El arte paleocristiano se desarrolló en dos etapas: la etapa de clandestinidad entre los siglos I-IV cuando los cristianos se reunían en casas y catacumbas con artistas modestos, y la etapa de la iglesia triunfante a partir del siglo IV cuando el cristianismo se legalizó y los emperadores y el alto clero financiaron obras con artistas más capacitados. En esta segunda etapa, se construyeron basílicas, mausoleos y baptisterios con plantas basilicales, centralizadas o de cruz

1. TEMA 3. EL PRIMER ARTE CRISTIANO. PALEOCRISTIANO
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Mosaico del Buen Pastor. Mausoleo de Gala Placidia en Rávena
TEMA 3 .1. EL PRIMER ARTE CRISTIANO: PALEOCRISTIANO
3.1.1. Introducción
3.1.2. Evolución del arte paleocristiano
- Etapa de clandestinidad
- La iglesia triunfante S. IV y V
A. Arquitectura : tipologías
B. Artes figurativas : Iconografía y estética
3.1.1. Introducción
- Origen siglo I y difusión inicial.
- La crisis del siglo III favorece su expansión
- Paso a la legalidad SIGLO IV : primero se tolera su religión ( Edicto de Milán CON
CONSTANTINO 313 ) y Teodosio convierte el CRISTIANISMO EN RELIGIÓN OFICIAL DEL
ESTADO.
- Por tanto dos etapas o periodos:
ETAPA DE CLANDESTINIDAD: S.III-IV con artistas modestos
ETAPA DE LA IGLESIA TRIUNFANTE A PARTIR DEL SIGLO IV Los clientes
emperadores, el alto clero y aristocracia y los artistas con mayor formación
intelectual y artística.
.

2. TEMA 3. EL PRIMER ARTE CRISTIANO. PALEOCRISTIANO
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3..1.2 EVOLUCIÓN DEL ARTE PALEOCRRISTIANO
ETAPA DE CLANDESTINIDAD S. I –IV.
B. ETAPA DE LA IGLESIA TRIUNFANTE SIGLO IV-V.
A. ARQUITECTURA TIPOLOGIAS
ARQUITECTURA
TITULI. Casas donde se reunían los cristianos..
CATACUMBAS.
-Subterráneas, fuera de la ciudad.
-Galerías
ARTES FIGURATIVAS Temática. .
- De origen pagano, se les dota de nuevo significado: Amor y
Psique, Orfeo, Hércules, Moscóforo
- Símbolos y anagramas: paloma, crismón, pavo real,
cordero, vid, pez....
• Representación de la idea, no de la belleza formal.
• Formas clásicas simplificadas.
• Reflejo de la esperanza de salvación en los diferentes temas.
BASILICA..
• Lugar de reunión para la celebración de
la Eucaristía.
• Consta de
- atrio.
- Nártex.
- Interior con tres o cinco naves.
- Transepto.
- Cabecera a la que se puede acceder
por una especie de arco triunfal
formada: por Presbiterio y ábside
Importancia espacio interior: eje
longitudinal, camino de la salvación (
altar ) simbolismo de la orientación hacia
el Este ( nacimiento de la luz, Cristo)
Escasa importancia exterior.
BAPTISTERIOS , MAUSOLEOS, Y MARTYRIA.
Planta centralizada: el círculo símbolo perfección
divina.
Se cubren mediante CÚPULA, símbolo del cosmos.
Suelen disponer de un deambulatorio para el giro
en tono pila bautismal, tumba
BAPTISTERIO: Bautismo
- MAUSOLEOS. Función funeraria
MARTYRIA. función: honrar las reliquia
En Occidente las reliquias de mártires se

3. TEMA 3. EL PRIMER ARTE CRISTIANO. PALEOCRISTIANO
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ARTE PALEOCRISTIANO POSTERIOR AL
EDICTO DE MILAN . SIGLO IV.
PLANTABASILICAL
PLANTAS CENTRALIZADAS.
Mausoleo de Sta Constanza(
ver deambulatorio)
PLANTA CRUZ GRIEGA.
Mausoleo de Gala Placidia.
Rávena. Siglo V.
PLANTAPOLIGONAL.
Baptisterio de los arrianos.. S.V.
RÁVENA
MAUSOLEO DE SANTA CONSTANZA SIGLO IV
RECONSTRUCCIÓN MAUSOLEO Y BASILICA DE JERUSALÉN

4. TEMA 3. EL PRIMER ARTE CRISTIANO. PALEOCRISTIANO
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B. ARTES FIGURATIVAS.
-NUEVOS TEMAS RELACIONADOS CON EL TRIUNFO DE LA IGLESIA : Cristo apolíneo( imberbe) o con
barba ( siriaco),Ciclos narrativos: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento; Daniel en el foso de los
leones; Sacrificio de Isaac.
Predomina la producción de mosaicos . Ahora los clientes más poderosos pueden sufragar los mosaicos
más costosos y además el colorido y brillantez contribuye a crear un espacio desmaterializado
Desde un punto de vista estético o forma de representación se caracterizan por:
Hieratismo y rigidez para mostrar autoridad o distanciamiento respecto a lo humano.
Tendencia a eliminar referencias a la naturaleza, paisajes, buscando lo esencial del mensaje POR
TANTO Esquematismo de la composición y de las imágenes ( simplificar los rasgos) ANTERIOR AL
EDICTO DE MILÁN
CRISMÓN ÁNCORA PANES Y PECES
CRISTO COMO HÉRCULES EL BUEN PASTOR DERIVADO DEL MÓSCOFORO

5. TEMA 3. EL PRIMER ARTE CRISTIANO. PALEOCRISTIANO
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ICONOGRAFÍA DESPUÉS DEL
EDICTO DE MILÁN. SIGLO IV.
LA IGLESIA TRIUNFANTE
ADANY EVA.
SACRIFICIO DE ISAAC
JONÁSY LA BALLENA
DANIEL ENTRE LOS LEONES