1. República Bolivariana de Venezuela
Universidad Nacional Experimental “Rómulo Gallegos”
Área de Postgrado.
Doctorado en Ciencias de la Educación
Curso: Socialización de la Investigación (Fase de Construcción)
“REFERENCIAS VERBALES DE LOS ACTORES COMPROMETIDOS EN LOS
SABERES DE LA PRODUCCIÓN AGROPECUARIA.
UNA INTERPRETACIÓN TEÓRICA DEL APRENDIZAJE SOCIAL”
Autor: Henry G. Cermeño C.
C.I.: 5.275.577
Sección C1
RESUMEN
Esta investigación tiene como finalidad teleológica, buscar la comprensión
de la realidad reflejada en el Núcleo endógeno de Producción con Rumiantes,
como escenario del aprendizaje social significativo en la UNERG, generando una
interpretación teórica de dicho aprendizaje. En el aspecto axiológico, la praxis de
los estudiantes y trabajadores con función docente debe ser objeto de
comprensión y reflexión, tomando en consideración que dichos actores esenciales
universitarios se han mantenido al margen de la dinámica de las comunidades
agrícolas. El estudio se ajustó a la perspectiva cualitativa ubicada en la corriente
paradigmática de la fenomenología, mediante el método etnográfico, intentando la
comprensión de un área de lo real, como es el contexto educativo, desde el punto
de vista de un grupo de actores esenciales, cuya praxis habitual se relaciona con
la tarea de la génesis, promoción y aplicación de saberes ligados a la dinámica de
la producción de alimentos de origen animal y vegetal, actores que pueden
desempeñarse como estudiantes, trabajadores de la función docente del área de
Ingeniería Agronómica de la UNERG. Se utilizó como técnica de recolección de
datos de cinco entrevistas en profundidad con observación participante, mediante
grabación de conversaciones; escribir anécdotas de experiencias personales,
analizándolos posteriormente mediante un proceso de categorización,
triangulación y teorización para comprender e interpretar el fenómeno observado.
Descriptores: Saberes, Aprendizaje Social, Desarrollo Endógeno, Producción
Agropecuaria

2. INTRODUCCIÓN
Muchos trabajos de investigación en la actualidad, están orientados a
desvincularse de los métodos y esquemas tradicionales establecidos por la
ciencia.
Según Morin (2000) la Universidad desde una visión holística, debe tratar
de articular las diversas partes que la conforman en un proyecto de promoción
social de principios éticos y de desarrollo social equitativo y sostenible; para la
producción y transmisión de ‘saberes' responsables y la formación de
profesionales ciudadanos igualmente responsables.
Sobre la base de las consideraciones anteriores para Martínez, Buxarrais y
Bara (2003), las universidades y su profesorado están abiertos a la innovación, al
pensamiento crítico, al progreso y a la búsqueda de rigor y de verdad, pero a la
vez son conservadoras, cuidan la tradición y no arriesgan en sus estilos de hacer y
de ejercer la docencia.
Parece como si las cualidades que caracterizan las relaciones entre las
generaciones de nuevos estudiantes y las del profesorado sénior, es decir,
curiosidad, respeto, crítica, denuncia y diversidad en las formas de entender el
mundo, fueran también las que identifican esta tensión entre innovación y
tradición, que en sus más nobles acepciones han caracterizado a las mejores
universidades a lo largo del tiempo. Para ello, ha sido necesario incorporar nuevas
estrategias pedagógicas que favorezcan el desarrollo integral de la persona,
formando ciudadanos responsables, informados, comprometidos para actuar en
pro de un futuro mejor para la sociedad.
En este orden de ideas Márquez (2009), señala que el entorno universitario
venezolano, y específicamente en los Programas de Formación Docente en
Investigación Educativa, se ha ido consolidando la idea de incorporar contenidos
que motiven a los estudiantes, profesores e investigadores a indagar sobre la
realidad social. A través de los años, los diseños curriculares estaban constituidos
bajo una visión positivista, sin reconocer la existencia del carácter histórico y
cultural de los fenómenos sociales los cuales surgen de la interacción e inter-

3. subjetividades cotidianas y por ende susceptibles a ser transformados,
consolidados o recreados por la acción de los hombres en sociedad y dentro de
relaciones temporales, espaciales y culturales determinadas.
La presente investigación pretende conocer la responsabilidad social de la
Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos (UNERG), tomando como
punto de referencia el Núcleo de Desarrollo Endógeno de Producción de
Rumiantes del Área de Ingeniería Agronómica, por constituir el mismo una
herramienta institucional en la promoción de la praxis académica, del capital social
y el desarrollo sustentable.
APROXIMACIÓN A LA REALIDAD
Al referirnos a la educación estamos en presencia de un proceso
típicamente humano, porque presupone capacidades exclusivas del hombre, tales
como la inteligencia por la cual aprende y planea su perfeccionamiento, la libertad
para desarrollar al máximo los propios talentos y potenciales, que contribuyen a
obtener un sentimiento de satisfacción hacia uno mismo por parte del individuo, el
poder de relacionarse y comunicarse, la posibilidad de socializarse.
En concordancia con lo anteriormente expuesto, este estudio se ubica
desde un punto de vista de reflexión y praxis teórica, en función del desarrollo
humano, estimulado por el rol protagónico y participativo del colectivo en el actual
proceso educativo. Por lo cual aboga hacia una educación que promueva la
vocación productiva de las ciudadanos, especialmente a nivel del agro, de la mano
con una equitativa distribución de la ganancia, fruto del trabajo productivo, tal
como lo promueve la nueva visión de estado, afianzada en cimientos, culturales,
ideológicos y sociales. Orientando el rumbo de la investigación, mediante los
siguientes propósitos.
General
Comprender el criterio de aprendizaje social en base a las referencias
verbales de los actores fundamentales comprometidos en el proceso de

4. construcción de saberes dirigidos a la producción agropecuaria, en el contexto del
Área de Ingeniería Agronómica de la UNERG.
Específicos
1. Indagar el rol que ejercen los núcleos de desarrollo endógeno animal,
como estrategias creadoras de aprendizaje significativo de todos los actores
comprometidos en la actividad académica de la Institución Universitaria.
2. Contextualizar la praxis académica de las Ciencias del Agro, en el actual
contexto de crisis de la Institución Universitaria Venezolana.
3. Interpretar las referencias verbales de los actores socioeducativos, el
surgimiento de un proceso de aprendizaje social orientado a la formación de un
ciudadano creador, participativo y comprometido con el cambio social.
Justificación de la Investigación
Desde el punto de vista teórico, el investigador se compromete, a
comprender y reflexionar sobre una realidad social construida con base en los
marcos de referencia de los actores. En su enfoque humanístico resalta algún
ideal humano, donde la vida social se genera y se mantiene tanto por las
interacciones entre los sujetos como por sus comportamientos en comunidad, la
conducta social se explica teniendo en cuenta las interpretaciones particulares
de los sujetos. Estas apreciaciones no son validas en otro entorno, como no sea
donde los actores mencionados desarrollen su praxis, no es extrapolable o de
carácter universal.
El autor, procurar tener una visión metodológica más original y glocal de los
entornos y sistemas sociales para así abordar con éxito las realidades complejas
que emergen a diario, potenciándose con el estudio, profundización,
mejoramiento, combinación o fusión de algunos métodos cualitativos actualmente
orientados en la investigación humanista y social, con una visión ontológica,
epistemológica y metodológica propia para abordar la realidad. La relación
establecida entre el proceso de formación científica y el escenario social
comunitario, conlleva a la universidad actual a la formación de profesionales bajo

5. los valores esenciales inherentes a la dignidad de las personas: amor, tolerancia,
respeto solidaridad y justicia social.
PERSPECTIVA EPISTEMOLÓGICA Y METODOLÓGICA
En el aspecto axiológico, la praxis de los estudiantes y trabajadores con
función docente debe ser objeto de comprensión y reflexión, tomando en
consideración que dichos actores esenciales universitarios se han mantenido al
margen de la dinámica de las comunidades agrícolas, específicamente las que
hacen vida en el entorno de la universidad, se tomo como punto de inicio para
indagar sobre la temática de estudio al Núcleo Endógeno de Producción con
Rumiantes del Área de Ingeniería Agronómica de la UNERG, por constituir una
herramienta institucional con el poder de promover una praxis académica,
productiva y social acorde con la universidad emergente y desde la actividad
teórica y práctica emprender una interpretación teórica para conocer el rol
desempeñado por estos actores desde su ontología, gnoseología, axiología,
teleología y política, enfocando dicho conocimiento en la problemática de su
convivencia social.
Este estudio se ajustó a la perspectiva cualitativa ubicada en la corriente
paradigmática de la fenomenología, intentando la comprensión de un área de lo
real, como es el contexto educativo, desde el punto de vista de un grupo de
actores esenciales, cuya praxis habitual se relaciona con la tarea de la génesis,
promoción y aplicación de saberes ligados a la dinámica de la producción de
alimentos de origen animal y vegetal, actores que pueden desempeñarse como
estudiantes, trabajadores de la función docente del área de Ingeniería Agronómica
de la UNERG. Se utilizó como técnica de recolección de datos la entrevista en
profundidad con observación participante, mediante grabación de conversaciones;
escribir anécdotas de experiencias personales.
REFLEXIONES
En su dimensión ontológica, se pretende una visión holística sustentada en
los nuevos diseños curriculares de la Educación Universitaria, construyendo el

6. aprendizaje de la realidad bajo criterios contextualizados y globalizados. Abordarla
en este sentido, es mirar hacia la complejidad, por lo que las Ciencias Sociales
serán pertinentes cuando logren integrar el conocimiento con base a principios
que connoten un aprendizaje significativo.
En el plano gnoseológico, se estudiará la naturaleza, el origen y la esencia
del conocimiento. En efecto Mora (2008), al reflexionar sobre el conocimiento se
ha de definir qué es lo que se conoce, cómo se conoce y cuántas clases de
conocimiento pueden obtenerse, entre otros temas.
El aporte axiológico del estudio radica en la interpretación del
comportamiento, individual y colectivo relacionado con las normas, actitudes e
ideología. Es por ello que se tendrá presente lo intelectual y los procesos afectivos
en cada persona
En el sentido teleológico, se busca la comprensión de la realidad reflejada
en el Núcleo endógeno de Producción con Rumiantes, como escenario del
aprendizaje social significativo en la UNERG. Sobre la base de las
consideraciones anteriores Rojas (2007), señala que cuando una educación
adolece de firmes convicciones acerca de la idea de ser humano, corre el riesgo,
como lo hecho hasta ahora por la educación occidental contemporánea, de
refugiarse en los falsos brillos de la innovación metodológica, avanzando con
creces en la técnica y el dato estadístico, pero abandonando al ser humano a su
suerte.
En la dimensión política concibe la Educación Bolivariana como un proceso
histórico-social, integral y permanente, sustentado en la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela y Ley Orgánica de Educación y con líneas
orientadoras metodológicas que den coherencia y pertinencia al proceso educativo
propio del modelo de sociedad que está surgiendo.

7. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Márquez, E. (2009). La perspectiva Epistemológica Cualitativa en la formación de
docentes en investigación educativa. [Documento en línea]. Disponible:
<http://www2.scielo.org.ve/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S101029142009000100002&lng=es&nrm=iso>. ISSN
1010-2914. [Consulta: 2010, Diciembre 20]
Martínez M., Buxarrais, M. y Bara, F. (2003). La universidad como espacio de
aprendizaje ético. [Documento en línea]. Disponible:
http://www.oei.es/valores2/monografias/monografia03/reflexion02.htm.
[Consulta: 2009, Noviembre 23]
Mora, R. (2008). Gnoseología I. [Documento en línea]. Disponible: http://www.
slideshare.net/rafael.mora/gnoseologa-i-presentation. [Consulta: 2011, Julio
23]
Morín, E. (2000). Los siete saberes necesarios a la educación del futuro. Consejo
de Publicaciones Universidad Central de Venezuela e Instituto de Educación
Superior para América Latina y el Caribe. Caracas.
Rojas, D. (2007). ¿Para qué filosofía de la educación? [Documento en línea].
Disponible: http://saparapanda.blogspot.com/2007/08/para-qu-filosofa-de-la-
educacin.html. [Consulta: 2011, Agosto 23].