Kant distingue entre diferentes tipos de juicios: los juicios a priori ocurren sin experiencia y son universales, mientras que los juicios a posteriori requieren experiencia; los juicios sintéticos aportan nuevo conocimiento y los analíticos no. También diferencia entre fenómenos, las cosas tal como aparecen, y los noumenos, las cosas en sí mismas. Para Kant, el arte, el alma, el mundo y Dios no pueden ser estudiados científicamente porque trascienden la experiencia fenoménica.

1. Immanuel
KANT

4. El conocimiento es formulado por el sujeto
cuando este descubre algo acerca del objeto

5. Conocer no es mas que emitir juicios sobre
los objetos.
ES VERDE
ES REDONDO
ES AGRIO
ES UNA FRUTA

6. ¿Cuáles son los tipos de juicios?
• JUCIOS A PRIORI
(son aquellos que ocurren SIN una presencia de la experiencia)
Son universales y ocurren siempre de la misma forma

7. ¿Cuáles son los tipos de Juicios?
• JUICIOS A POSTERIORI
(Son aquellos que ocurren CON la presencia de la experiencia)
Son relativos y no pueden abarcar lo universal

8. 1ª. Diferencia:
•JUICIOS A PRIORI
(Son aquellos que ocurren SIN la presencia de la
experiencia)
•JUICIOS A POSTERIORI
(Son aquellos que ocurren CON la presencia de la
experiencia)

9. ¿Cuáles son los tipos de Juicios?
UN LIBRO CONTIENE HOJAS
• JUICIOS ANALITICOS
(Son aquellos que analizan los objetos SIN traer nuevos conocimientos)

10. ¿Cuáles son los tipos de Juicios?
ESE LIBRO TIENE UNA CUBIERTA ROJA Y PESA 100g
• JUICIOS SINTETICOS
(Son aquellos que analizan los objetos TRAYENDO nuevos conocimientos)

11. JUICOS ANALITICOS
(Son aquellos que analizan objetos SIN tener nuevos
conocimientos)
JUICOS SINTETICOS
(Son aquellos que analizan objetos trayendo nuevos
conocimientos)
A PRIORI
(no es necesaria experiencia)
Es Universal
A POSTERIORI
(es necesaria experiencia)
NO es
Universal

12. Una ciencia precisa se basa en juicios
que amplían el conocimiento y que
son universales y necesarias
• OPERACIONES
ARITMETICAS
• GEOMETRIA
• PROPOSICIONES FISICAS

13. Por juicios, suponemos que el
ser humano puede conocer
muchas cosas.
¿Pero podemos conocer la
esencia de las cosas o solo
aquello nos aparece?

14. 2ª. Diferencia:
•FENÓMENO
(La cosa como ella aparece para mi, cosa para mi)
•NOÚMENO
(La cosa como ella realmente es, LA COSA EN
SI[fuera de mi])

15. FENÓMENO
(La cosa como ella aparece para mi, cosa para mi)
Economista
Doctor
Político

16. NOÚMENO
(La cosa como ella realmente es, LA COSA EN SI)
[FUERA DE MI])
FENÓMENO
NOÚMENO

17. •¿EL ARTE PUEDE SER UNA CIENCIA?

20. SUJETO OBJETO
La belleza nos causa un sentimiento de placer.
Pero ese sentimiento nace de la imaginación del
sujeto.

21. El arte es siempre subjetiva y
relativa, y nunca objetiva y
universal.

22. NOÚMENO
(La cosa como ella realmente es, LA COSA EN SI)
[FUERA DE MI])
FENÓMENO
NOÚMENO

24. De la religión solo podemos
absorber lo que es
racionalmente creíble y
moralmente utilizable.

25. 1. ¿Cuál es la diferencia entre juicios A PRIORI y los A POSTERIORI?
Ejemplifique
2. ¿Cuál es la diferencia entre los juicos SINTENTICOS y ANALITICOS?
Ejemplifique
3. ¿Cuál es la diferencia entre primer tipo de jucios (A PRIORI/ A
POSTERIORI ) y el segundo tipo (SITENTICOS y ANALITICOS)
4. ¿Cuál es la diferencia entre FENÓMENO y NOÚMENO?
5. ¿Por qué para Kant el arte, el alma, el mundo y Dios no pueden ser
objeto de estudio científico?