texto argumentativo, ejemplos y ejercicios prácticos
Hedonismo josbert guedez
1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Superior Ciencia y tecnología
Instituto Universitario Jesús Obrero
Integrantes:
Josbert Guedez C.I. 28.150.010
Barquisimeto, Mayo 2021
Barquisimeto, Mayo 2021
2. El hedonismo es la escuela
filosófica y doctrina moral que
considera el placer como el único
y supremo bien de la existencia
humana, de modo que la
satisfacción se convierte en el
único fin y fundamento de la vida
3. • Importancia:
El hedonismo sostiene que la única acción o actividad que son capaces los seres humanos
es la búsqueda del placer para evitar el dolor o la infelicidad. ... Por su parte, el hedonismo
ético, tiene como principio u objetivo contemplar el placer y los bienes materiales como lo más
importante de la vida. En general se plantea como el camino más corto a la felicidad.
• Características
Se caracteriza por lo siguiente:
• Se trata de una doctrina filosófica y moral que comprende el placer como el valor
supremo y único de la existencia humana. Dicho placer, no obstante, no necesariamente se
entiende como placeres físicos o sexuales, sino que también involucran a los placeres del
espíritu, o a la ausencia misma de sufrimiento.
• En tanto escuela filosófica, surgió en la Grecia Clásica con las dos escuelas del
hedonismo: la cirenaica dirigida por Aristipo de Cirene, y la epicúrea dirigida por Epicuro de
Samos.
• Es generalmente una forma de pensamiento individualista, contraria a las doctrinas de
bienestar social como el utilitarismo, y también a las doctrinas morales, como la mayoría
de las religiones.
• La mayoría de los hedonistas trataban al placer y al sufrimiento como si fueran variantes
del calor y el frío, o sea, gradualmente, mediados por una escala simple y única.
4. • Aporte a la ética
Entre sus principales aportaciones
mencionamos las siguientes:
✓ Creó la palabra ataraxia, que quería decir
que la razón era la encargada de nuestra
felicidad.
✓ Fundó la teoría empirista del conocimiento
por medio de una física atomista en la cual
tomó inspiración de Leucipo y Demócrito.
✓ Decía que los hombres debían rechazar
toda enseñanza que se fundamentara en
miedos y en supersticiones, pues no
existía ningún motivo para tener miedo de
los dioses.
Representante: Epicuro (341-
c. 270 a. C.). Filósofo griego
fundador del epicureísmo y del
hedonismo racional, estuvo muy
influenciado por Aristóteles,
Demócrito y los cínicos. Se
rebeló contra el platonismo,
contra las ideas del destino y la
fatalidad, y fundó su propia
escuela, apodada “El Jardín”, a
la que permitía el ingreso de
mujeres, esclavos y prostitutas.
✓ Fundó la ética de la Reciprocidad o mejor
conocida como la Regla de Oro, que
significa «tratar a los demás como te
gustaría ser tratado», posiblemente la
base del concepto moderno de los
derechos humanos.
✓ Introdujo en el pensamiento griego el
igualitarismo humano fundamental que
daba paso a la admisión de las mujeres y
los esclavos en las escuelas.
✓ Introdujo la idea de un contrato social ya
que la justicia proviene de un acuerdo en
conjunto para no perjudicarse
mutuamente. Teoría que más tarde dio
origen al utilitarismo.
5. • Conclusiones
❖ Epicuro fue el autor de la filosofía ética del placer simple, la amistad y
el retiro.
❖ Los diferentes elementos de la filosofía de Epicuro han logrado tener eco
en diversos pensadores y movimientos a lo largo de la historia
intelectual occidental, incluidos John Stuart Mill, Karl Marx entre
otros.
❖ El hombre debe satisfacer los deseos naturales necesarios de la forma
más económica posible.
❖ Se pueden perseguir los deseos naturales innecesarios hasta la
satisfacción del corazón, pero no más allá. *No se debe arriesgar la
salud, la amistad, la economía en la búsqueda de satisfacer un deseo
innecesario, pues esto sólo conduce a un sufrimiento futuro.
❖ *Hay que evitar por completo los deseos innaturales innecesarios, pues el
placer o satisfacción que producen es efímero.
❖ Todos los seres humanos hemos nacido con la posibilidad de experimentar
placer.
❖ El placer no es bueno, ni malo, simplemente existe