
el que hace misericordia, con alegría…
Una vez más el concepto de la gracia ahora aplicado en referencia a los dones
según la distribución hecha a las personas es según la gracia y no según los
atributos propios de las personas, porque es el Espíritu de Dios quien lleva a
cabo esta maravillosa función;
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8
● 1 Corintios 12.- 4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu
es el mismo. 5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.
6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas
en todos, es el mismo. 7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del
Espíritu para provecho. 8 Porque a esté es dada por el Espíritu palabra
de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; 9 a otro,
fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo
Espíritu. 10 A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro,
discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a
otro, interpretación de lenguas. 11 Pero todas estas cosas las hace uno
y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él
quiere…
¿Qué pasaría si alguien en este cuerpo quiere el don que tiene otro que le fue
conferido por gracia? Pues, esa persona simplemente no está recibiendo el
don que le ha sido dado por gracia y peca por envidia.
Hablando del don de profecía que de repente llama mucho la atención, en el
entendimiento bíblico no necesariamente tiene que ver con predecir en un
sentido estrictamente predictivo, sino que es más exactamente el revelar el
sentido correcto de la Palabra de Dios conforme a su corazón y eso es algo a
lo que estamos llamados todos; de esa manera la transformación de nuestra
mente nos va a permitir tener profecía;
Romanos 12.- 9 El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo
bueno. 10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra,
prefiriéndoos los unos a los otros…
Esta es la actitud que corona la capacidad que recibimos para considerar a
nuestros prójimos mejores que a nosotros mismos. Una de las cosas de las que
adolece la iglesia de Yeshúa es precisamente de amor sin fingimiento porque
lamentablemente hay mucha hipocresía, lo que tiene que ver con una actitud
que no es sincera con que se conducen en algunas ocasiones y
lamentablemente de forma muy cotidiana, los que se dicen mutuamente
“hermanos” y Pablo era muy consciente de este problema en las
congregaciones de creyentes y es por ello que aquí lo refiere y exhorta para
que el amor sea sin fingimiento;
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Romanos 12.- 11 En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en
espíritu, sirviendo al Señor…
Acaba de mencionar Pablo el don del servicio y aquí lo refiere como una
actitud que requiere ser con diligencia, un servicio diligente, una actitud que
debe reflejar que nuestro espíritu arde con servir con pasión y con amor por
los demás en lo que hacemos sin importar lo que hagamos, unos hacemos una
cosa y otros hacen otra, pero todos servimos en el mismo cuerpo y esto es
fundamental.
¡Alégrate con lo que haces! Esto es fundamental entenderlo para poder
caminar en el mismo cuerpo. Aquí quizás valga la pena una aclaración porque
muchas veces la persona se confunde cuando habla de la iglesia de Yeshúa
pero no entiende que en ocasiones se forman grupos por parte de los
ministerios, unos guían a un grupo de ovejas, otros guían a otro grupo de
ovejas y eso algunos lo ven como una división del cuerpo del Señor, sin
embargo, eso no necesariamente es así.
Debemos entender de qué está hablando Pablo, porque la congregación del
Israel de Dios esta disperso en todas las naciones del mundo, de tal manera
que sería imposible, físicamente hablando, una sola congregación física en
todo el mundo.
Hay muchas personas que han sido llamados para servir en la enseñanza, hay
muchos que han sido llamados para ser pastores etc. Hay ministerios que el
Señor ha entregado a personas que cumplen un propósito, pero todos dentro
de este cuerpo y quizás unos piensen en un sentido algunos aspectos de las
escrituras y otros piensen de forma distinta, pero eso no nos divide ni nos
excluye del cuerpo de la iglesia del Señor. Así es que hay que entender ese
concepto de forma global conforme al discernimiento del apóstol Pablo;
Romanos 12.- 12 gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación;
constantes en la oración…
Ese servicio que damos a los demás debe ser con gozo en la esperanza que
guardamos en nuestro corazón a pesar de que aún no vemos el resultado final,
a pesar incluso de las tribulaciones, orando sin cesar en todo momento, esto
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10
es sobrenatural y cuando esto es posible, no es de nosotros sino por causa de
la infinita misericordia del Señor.
A continuación, Pablo va a referir la forma en que es posible lograr esto;
Romanos 12.- 13 compartiendo para las necesidades de los santos;
practicando la hospitalidad. 14 Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y
no maldigáis…
Yeshúa habló de este mismo principio del que está hablando Pablo;
● Mateo 5.- 46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa
tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos?
Aquí está una vez más el morir a uno mismo como sacrificio vivo delante del
Señor. Esto es lo que te va a diferenciar de los gentiles, de quienes no conocen
al Señor, el incomparable amor de Yeshúa a nosotros se muestra en el
momento en que se extiende hacia nuestros enemigos. Así es que si somos
capaces de servir de vínculo de amor en estos términos entonces manos a la
obra;
Romanos 12.- 15 Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran. 16
Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes…
Esto tiene que ver con nuestra manera de pensar que debe ser en humildad,
por lo tanto, no en altivez y solo así podremos unirnos con los que también
son humildes en la manera de pensar;
Romanos 12.- 16… No seáis sabios en vuestra propia opinión. 17 No paguéis
a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. 18 Si
es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los
hombres…
Si depende de ti, busca la paz; una de las actitudes que repercuten en perder
la paz entre los hermanos de la fe o en la familia, es pretender ser siempre
sabios en nuestra propia opinión porque eso solo refleja nuestra incapacidad
para honrar a quienes debemos honrar como hermanos y considerarlos
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11
siempre porque cuando pretendemos siempre tener la razón,
automáticamente nos negamos a escuchar a los demás, pero cuando ocurre
lo contrario, cuando tenemos una actitud distinta escuchamos y de esa
manera nos hacemos más sabios porque consideramos las opiniones de los
demás. Un aspecto importante a considerar es que no importa que seas un
experto en la materia, siempre es importante que consideres la opinión de
alguien más;
Romanos 12.- 19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad
lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré,
dice el Señor…
Esto es impresionante porque nos esta diciendo que la venganza se la
debemos dejar siempre al Señor, nosotros no debemos buscar la venganza,
por el contrario, nosotros debemos buscar la paz hasta donde sea posible. En
este pasaje Pablo citó las palabras del cántico de Moisés y literalmente lo
vemos en el libro de Deuteronomio;
● Deuteronomio 32.- 35 Mía es la venganza y la retribución; A su tiempo
su pie resbalará, Porque el día de su aflicción está cercano, Y lo que les
está preparado se apresura…
Romanos 12.- 20 Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si
tuviere sed, dale de beber…
Pongamos atención que esta hablando de nuestro enemigo no de nuestro
hermano en la fe y a este grado de madurez tenemos que llegar;
Romanos 12.- 20… pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre
su cabeza…
Y también aquí Pablo está citando un proverbio;
● Proverbios 25.- 21 Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer
pan, Y si tuviere sed, dale de beber agua; 22 Porque ascuas
amontonarás sobre su cabeza, Y Jehová te lo pagará…
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12
En esta acción se generan varias consecuencias, una es que vas a tener paz
con tu enemigo y esto es muy importante, otra consecuencia es que vas a
hacer reflexionar a tu enemigo acerca de la actitud con la que tu le tratas y
puede ser que aquel que es tu enemigo, por causa de tu comportamiento para
con él, quizás cambie su actitud para contigo, así que una vez más te beneficia
a ti esta actitud.
Otra consecuencia es que e Señor te va a compensar y quizás tu recompensa
primera sea esa, la de tener la paz con tu enemigo;
Romanos 12.- 21 No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.
Alcanzando todos estos atributos y dones que son por gracia, lograremos
vencer con el bien, el mal y en consecuencia habremos renovado nuestro
entendimiento obteniendo como recompensa el conocimiento de la buena,
agradable y perfecta voluntad de nuestro Dios, esto es nuestro culto lógico,
esa es nuestra adoración al Señor en sacrificio vivo, agradable a Él.
…Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es
nacido de Dios; y todo aquel que ama al que
engendró, ama también al que ha sido
engendrado por él. En esto conocemos que
amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a
Dios, y guardamos sus mandamientos. Pues
este es el amor a Dios, que guardemos sus
mandamientos; y sus mandamientos no son
gravosos. Porque todo lo que es nacido de Dios
vence al mundo; y esta es la victoria que ha
vencido al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que
vence al mundo, sino el que cree que Jesús es
el Hijo de Dios?
1 Juan 5:1-5
Que el Señor tenga misericordia de su pueblo y que finalmente nos haga vivir
está gran verdad, porque nosotros creemos en ello, lo que necesitamos ahora
es vivir en sacrificio vivo, santo, agradable delante del Señor…

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Romanos 12 nuestro culto racional

  • 1. Estudiantes de la Biblia Carta a los romanos Verso x Verso. Capítulos 12 Por: Humberto Rendón Rojas www.estudiantesdelabiblia.com
  • 2. www.estudiantesdelabiblia.com 2 Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas Transcripción: Humberto Rendón Rojas Revisión: Esli Fabiola Resendiz Domínguez Capítulos 12 Nuestro culto racional Después de que el apóstol Pablo abordó el tema tan importante relacionado con los que están formando la nación del pacto como referencia profética al tabernáculo caído de David, una nación que se esta reconstruyendo tanto de naturales como de extranjeros, es decir, de las ramas naturales del olivo como de los injertados, el remanente del Señor. Y después de haber dejado en claro que no existe ningún argumento para pretender jactarse en ningún aspecto en virtud de que solo la raíz del olivo que es Yeshúa es quien les da vida a unos y a otros. Y ahora en este capítulo Pablo nos habla de aspectos de la vida que nosotros debemos observar, todo aquel que ha hecho un pacto de vida con el Dios de Israel en donde el intermediario es nuestro Mesías Yeshúa; Romanos 12.- 1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional… El apóstol Pablo está hablando del sistema sacrificial para exponer el grado de consagración que debemos tener en nuestras vidas. Recordemos que el concepto de sacrificio desde el punto de vista de la observancia sacrificial en el tiempo del tabernáculo representó la enseñanza didáctica de Dios para con su pueblo acerca del culto de adoración que esperaba recibir. En este sentido, la palabra “sacrificio” en el hebreo es la palabra “‫ַח‬‫ב‬ָ‫ז‬ zabákj” que literalmente se traduce como “matanza, inmolar, ofrecer” y esta misma palabra en el griego es la palabra “θυσία dsusía” que viene de la raíz “θύω dsúo” y también significa “matar, inmolar”. De manera que, el contexto de la expresión de Pablo al exhortarnos a presentar nuestros cuerpos en sacrificio vivo tiene que ver con lo que implica
  • 3. www.estudiantesdelabiblia.com 3 el concepto, “sacrificio”, es decir, habiendo muerto a nuestra antigua manera de vivir, porque al decir, sacrificio vivo, santo, agradable al Señor, refiere que por causa de haber muerto a nuestra pasada manera de vivir, es que podemos afirmar que estamos siendo ya santificados y en consecuencia ser agradables al Señor. Recordemos que el sacrificio de Yeshúa fue un sacrificio perfecto y esto implicó que Dios ya no esperaría más muertes de inocentes por parte del hombre, sino que lo que espera el Señor después del sacrificio del Hijo, son vidas transformadas, reformadas, santificadas, consagradas al Señor. Por otro lado, aunque el apóstol Pablo no utilizó la palabra “ofrenda” que en el original es la palabra “corbán” de su raíz “‫ב‬ ַ ‫ָר‬‫ק‬ caráb” que significa “acercarse a”, sin duda nos queda claro que el sacrificio que Yeshúa hizo cumplió el propósito de acercarnos al Creador. Mientras que la palabra “culto” que implicó todo aquel sistema sacrificial establecido por el Señor para llevar a cabo un culto muy específico en el tabernáculo y después en el templo de Jerusalén, para servirle a Dios; así la palabra “culto” que utiliza Pablo en el griego es la palabra “λατπεία latpeía” que significa literalmente “adoración-servicio” exactamente lo mismo que la palabra hebrea para “culto” que es la palabra “‫ַד‬‫ב‬ָ‫ע‬ abád”. En ese sentido, ambas palabras, sacrificio y culto, cumplen con el objetivo de expresar lo que quiso decir Pablo al hacer está expresión, al afirmar que teniendo vidas sacrificadas en santidad al Señor, es como le rendimos verdaderas alabanzas al Creador, no solo de forma subjetiva en nuestra mente, sino totalmente racional. Y a continuación Pablo nos confirma la exhortación a tener un cambio radical en nuestra vida; Romanos 12.- 2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento… No conformarse implica no quedarse en el pasado, no decir que nunca vas a cambiar, hay personas que tristemente viven con una forma de pensar que no les permite avanzar en la transformación de su mente porque dicen: “así soy
  • 4. www.estudiantesdelabiblia.com 4 y no voy a cambiar” pues esto representa literalmente un suicidio espiritual, quienes hacen esta manifestación significa negarse a cambiar conforme cambian los tiempos. Y vemos que Pablo habla de no conformarse a este siglo; cuando la escritura refiere a este siglo debemos considerar que Yeshúa y el apóstol Pablo al hablar de esta expresión se estaban refiriendo al tiempo de gobierno del hombre sobre la tierra, el tiempo antes del regreso de nuestro Señor ya que esa expresión siempre implica una diferencia entre este tiempo y el tiempo por venir; ● Mateo 12.- 32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero… Aquí Yeshúa habló del tema de la blasfemia en contra del Espíritu de Dios, un pecado que no será perdonado ni en el tiempo antes del regreso del Señor ni después de su regreso; ● Mateo 13.- 39 El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los ángeles 40 De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de este siglo… Hablando de la cizaña que será juzgada en el tiempo del fin de este siglo; ● Marcos 10.- 29 Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y del evangelio, 30 que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna… Estos pasajes nos dejan claro que cuando la escritura se refiere a este siglo, es una referencia al tiempo en el que el hombre estará gobernando en la tierra, como una diferencia al tiempo del reinado del Mesías a partir de su regreso en que el Señor gobernará a las naciones.
  • 5. www.estudiantesdelabiblia.com 5 Así es que la transformación de nuestro entendimiento tiene que ver con nuestra preparación para el siglo venidero, lo que se encuentra relacionado con el momento en que seremos transformados, en un abrir y cerrar de ojos como lo dijera el apóstol Pablo a los corintios. Así, el apóstol Pablo hace la exhortación a ya no vivir bajo la vieja manera de vivir ni bajo las viejas expectativas sino a ser transformados en nuestras mentes a fin de que las cosas viejas que eran entendidas de una manera, que ahora por la obra del Espíritu las entendamos de una forma diferente. Por ello habló de sacrificios vivos, porque el sacrificio literalmente representa muerte, como ya lo vimos, pero por cuanto que ahora tenemos vida en el Mesías Yeshúa, nuestro entendimiento debe sufrir entonces una transformación. En los capítulos anteriores de esta carta el apóstol Pablo tomó la analogía del matrimonio para expresar la razón más importante que justifica nuestra necesidad de transformar nuestro entendimiento; ● Romanos 7.- 4 Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. 5 Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte. 6 Pero ahora estamos libres de la ley, (la ley del pecado, la ley cumplida en la carne) por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos (rindamos culto) bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra… Y esto en su momento lo analizamos en el sentido de que tiene que ver con la forma de cumplir la ley de Moisés, no conforme a la letra de forma religiosa y legalista, sino conforme al espíritu de la ley escrita que es conforme al corazón de Dios aplicado en cada mandamiento que el Señor nos dio. Este servicio que es nuestro culto racional implica este nuevo régimen, un nuevo gobierno, una nueva forma de someterte a Dios, ya no conforme al régimen viejo de la letra lo que consistía en cumplir la ley de Dios en la carne, en nuestras propias fuerzas, sino que ahora cumplamos la ley de Moisés en el
  • 6. www.estudiantesdelabiblia.com 6 espíritu, es decir, por causa de la influencia divina en nuestras vidas para cumplir la ley de forma consciente y no religiosa, discerniendo lo que en realidad espera Dios de nuestras vidas, en eso consiste la renovación de nuestro entendimiento. Por supuesto que Pablo fue el primero en experimentar esto a lo que nos esta exhortando porque recordemos que cuando fue llamado por Yeshúa, de forma sobrenatural renovó el entendimiento de Pablo, su perspectiva de vida y de su fe cambiaron de forma radical y a partir de entonces Pablo en su testimonio de vida nos manifestó siempre que presentó a Dios su cuerpo como sacrificio vivo menospreciando todo lo que un día fue y logró en su vida porque en ello estaba la racionalidad, la lógica de su verdadera adoración al Señor, un culto racional; Romanos 12.- 2… para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta… Esto es sustancial porque quien no transforma su mente no puede entender a Dios, sabemos que no somos nosotros los que hacemos la obra sobrenatural, pero lo que sí esta en nosotros es la disposición en el espíritu a fin de comenzar a ser transformados en nuestro entendimiento y entonces de esa manera sí llegar a tener la posibilidad de conocer la voluntad de Dios, el espíritu de la ley, un tema que hemos abordado mucho en está carta a los romanos; Romanos 12.- 3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno… Pablo en el capítulo anterior habló de no jactarnos y ahora apela a la cordura, al sentido común de los creyentes para exhortar una vez más que nadie tenga un concepto mayor del que debería tener de sí mismo sabiendo de la característica religiosa de algunas personas que siempre tienen por costumbre sentirse superiores a otros en el aspecto espiritual, lo cual es un error porque en el momento en que las personas hacen eso, manifiestan que tienen un concepto más alto de ellos mismos.
  • 7. www.estudiantesdelabiblia.com 7 Por otro lado, para entender la medida de fe tenemos que entender que la dotación espiritual natural no es lo mismo que la madurez espiritual, pues una persona puede haber sido bendecida con dones espirituales, pero ello no significa necesariamente que sea una persona madura en la fe pues son aspectos distintos que te llevan a cosas distintas. Y a continuación, bajo esta conciencia y cordura de no sentirnos mejores que otros, Pablo comienza a hablar acerca de las funciones que unos y otros tienen dentro de un mismo cuerpo, es decir, la iglesia de Yeshúa, la congregación de los creyentes; Romanos 12.- 4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, 5 así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros… No es lo mismo unidad que uniformidad, son conceptos distintos y en base a ello no es posible que todos tengamos la misma función en la iglesia de Yeshúa y la labor que tenemos todos es caminar en armonía con nuestros hermanos en la fe, de manera que, uno de los principios básicos para lograr la unidad en el cuerpo del Mesías es evitar el individualismo, el querer brillar siempre más que los demás pues eso automáticamente te va a excluir de esta unidad de la que está hablando Pablo, porque comenzó hablando de no sentirse mejores que los demás; Romanos 12.- 6 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; 7 o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; 8 el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría… Una vez más el concepto de la gracia ahora aplicado en referencia a los dones según la distribución hecha a las personas es según la gracia y no según los atributos propios de las personas, porque es el Espíritu de Dios quien lleva a cabo esta maravillosa función;
  • 8. www.estudiantesdelabiblia.com 8 ● 1 Corintios 12.- 4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. 5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. 7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. 8 Porque a esté es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; 9 a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. 10 A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. 11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere… ¿Qué pasaría si alguien en este cuerpo quiere el don que tiene otro que le fue conferido por gracia? Pues, esa persona simplemente no está recibiendo el don que le ha sido dado por gracia y peca por envidia. Hablando del don de profecía que de repente llama mucho la atención, en el entendimiento bíblico no necesariamente tiene que ver con predecir en un sentido estrictamente predictivo, sino que es más exactamente el revelar el sentido correcto de la Palabra de Dios conforme a su corazón y eso es algo a lo que estamos llamados todos; de esa manera la transformación de nuestra mente nos va a permitir tener profecía; Romanos 12.- 9 El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. 10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros… Esta es la actitud que corona la capacidad que recibimos para considerar a nuestros prójimos mejores que a nosotros mismos. Una de las cosas de las que adolece la iglesia de Yeshúa es precisamente de amor sin fingimiento porque lamentablemente hay mucha hipocresía, lo que tiene que ver con una actitud que no es sincera con que se conducen en algunas ocasiones y lamentablemente de forma muy cotidiana, los que se dicen mutuamente “hermanos” y Pablo era muy consciente de este problema en las congregaciones de creyentes y es por ello que aquí lo refiere y exhorta para que el amor sea sin fingimiento;
  • 9. www.estudiantesdelabiblia.com 9 Romanos 12.- 11 En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor… Acaba de mencionar Pablo el don del servicio y aquí lo refiere como una actitud que requiere ser con diligencia, un servicio diligente, una actitud que debe reflejar que nuestro espíritu arde con servir con pasión y con amor por los demás en lo que hacemos sin importar lo que hagamos, unos hacemos una cosa y otros hacen otra, pero todos servimos en el mismo cuerpo y esto es fundamental. ¡Alégrate con lo que haces! Esto es fundamental entenderlo para poder caminar en el mismo cuerpo. Aquí quizás valga la pena una aclaración porque muchas veces la persona se confunde cuando habla de la iglesia de Yeshúa pero no entiende que en ocasiones se forman grupos por parte de los ministerios, unos guían a un grupo de ovejas, otros guían a otro grupo de ovejas y eso algunos lo ven como una división del cuerpo del Señor, sin embargo, eso no necesariamente es así. Debemos entender de qué está hablando Pablo, porque la congregación del Israel de Dios esta disperso en todas las naciones del mundo, de tal manera que sería imposible, físicamente hablando, una sola congregación física en todo el mundo. Hay muchas personas que han sido llamados para servir en la enseñanza, hay muchos que han sido llamados para ser pastores etc. Hay ministerios que el Señor ha entregado a personas que cumplen un propósito, pero todos dentro de este cuerpo y quizás unos piensen en un sentido algunos aspectos de las escrituras y otros piensen de forma distinta, pero eso no nos divide ni nos excluye del cuerpo de la iglesia del Señor. Así es que hay que entender ese concepto de forma global conforme al discernimiento del apóstol Pablo; Romanos 12.- 12 gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración… Ese servicio que damos a los demás debe ser con gozo en la esperanza que guardamos en nuestro corazón a pesar de que aún no vemos el resultado final, a pesar incluso de las tribulaciones, orando sin cesar en todo momento, esto
  • 10. www.estudiantesdelabiblia.com 10 es sobrenatural y cuando esto es posible, no es de nosotros sino por causa de la infinita misericordia del Señor. A continuación, Pablo va a referir la forma en que es posible lograr esto; Romanos 12.- 13 compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad. 14 Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis… Yeshúa habló de este mismo principio del que está hablando Pablo; ● Mateo 5.- 46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? Aquí está una vez más el morir a uno mismo como sacrificio vivo delante del Señor. Esto es lo que te va a diferenciar de los gentiles, de quienes no conocen al Señor, el incomparable amor de Yeshúa a nosotros se muestra en el momento en que se extiende hacia nuestros enemigos. Así es que si somos capaces de servir de vínculo de amor en estos términos entonces manos a la obra; Romanos 12.- 15 Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran. 16 Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes… Esto tiene que ver con nuestra manera de pensar que debe ser en humildad, por lo tanto, no en altivez y solo así podremos unirnos con los que también son humildes en la manera de pensar; Romanos 12.- 16… No seáis sabios en vuestra propia opinión. 17 No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. 18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres… Si depende de ti, busca la paz; una de las actitudes que repercuten en perder la paz entre los hermanos de la fe o en la familia, es pretender ser siempre sabios en nuestra propia opinión porque eso solo refleja nuestra incapacidad para honrar a quienes debemos honrar como hermanos y considerarlos
  • 11. www.estudiantesdelabiblia.com 11 siempre porque cuando pretendemos siempre tener la razón, automáticamente nos negamos a escuchar a los demás, pero cuando ocurre lo contrario, cuando tenemos una actitud distinta escuchamos y de esa manera nos hacemos más sabios porque consideramos las opiniones de los demás. Un aspecto importante a considerar es que no importa que seas un experto en la materia, siempre es importante que consideres la opinión de alguien más; Romanos 12.- 19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor… Esto es impresionante porque nos esta diciendo que la venganza se la debemos dejar siempre al Señor, nosotros no debemos buscar la venganza, por el contrario, nosotros debemos buscar la paz hasta donde sea posible. En este pasaje Pablo citó las palabras del cántico de Moisés y literalmente lo vemos en el libro de Deuteronomio; ● Deuteronomio 32.- 35 Mía es la venganza y la retribución; A su tiempo su pie resbalará, Porque el día de su aflicción está cercano, Y lo que les está preparado se apresura… Romanos 12.- 20 Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber… Pongamos atención que esta hablando de nuestro enemigo no de nuestro hermano en la fe y a este grado de madurez tenemos que llegar; Romanos 12.- 20… pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza… Y también aquí Pablo está citando un proverbio; ● Proverbios 25.- 21 Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer pan, Y si tuviere sed, dale de beber agua; 22 Porque ascuas amontonarás sobre su cabeza, Y Jehová te lo pagará…
  • 12. www.estudiantesdelabiblia.com 12 En esta acción se generan varias consecuencias, una es que vas a tener paz con tu enemigo y esto es muy importante, otra consecuencia es que vas a hacer reflexionar a tu enemigo acerca de la actitud con la que tu le tratas y puede ser que aquel que es tu enemigo, por causa de tu comportamiento para con él, quizás cambie su actitud para contigo, así que una vez más te beneficia a ti esta actitud. Otra consecuencia es que e Señor te va a compensar y quizás tu recompensa primera sea esa, la de tener la paz con tu enemigo; Romanos 12.- 21 No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. Alcanzando todos estos atributos y dones que son por gracia, lograremos vencer con el bien, el mal y en consecuencia habremos renovado nuestro entendimiento obteniendo como recompensa el conocimiento de la buena, agradable y perfecta voluntad de nuestro Dios, esto es nuestro culto lógico, esa es nuestra adoración al Señor en sacrificio vivo, agradable a Él. …Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendró, ama también al que ha sido engendrado por él. En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos. Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios? 1 Juan 5:1-5 Que el Señor tenga misericordia de su pueblo y que finalmente nos haga vivir está gran verdad, porque nosotros creemos en ello, lo que necesitamos ahora es vivir en sacrificio vivo, santo, agradable delante del Señor…