Espero que les agrade muchísimo esta pequeña investigación tomo mucho tiempo, así que espero que lo lean y puedan dar a conocer a todas las personas :)
Se trata de Dos Leyendas que surgen en medio del miedo y terror de la gente se trata de cantuña y mariangula ambas leyendas ecuatorianas que se caracterizan por su realismo...
Espero que les agrade muchísimo esta pequeña investigación tomo mucho tiempo, así que espero que lo lean y puedan dar a conocer a todas las personas :)
Se trata de Dos Leyendas que surgen en medio del miedo y terror de la gente se trata de cantuña y mariangula ambas leyendas ecuatorianas que se caracterizan por su realismo...
3. Guayaquil, celebraba la misa del dios momo en
las primeras horas del domingo de carnaval.
El carnaval se celebra en todo el Ecuador de
manera especial en la provincia de Bolívar, siendo
muy famoso el carnaval de Guaranda.
BAQUERIZO ANASTACIO
JARA YUPA
3
5. LA MAMANEGRA
Latacunga
• La fiesta se lleva a cabo cada 23 y 24 de
septiembre, fecha que corresponde a los
días de la Virgen de la Merced.
• Lar figura central de la celebración es un
hombre disfrazado de mujer.
• La Mama Negra usa una peluca, los
labios pintados de rojo, la cara y las
demás partes visibles del cuerpo de color
negro.
• Va vestido con un follón rojo, camisa
bordada de colores fuertes y pañolones
que va cambiando en cada esquina. Este
personaje lleva una muñeca negra
elegantemente vestida que representa a su
hija, y al son del tambor cabalga durante
la procesión hasta llegar a la iglesia de la
Merced.
BAQUERIZO ANASTACIO
JARA YUPA
5
6. Literatura ecuatoriana
LITERATURA DEL ECUADOR
CATEGORÍAS PERSONAJE OBRA
ÉPOCA COLONIAL JOSÉ JOAQUÍN DE OLMEDO HIMNO DE GUAYAQUIL
ROMANTICISMO DOLORES DE VEINTIMILLA QUEJAS
MODERNISMO MEDARDO ÁNGEL SILVA ALMA EN LOS LABIOS
REALISMO SOCIAL LUIS A. MARTÍNEZ A LA COSTA
GENERACIÓN DEL 30 ALFREDO PAREJA LA SEÑORITA ECUADOR
LITERATURA
CONTEMPORÁNEA
JAVIER VÁSCONEZ EL SECRETO
POESÍA DE VANGUARDIA Y
CONTEMPORÁNEA
JORGE CARRERA AMIGO DE LAS NUBES
BAQUERIZO ANASTACIO
JARA YUPA
6
8. POEMAS
QUEJAS!….DOLORES
VEINTIMILLA
¡Y amarle pude!... Al sol de la existencia
se abría apenas soñadora el alma...
perdió mi pobre corazón su calma
desde el fatal instante en que le hallé.
Sus palabras sonaron en mi oído
como música blanda y deliciosa;
subió a mi rostro el tinte de la rosa,
como la hoja en el árbol vacilé.
Su imagen en el sueño me acosaba,
siempre halagüeña, siempre enamorada:
mil veces sorprendiste, madre amada,
en mi boca un suspiro abrasador.
Y era él quien lo arrancaba de mi pecho,
Él, la fascinación de mis sentidos;
él, el ideal de mis sueños más queridos,
él, mi primero, mi ferviente amor.
BAQUERIZO ANASTACIO
JARA YUPA
8
9. LEYENDAS ECUATORIANAS
A través del tiempo las leyendas se han convertido en algo popular,
en la que se muestra un poco de costumbres y mitos de un pueblo.
En su mayoría las leyendas Ecuatorianas tienen su origen desde la
llegada de los españoles.
Las leyendas nacen de experiencias y anécdotas que son
transmitidas de una persona a otra en la cual va dejando huellas y
muchas veces convertida en una historia real o ficticia.
Estas historias o leyendas del Ecuador se han mantenido vivas de
generación en generación sobreviviendo al pasar el tiempo. Las
leyendas abarcan elementos reales a más de ser místicos y por
demás fantásticos.
Las mejores leyendas de la región Costa, Sierra, Oriente y
Galápagos escritas o narradas en un breve relato.
BAQUERIZO ANASTACIO
JARA YUPA
9
11. La Dama Tapada
Se dice que la Dama Tapada, es un ser de origen
desconocido que se aparecía en horas cercanas a la
medianoche a las personas que frecuentaban
callejones no muy concurridos.
Al estar cerca de la Dama, se dice que despedía a su
entorno una fragancia agradable, y por ello, casi
todos los que la veían quedaban impactados al verla y
estar cerca de ella. Hacía señales para que la
siguiesen y, en trance, las víctimas accedían a la
causa pero ella no permitía que se les acercara lo
suficiente. Así, los alejaba del centro urbano y en
lugares remotos empezaba a detenerse.
Posteriormente cuando las víctimas se le acercaban a
descubrirle el rostro un olor nauseabundo
contaminaba el ambiente, y al ver su rostro
apreciaban un cadáver aún en proceso de
putrefacción, la cual tenía unos ojos que parecían
destellantes bolas de fuego.
BAQUERIZO ANASTACIO
JARA YUPA
11
12. El Padre Almeida
La leyenda cuenta que este padre, todas las noches salía
a tomar aguardiente, para salir tenía que subir en un
brazo de la estatua de Cristo, pero una noche mientras
intentaba salir se dio cuenta que la estatua lo regreso a
ver y le dijo: ¿Hasta cuándo padre Almeida? y este le
contesto "Hasta la vuelta" y se marchó. Una ves ya
emborrachado, salió de la cantina y se encontraba
paseando en las calles de Quito, hasta que pasaron 6
hombres altos completamente vestidos de negro con un
ataúd, aunque el padre Almeida pensó que era un toro
con el cual chocó y se desplomo, pero al levantarse
regreso a ver en el interior del ataúd, y ere él, el padre
Almeida, del asombro huyo del lugar. Se puso a pensar
que eso era una señal y que si seguia así podia morir
intoxicado, entonces desde ese día ya no a vuelto a
tomar y se nota en la cara de la estatua de Cristo más
sonriente.
BAQUERIZO ANASTACIO
JARA YUPA
12
13. CANTUÑA
Cantuña tenía una labor que había sido
asignada por los franciscano que era
construir una Iglesia en Quito. Este
acepto y puso como plazo seis meses, a
cambio el recibía una gran cantidad de
dinero. Aunque parecía una hazaña
imposible lograr terminarla en seis
meses, Cantuña puso su máximo
esfuerzo y empeño en terminarla, reunió
un equipo de indígenas y se propuso
terminarla. Cantuña decide vender su
alma al diablo a cambio de que
terminara la construcción lo más rápido
posible. Cantuña ya se vio perdido
debido a que vio que los diablillos
avanzaban de una manera insuperable,
fue aquí cuando al indio Cantuña se le
ocurrió una idea y se escabullo en la
edificación sin ser visto y cogió la última
piedra y escribió: "Quién ponga esta
última piedra en su lugar reconocerá que
Dios es más grande que el". El diablo al
ver esto huyo y Cantuña se salvó.
BAQUERIZO ANASTACIO
JARA YUPA
13
14. “EL MISTERIO DE LA
BOCANA DEL RIO
MISAHUALLI”
En el oriente ecuatoriano en las aguas de la bocana del rio Misahualli
en la selva, un hombre blanco que se dedicaba a la explotación del
árbol de caucho en la cuenca del rio Aguarico.
Al pasar los meses llego un señor con su hija al mismo lugar donde
causo sensación en el corazón del cauchero, se enamoraron y cómo
vivían en plena selva y ante la ausencia de una autoridad que
legalizara la relación de la pareja, ésta decidió unir sus cuerpos y sus
destinos a la sombra de los frondosos y florecidos árboles de guaba.
Pero como el amor no produce para vivir, el cauchero tuvo que
viajar una vez más al Aguarico para recoger la balata recolectada por
sus trabajadores y llevarla a los mercados de Iquitos.
La bella chica con el recuerdo de su amado en la hermosa sonrisa de
sus labios, recorría la extensa playa solitaria ésta era una costumbre
que le había impuesto el amor. Mas el tiempo pasaba inmisericorde y
al final de su paso el cauchero jamás volvió.
Esta bellísima mujer presa de una indescriptible pena, desapareció un
día como si se la hubiera tragado la tierra. Sus familiares y amigos la
buscaron afanosamente, pero todo fue en vano; las lágrimas y el
tiempo, fueron borrando el dolor de su ausencia.
Al pasar los años, una mañana brumosa y fría, unos indígenas que
pescaban por el sector, vieron a una hermosísima mujer parada en la
piedra grande de la margen izquierda del río; se acercaron a ella y
cuando le preguntaron donde vivía solo señaló el agua, y lanzándose
al torrente sin salpicar una gota ni producir una onda en la superficie
se sumergió.
Los ancianos al escuchar lo ocurrido, aseguraron que la dama era el
espíritu de aquella mujer que desapareció sin dejar rastros.
En esa enorme piedra rojiza de estructura volcánica asentada en el
recodo del río Misahuallí, se escucha con frecuencia en las mañanas,
una dulce voz de mujer que canta a su amor perdido. Algunas veces
ella se aparece a los que pescan en el río, pero quien acude al lugar
con intención expresa de encontrarse con ella, nunca logran su
objetivo.
BAQUERIZO ANASTACIO
JARA YUPA
14
15. “CEMENTERIO DE
SAN CRISTOBAL”
Cuenta la historia que hace años un
personaje de piel roja y contextura
gigantesca y como los habitantes de la isla
estaban acostumbrados a la presencia de
extranjeros en ese lugar no le dieron
importancia.
Este hombre tenía una cabellera larga que le
daba por los hombros semidesnudos, una
barba larga que le cubría casi todo el pecho,
ojos azules y encendidos que daba la
impresión de algún extraviado personaje de
un reino.
El señor era un gran misterio en esta isla
porque prácticamente estaba aislado de las
personas y se dedicaba hacer excavaciones
para enterrar cosas que nadie supo.
A la final murió este personaje y se dice que
en este lugar hay ¡Un tesoro escondido! que
este señor había escondido.
Hasta la vez se realizan las excavaciones en
este lugar pero no han hallado nada, las
personas que conocen esta historia.
BAQUERIZO ANASTACIO
JARA YUPA
15
16. MARIA ANGULA
La historia cuenta sobre una niña de una
edad de 14 años. En una ocasión la
madre de María Angula mandó a
comprar tripas, pero como esta niña era
muy inquieta se fue a jugar con sus
amigos e hizo caso omiso al mandado de
su madre y para colmo se gastó el dinero
para la compra de las tripas. La niña
preocupada por lo sucedido se
imaginaba que su madre le iba a pegar.
Entre la preocupación de la María
Angula que caminaba por las calles paso
por el cementerio, y se le ocurrió la
macabra idea de sacarle las tripas de uno
de los muertos y las llevo a su mamá
para que las vendiera. Por la noche
escucho al muerto acercarse a su cuarto
pidiéndole sus tripas, ella de la
desesperación agarro un cuchillo y se
saco las de ella, muriendo.
BAQUERIZO ANASTACIO
JARA YUPA
16
Época colonial y neoclasicismo
De escritos antes de la llegada de los españoles, no se tiene ningún registro. Esto más que nada debido a que los incas no tenían un sistema de escritura establecido, por lo que sus leyendas y demás debían ser pasadas de generación en generación. En la época colonial en cambio, existen varios escritos de indígenas ecuatorianos en quechua. El más famoso de ellos es la llamada Elegía a la muerte de Atahualpa, atribuida a Jacinto Collahuazo, un cacique nacido en las cercanías de la ciudad de Ibarra.
Hablando de poesía, el máximo representante en Ecuador para esta época es el padre Juan Bautista Aguirre (1725-1786), nacido en Daule. Su poesía, al igual que la de la mayoría de poetas coloniales, está guiada por modelos españoles y es de temática casi exclusivamente religiosa. Otros poetas coloniales ecuatorianos son Antonio Bastidas y Jacinto de Evia.
Romanticismo
El Romanticismo nace en Ecuador de la mano de la poetisa quiteña Dolores Veintimilla (1830-1857), la que exaltó el amor, la lucha contra los prejuicios y una tristeza por amores no correspondidos. Es célebre su poema Quejas, muestra de la gran melancolía que la atormentaba y que la llevaría en última instancia a suicidarse en la ciudad de Cuenca, en 1857.
Modernismo
Los cuatro integrantes del modernismo en Ecuador fueron los guayaquileños Medardo Ángel Silva (1898-1919) y Ernesto Noboa y Caamaño (1891-1927); y los quiteños Arturo Borja (1892-1912) y Humberto Fierro (1890-1929). Estos fueron llamados posteriormente la Generación decapitada, principalmente por que los cuatro se suicidaron y por las características en común que compartían sus poesías.
Realismo social
El Realismo se inicia en el Ecuador con la novela de Luis A. Martínez (1869-1909): A la costa. Esta novela relata las pericias que tiene que pasar un muchacho de una familia conservadora quiteña cuando su padre muere. Se ve luego obligado a trabajar en una hacienda y al mismo tiempo a ver como su familia poco a poco se degrada hasta desintegrarse por completo. Todo esto con trasfondo de la victoria de la revolución liberal.
…. Sin él, para mí, el campo placentero
en vez de flores me obsequiaba abrojos;
sin él eran sombríos a mis ojos
del sol los rayos en el mes de abril.
Vivía de su vida aprisionada;
era el centro de mi alma el amor suyo,
era mi inspiración, era mi orgullo...
¿Por qué tan presto me olvidaba el vil?
No es mío ya su amor, que a otra prefiere;
sus caricias son frías como el hielo.
Es mentira su fe, finge desvelo...
mas no me engañará con su ficción.
¡Y amarle pude delirante, loca!
¡No! Mi altivez no sufre su maltrato,
y si a olvidar no alcanzas al ingrato
te arrancaré del pecho corazón.