Notas para una conferencia sobre hermenéutica bíblica, específicamente sobre la Crítica textual. Visite www.drpablojimenez.com Visite www.predicar.net Escuche el podcast PREDIQUEMOS en www.prediquemos.com

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El Estudio Textual Dr. Pablo A. Jiménez
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2. Introducción
❖ El estudio o «crítica» textual es una de las formas
básicas de estudio bíblico.
❖ En cierto sentido, es la base de todo estudio bíblico,
porque determinar la mejor lectura del texto bíblico y
facilita la producción de las mejores traducciones de la
Biblia.
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3. Definición
❖ El estudio o la «crítica» textual trata de establecer cual
es la lectura original de las diversas porciones que
componen la Biblia.
❖ Presupone conocimiento profundo de los idiomas
bíblicos (hebreo, arameo y griego «koiné») y el manejo
de manuscritos muy antiguos de la Biblia.
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4. Propósito
❖ El propósito del estudio o la «crítica» textual es triple:
1. «Reconstruir» las lecturas originales del texto bíblico.
2. Establecer la historia de la transmisión del texto.
3. Procurar que traduzcamos el texto correctamente.
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5. ¿Por qué es necesaria?
❖ El estudio o «crítica» textual es de crucial importancia,
ya que tenemos miles de manuscritos bíblicos, en
diversos idiomas antiguos.
❖ Dado que en el mundo antiguo las copias de hacían a
mano, existen algunas discrepancias entre los
manuscritos. Esto es, algunas copias de un mismo texto
difieren en su contenido.
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6. Errores comunes
❖ Los «copistas», las personas que reprodujeron el texto
bíblico a mano, cometieron errores comunes al escribir:
1. Escribir mal una palabra
2. Omitir una palabra o una linea
3. Repetir una palabra o una frase
4. Cambiar una palabra difícil por una más sencilla
5. Añadir una frase explicativa
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7. Criterios
❖ Algunos criterios útiles para determinar cual es la
lectura correcta son:
1. Escoger el manuscrito más antiguo y más confiable
2. Escoger la lectura que concuerda con otros textos
bíblicos sobre el mismo tema
3. Escoger la variante más difícil
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8. 4. Escoger la lectura más corta
5. Escoger la lectura que soluciona más problemas
exegéticos
6. Escoger la lectura que explica todas las otras
7. Escoger la variante que concuerda con el estilo literario
del resto del libro
8. Escoger la variante que concuerda con la teología del
resto del libro
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9. Preguntas guías
❖ Lea el texto en la versión RVR 1960 y en una versión
contemporánea, como la Traducción en Lenguaje Actual
(TLA) o la Nueva Versión Internacional (NVI).
❖ Preste atención a las diferencias entre las traducciones,
particularmente a las más significativas.
❖ Indique si hay algún versículo o alguna frase que no
aparezca en la traducciones contemporáneas.
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10. El caso de Hechos
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11. La historia
❖ Las traducciones bíblicas producidas en el siglo XVI, el
tiempo de la Reforma, se basan en el Códice Vaticano,
que informó la edición crítica del NT Griego producida
por Erasmo de Rotterdam.
❖ Sin embargo, a mediados del siglo XIX (1843-1859), un
hombre llamado Konstantin von Tischendorf encontró
un NT griego muy antiguo en el Monasterio de Santa
Catalina, al pie del Monte Sinaí en Egipto. Por eso se
llama el «Códice Sinaítico».
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12. El dilema
❖ Las personas expertas en el estudio del texto griego
entienden que el Códice Sinaítico es más antiguo y
confiable que el Vaticano. Por eso, la traducciones
modernas de la Biblia usan ese manuscrito como base.
❖ El problema es que el Códice Sinaítico es un poco más
corto que el Vaticano. Esto eso, hay versículos que,
sencillamente, no aparecen en esa versión griega del NT.
❖ Veamos algunos ejemplos.
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13. Hechos 8.26-38, RVR 1960
36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el
eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea
bautizado? 37 Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien
puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el
Hijo de Dios. 38 Y mandó parar el carro; y descendieron
ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó.
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14. Hechos 8.36-38, NVI
36 Mientras iban por el camino, llegaron a un lugar donde
había agua, y dijo el eunuco: —Mire usted, aquí hay agua.
¿Qué impide que yo sea bautizado?38 Entonces mandó
parar la carroza, y ambos bajaron al agua, y Felipe lo
bautizó.
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15. El versículo 37
❖ Dado que el v. 37 no aparece en el manuscrito más
antiguo, las traducciones modernas lo omiten, lo
colocan en una nota al pié de la página o lo escriben
entre corchetes.
❖ ¿Por qué? Porque las personas expertas entienden que el
v. 37 fue añadido por algún copista para aclarar el texto,
afirmando que el funcionario etíope había confesado fe
en Jesucristo, con toda claridad (compare con Romanos
10.9).
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16. Conclusión
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17. Una disciplina crucial
❖ Queda claro que el estudio de los manuscritos antiguos,
en los idiomas originales, es crucial para la Iglesia.
❖ En resumen, el estudio o la «crítica» textual es
sumamente importante, ya que permite que la Iglesia
determine la mejor lectura del texto bíblico y produzca
las mejores traducciones de la Biblia.
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18. FIN
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