Este documento contiene información sobre varios temas relacionados con la ideología y la sociedad. Define ideología y menciona diferentes tipos como las ideologías políticas, culturales y religiosas. También describe la familia autoritaria y su función de reproducir la sociedad conservadora. Explica el concepto de función social y cómo las instituciones contribuyen a la sociedad como un todo. Por último, analiza el consumo como objeto-signo y cómo los objetos adquieren un valor simbólico en la sociedad de consumo.

1. Ideología
Edgladys Mora
C.I: 27088267
Publicidad #84
República Bolivariana deVenezuela
Ministerio del Poder Popular Para la Educación
Instituto universitario de tecnologíaAntonio José de
sucre
Mérida Edo- Mérida

2. ¿Qué es Ideología?
Es conjunto de creencias e ideas individuales, grupales o
sociales que determinan al sujeto poseedor y que lo colocan
en la realidad existente de manera particular.
Las ideologías pueden ser a su vez de diferente tipo:
políticas, culturales, económicas, sociales, morales,
institucionales o religiosas.

3. La Familia autoritaria
Es producto de una sociedad conservadora y este tipo de
familia tiene la función de reproducir y perpetuar la
sociedad en la cual se sitúa. Sus características principales
son:
 El orden, éste es su objetivo y desde el punto de vista
conservador esta familia cumple un rol fundamental en el
adoctrinamiento.
 La represión es parte importante de la ideología que se
trasmite y reproduce y la sexualidad es parte importante
de esta represión.

4. La familia autoritaria genera personas rígidas, de poca
flexibilidad y apertura con su entorno y con lo diferente.
Este tipo de familia no permite el desarrollo de la cultura
humana ya que tiende de forma pronunciada al no cambio,
a la permanencia de las cosas y estados.Todo lo que tienda
a un cambio es considerado subversivo o nocivo para la
familia autoritaria

5. Función y cambio etnológico
En la actualidad la etnología genera aportes
importantes al mundo contemporáneo en dos
sentidos. Por un lado, como fuente de conocimientos
para la comprensión y la solución de conflictos
interculturales, sobre las razones que explican los
comportamientos y las costumbres de los grupos humanos. En
un mundo en el que los choques interculturales, la xenofobia
(miedo a grupos sociales distintos al propio), la discriminación
social, las diferentes formas de racismo y sexismo,
predominan como los principales causales de conflicto
humano, dichos conocimientos resultan de una riqueza
invaluable.

6. Por otro lado, la etnología aporta y enriquece el
intercambio de conocimientos entre las
culturas, generando nuevos conocimientos
complementarios que pueden dar origen a
novedosas estrategias de desarrollo humano.

7. Función social
La sociedad es una totalidad formada por partes
Interrelacionadas e interdependientes, es una
complejas estructura de grupos unidos por una
trama de relaciones o sea, es un sistema de
instituciones interrelacionadas y es conveniente
pensar en la sociedad como un organismo. La
función social se refiere a la contribución de
cualquier punto social o cultural para la
supervivencia como un todo.

8. El análisis de las funciones de las instituciones y
estructuras sociales para la sociedad como un
todo, ha ido acompañado con esfuerzos por
identificar y desalinear los prerrequisitos
funcionales que deben ser satisfechos para que
una sociedad exista y para intentar explicar la
presencia de pautas culturales y estructuras
sociales universales.

9. Consumo como objeto-signo
El objeto de consumo se realiza por el hecho de que en
la sociedad de consumo el valor de uso de los objetos
deja de ser la cuestión principal de dicho consumo,
para ser a partir de ahora el valor de cambio de ese
mismo objeto. Este nuevo sistema hace que el objeto
en sí se aleje de su función natural y se transforma a un
objeto que es consumido por tener un valor simbólico
distinto al resto de objetos que hay en el mercado. Este
valor que posee el objeto se caracterizar por tener los valores y
los mensajes que se ofrecen a los individuos consumidores
como satisfactorios, como necesidades de los sujetos.

10. Información entre cultura y
estatus
Los estatus están determinados por la sociedad, por
tanto pueden variar del tiempo o las características
como la cultura, valores y normas determinados como
propias, y pueden ser diferentes a otras sociedades,
además de ser útil como manera de dar mérito a
aquellas personas que han aportado valores,
conocimientos, o avances significativos a dicha
sociedad.
Al estatus también está asociado un grado o nivel de prestigio
determinado. En las sociedades el prestigio está distribuido en
forma diferencial de acuerdo al estatus social que la persona
tiene.

11. Un ejemplo típico es el del profesor, si bien éste
puede ser muy valorado como un educador y
agente socializador importante en la escuela y
ante la comunidad educacional en términos de
las recompensas que la sociedad le otorga,
entiéndase salario y condiciones de trabajo,
pueden ser muy bajas en relación a dicha
valoración social.