Los grandes temas como el Juicio Final, Cristo en Majestad, Pentecostés en las portadas de iglesias y monasterios románicos

1. ICONOGRAFÍA ROMÁNICA LOS GRANDESTEMAS
CRISTO EN MAJESTAD JUICIO FINAL LAS PORTADAS

2. DINTEL SAN GENIS DES FONTAINES. 1020

3. DINTEL SAN ANDRÉS DE SUREDA 1120

4. SARCÓFAGO DE DOÑA SANCHA
, JACA, FINALES DEL SIGLOXI

5. CRISTO EN
MAJESTAD CON EL
TETRAMORFOS ,
SIMBOLOS DE LOS
EVANGELISTAS. SAN
SERNIN ,TOULOUSE
1096

6. PORTADA DE MOISSAC,
hacia 1130 tema
PANTOCRATORY LOS
24 ANCIANOS DEL
APOCALIPSIS En la
jamba izquierda aparece
el profeta Isaías; en la
derecha, San Pedro,
simbolizando la unión del
Viejo y Nuevo
Testamento.. En el
parteluz seis leonas de
la Revelación, Jeremias

7. ´TÍMPANO DE MOISAC. Cristo en majestad, rodeado por los símbolos de los evangelistas,
serafines, los 24 ancianos del apocalipsis y rosetas o ruedas de fuego infernales

8. CRISTO EN
MAJESTAD
HIERÁTICO, LOS
SÍMBOLOS DE
LOS
EVANGELISTAS (
águila, toro,
león, hombre),
DOS SERAFINES
, OLAS DEL MAR
DE CRISTALY
LOSANCIANOS
DEL APOCALIPSIS

9. MOISSAC
adaptación al
marco
arquitectónico los
símbolos de los
evangelistas se
curvan, los
serafines se
alargan y los
ancianos se
achatan.

10. ANCIANOS DEL APOCALIPSIS SE OBSERVA RESTOS DE LA POLICROMÍA

11. PARTELUZ. SEIS LEONAS DE LA REVELACIÓN y JEREMIAS

12. EN EL LADO DERECHO DE
LA PORTADA. SE
REPRESENTA:
Parte superior Abraham
acogiendo almas,
banquete de Epulón y el
pobre Lázaro
PARTE INFERIOR : Muerte
del rico Epulon
atormentado por los
demonios ( la avaricia) y
debajo la lujuria

13. ABRAHAM ACOGIENDOALMAS EN FORMA DE
NIÑO Y EL BANQUETE DE EPULON MIENTRAS
LÁZARO APARECE DESVANECIDO DE HAMBRE

14. ABRAHAMY ALMA EN FORMA DE NIÑO

15. La lujuria con serpientes y un
demonio
El rico EPULONATORMENTADO
POR DEMONIOS

16. PORTADA, LADO
IZQUIERDO
ANUNCIACIÓNY
VISITACIÓN , muy
deterioradas

17. PORTADA DE SAN
LÁZARO DE AUTUN
1140-1145
Tema : Juicio Final se
conoce el autor
GILISBERTUS

18. SAN LÁZARO DEAUTUM SE PUEDE LEER EL
NOMBRE DELAUTOR .» GISLEBERTUS LO HIZO»
El arcángel expulsa a los condenados

19. CRISTO EN MAJESTAD, Enoch y Elias , San Miguel pesando
almas y junto a la curva del arco un demonio introduciendo almas
al infierno

20. AUTUN . EL peso
de las almas
Estilización y gran
expresividad en las
figuras del mal

21. AUTUN .
SIGNOS
DEL
ZODIACO
En la parte
inferior:
libra y
géminis

22. GISLEBERTUS. Eva, puerta norte , San Lázaro ,
AUTUM, SIGLO XII

23. ángeles
María y S. Pedro
Condenados
Cristo
Juez
Abraham
Acoge a los justos
El diablo
introduce a los
condenados en
el infierno
Lucifer y los
horrores de las
condenas
PESO DE LAS
ALMAS: S.
MIGUELY
LUCIFER
STA FE DE CONQUES s.XII
Mano de STA
FE

24. PRIMER
REGISTRO
ÁNGELES
SEGUNDO
REGISTRO.
PEDRO, MARÍA
, CRISTO JUEZ,
ANGELES
TERCER
REGISTRO ,
RESURRECCION
MUERTOS PESO
DE LASALMAS ,
SALVADOSY EL
INFIERNO

25. RESTOS DE POLICROMIA. LOS MUERTOS SE LEVANTAN DE SUSTUMBAS; EN EL
PESO DE LAS ALMAS EL DIABLO INTENTA HACERTRAMPAS PONIENDO EL DEDO EN
LA BALANZA,ABRAHANACOGE A LOS ELEGIDOSO BIENAVENTURADO EL
INFIERNO REPRESENTADO COMO UN MONSTRUO, IMÁGENES MUY EXPRESIVAS
DEL MAL

26. EL INFIERNO. . SE PUEDE OBSERVARAL AVARO CASTIGADO
ETERNAMENTEA LLEVAR COLGADA UNA BOLSA, UN DIABLOTIRA DE LA
LENGUA A UN CONDENADO ,TALVEZ POR SER UN MALICIOSOY
ENVIDIOSO HABLADOR Y EN LA PARTE SUPERIOR LACÓLERA

27. MADELEINE DE
VEZELAY.
Iniciada en el
siglo XI
Restarurada por
Viollet le Duc

28. JUICIO FINAL ,TÍMPANO DE STA MARÍA
MADELEINE DEVEZELAY 1120-1140

29. NARTEX MADELEINE DEVEZELAY. PORTAL CENTRALTEMA DE
PENTECOSTÉS

30. MADELEINE DEVEZELAY. Nartex: PENTECOSTÉS, PUEBLOS DE
LATIERRA EN EL DINTEL EN LA ARQUIVOLTA SIMBOLOS DEL
ZODIACO QUE SE ASOCIANCONTAREASAGRÍCOLAS O
COTIDIANAS DEL AÑO

31. VEZELAY, PUEBLOS DE LATIERA ,
ZODIACO ,TAREASAGRÍCOLAS
PANOTII

32. Médico y enfermo, árabes, cinocéfalos
En la parte superior Zodiaco

33. ESCORPIO, MATANZA DEL CERDO, SAGITARIO

34. NARTEX DEVEZELAY, LADO IZQUIERDO:
ANUNCIACIÓN,VISITACIÓN , NATIVIDAD

35. VEZELAY, NARTEX LADO DERECHO, ÚLTIMOS MOMENTOS DE LAVIDA DE JESÚS ,
JESÚS ENCUENTRA A DOS DISCÍPULOS , LA BENDICIÓN DEL PAN, LOS DISCÍPULOS
REGRESANA JERUSALEN,ARRIBA , , APARICIÓNA LOS DISCÍPULOS DESPUES DE LA
RESURRECCIÓN

36. PRIORATO DE CHARITÉ SUR LOIRE. REGISTRO SUPERIOR:Transfiguración con
ELIASY MOISES y detrás Pedro, Santiago y Juan . En el registro inferior María
recibe a los Reyes Magos y a su derecha la presentación en el templo. Este
tímpano se encuentra hoy en el interior de la iglesia

37. SANTRÓFIMO DEARLÉS , Segunda mitad del SIGLO XII

38. SANTRÓFIMO DE ARLÉS, PANTOCRATORY SÍMBOLOS DE LOS
EVANGELISTAS, EN EL DINTEL LOS APÓSTOLES

39. FRISO DE LOS ELEGIDOS, FIGURANDO LOS PRIMEROS LOS PRELADOS estatuas de
TRÓFIMO, BARTOLOMÉ, SANTIAGO, PEDROY JUAN

40. UN ÁNGEL , ABRAHAM E ISAAC ACOGEN A LAS ALMAS
(REPRESENTADOS COMO NIÑOS ABAJO INFANCIA DE JESÚS

41. San Pablo y San
Andrés . En la
parte superior
prelados son
rechazados y no
pueden a entrar
en el Paraíso En
medio el friso
sobre la infancia
de Cristo
NACIMIENTO DE
JESÚSY BAUTISMO

42. SANTRÓFIMO DE ARLÉS NATIVIDAD

43. SANTRÓFIMO.
Los condenados
encadenados,
martirio de San
Esteban, Santiago
el Menor, Felipe
En la columna
Sansón entre dos
leones
AVISO A LOS
REYES MAGOS

44. PORTADA DE
SAN PEDRO
BEAULIEU SUR
DORDOGNE.
Recuerda a la de
San Pedro de
Moissac

45. SAN PEDRO BEAULIEU SUR DORDOGNE. Hacia 1130
JUICIO FINAL EN EL DINTEL GRIFOS , DRAGONES

46. BEAULIEU SUR DORDOGNA. DRAGONES

47. SAN SERNIN DE TOULOUSE. PUERTA DE MIEGEVILLE inicios del
siglo XII ( 1118) ASCENSIÓN dos discípulos parecen ayudarle , en el
dintel los apóstoles mirando hacua arriba

48. NOTRE DAME DE
POITIERS S. XII
La fachada, totalmente
vertical, consta de tres
pisos en los que
respectivamente se
encuentran:
la portada
la ventana central
y el frontón con una
mandorla, flanqueada
por sendas torres
circulares en cada
extremo.

49. NOTRE DAME DE POITIERS CON DIFERENTES ESCENASCOMO
ADÁNY EVA , NABUCODONOSOR, LA ANUNCIACIÓN , LA
VISITACIÓN Y NATIVIDAD

50. DETALLE FACHADA:TENTACIÓN DE ADANY EVA,
NABUCODONOSOR

51. SAIN GILLES DU GARD. SIGLO XII PORTALCENTRALTEMA PANTOCRATOR

52. SAIN GILLES DU GARD.
PORTAL CENTRALTEMA
PANTOCRATOR , EN EL
DINTEL EL LAVATORIO

53. SANIN GILLES DU GARD. PORTAL
CENTRAL EN EL DINTEL ÚLTIMA CENA
Y EL . LAVATORIO,

54. SANIN GILLES DU GARD. PORTAL
CENTRAL EN EL DINTEL : EL .
LAVATORIO,

55. SAIN GILLES DU GARD. ENTRADA DE CRISTO EN JERUSALÉN

56. SAN ISIDORO DE LEÓN, PUERTA DE CORDERO finales siglo XI y
principios del XII , SACRIFICIO DE ISAAC, MANO DE DIOS

57. S. ISIDORO DE LEÓN. PUERTA DEL PERDÓN finales del S.XI
principios del XII. Descendimiento, resurrección y ascensión de
Jesús

58. PUERTA DE LAS PLATERIAS finales sigloXI o
comienzos del S.XII , Santiago de Compostela

59. TÍMPANO con las tentaciones de Cristo , mujer semidesnuda : Eva o mujer
adúltera . En las jambas aparecen San Andrés y Moisés. En el contrafuerte
izquierdo, el rey David tocando el rabel; Cristo bendiciendo

60. SANTIAGODECOMPOSTELA. TÍMPANO PUERTADELAS
PLATERÍAS finalesdelsigloXI . TENTACIONESDECRISTOYMUJÉR
ADÚLTERA (simbolismodelalujuria)OEVA

61. TÍMPANO DE de la puerta derecha aparecen varias escenas
de la pasión de Cristo.

62. APOCALIPSIS
1 – DIO EN MAJESTAD
2 – ANGELES
3 - SAN MATEO (hombre))
4 – SAN JUAN (ÁGUILA)St Jean (aigle)
5 - 24 ANCIANOS
6 - SAN MARCOS (leon)
7 – San LUCAS ( toro))
Libro de los ryes 1 DAVIDY SUS MÚSCIOS 2 –
TRANSPORTE DELARCA DE LAALIANZA 3 - La peste
de Sion 4 – DIOS HABLAA DAVID 5 – DAVID
DESIGNAA SALOMÓNCOMO SU SUCESOR 6 -
SALOMÓNACLAMADO POR EL PUEBLO 7 - EL
JUICIO DE SALOMÓN 8 – EL SUEÑO DE SALOMÓN
9 – ELIAS SUBEAL CIELO EN UNCARRO DE FUEGO f
LIBRRO DEL ÉXODO 1 – PASO DEL MAR ROJO
2 – EL MANÁ 3 – VUELO DEAVES GUAANDOAL
PUEBLO DE DIOS 4 - MOIÍSÉ HACE BROTARAGUA DE
UNA ROCA 5 – MOISÉS DEBE MANTENER LOS BRAZOS
LEVANTADOS PARAASEGURAR LAVICTORIA DE SU
PUEBLO 6 – COMBATE ENTRE INFANTES SOLDADOSY
CABALLEROS
A – HISTORIAS DE JONÁS ( IZQUIERDA) Y
DANIEL 8DERECHA) )B - VIDASY MARTIRIOS
DE PEDRO (IZQUIERDA)Y PABLO ( DERECHA)
1 – COMBATE DE MONSTRUOSs 2 – DAVIDY SUS
MÚSICOS 3 – SAN PEDRO 4 – SAN PABLOl 5 – EL
CALENDARIO
PORTADA DEL
MONASTERIO DE
RIPOLL 1169

63. MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE RIPOLL, SIGLO XII

64. MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE RIPOLL SIGLO XII

65. RIPOLL, SIGLO XII

66. STA MARÍA DE SANGÚESATÍMPANO, Cristo juez, con ángeles que tocan la
trompeta , San Miguel con la balanza a la derecha los justos vestidos, y a la
izquierda los condenados desnudos con el demonio que tira de un platillo de la
balanza. Debajo en el dintel, -bajo arcos-, los doce apóstoles y en medio laVirgen
con el Niño en brazos.

67. temas variados y hasta repetidos en otros lugares de la portada.; animales del bestiario,
arpías, grifos, basilisco, ciervo, perro y aves; escenas bíblicas del Antiguo y Nuevo
Testamento: con Adán y Eva, sueño de José, Anunciación, matanza de los Inocentes,
Salomé danzando; imágenes de los pecados: lujuria en la mujer mordida en los pechos
por reptiles, ira en dos figuras idénticas luchando con las manos; temas bélicos con
caballeros y de oficios: un herrero y un zapatero; restos de un TETRAMORFOS
STA MARÍA DE SANGÜESA. ENJUTAS

68. DISTRIBUCIÓN ESCULTÓRICA
Parte terrenal (animales y vegetación) en basamentos
Parte de transición (profetas y apóstoles) en jambas
y parte celestial (Jesús, ángeles, elegidos, …) en tímpano
Puerta izquierda
dedicada segunda venida
de Cristo(Parusía)
Puerta
central
dedicada al
Juicio
Final según
Apocalipsis
de San Juan
Puerta derecha sin
tímpano
dedicada a la
Anástasis
Nartex que precede a la
catedral de escasa anchura (5
m.) lo que impide una
contemplación
del conjunto (
Cubierto con bóvedas
de crucería sobre la que
va una galería alta que
comunica
con la tribuna
PÓRTICO DE
LA GLORIA.
MAESTRO
MATEO

69. Ángeles con símbolos de la pasión (columna, cruz, esponja, jarra de
Pilatos, esponja, lanza, .)
Cristo en Majestad ( pero
ya hay un rasgo más
humano: enseña las
llagas)
Cuatro apóstoles representados
jóvenes y con sus símbolos
(León,
águila, buey) menos Mateo
escribiendo los evangeliosDisposición radial de los
Ancianos con instrumentos
musicales
Elegidos
ELEGIDOS
TÍMPANO

70. Basa del parteluz
hombre barbado (Adán,
Sansón, Moisés o Abraham)
abre boca a leones (respiraderos
de la cripta inferior)
Árbol de Jessé ( alegoría de la
genealogía de Jesús: ) DE Jesé sale un
árbol con ramas que llevan a David,
Salomón,…
Capitel con la TRINIDAD: (paloma
como Espíritu SantoY EL PADRE e que
porta al hijo que sostiene libro de la
Revelación)
En la parte inferior de columna mirando
hacia el interior del templo y arrodillado
aparece el maestro Mateo (importancia que
empieza a darse a los autores)
PROFETAS
SANTIAGO sentado apoyado en dos
leones( con nimbo y báculo..
ICONOGRAFÍA PARTELUZ
Capitel tema
tentaciones

71. apóstoles

72. Jeremias afligido, Daniel
sonriente, Isaias con pergamino
y Moisés tablas
Pedro( llave) Pablo( calvo) Santiago
y Juan ( joven)
JAMBAS: PROFETASY APÓSTOLES

73. SANTO DOMINGO DE SORIA.

74. SANTO
DOMINGO S. XII
SORIA

75. SANTO
DOMINGO
SORIA
PANTOCRATOR,
EVANGELISTASY
JOSE Y MARÍA

76. ARQUIVOLTAS .SANTO DOMINGO . SORIA Representan 1. 24 ancianos del
Apocalipsis; 2 . Matanza de los inocentes , 3 Natividad y huida a Egipto ( ver Reyes Magos) y 4
tema de la Pasión y Resurrección

77. IGLESIA DE
SANTIAGO
CARRIÓN DE LOS
OCNDES

78. IGLESIA DE SANTIATO CARRIÓN DE LOS CONDES
Finales del siglo XII

79. CHJARTRES, PUERTA OCCIDENTAL