He aquí un esquema de los literatos más destacados que han recibido el influjo de los tres poetas latinos citados. Acompaño tal listado con citas textuales de los tres poetas para ejemplificar el estilo literario y la temática de cada uno.
El grueso de mi trabajo se lo debo al tomo I de la Historia de la literatura romana de Michael von Albrecht.
Guía de lectura de Antígona de Sófocles. Adaptación de la guía elaborada por Santiago Muras y Manuel Otero para la edición de Antígona de la editorial Vicens Vives.
Guía de lectura de Antígona de Sófocles. Adaptación de la guía elaborada por Santiago Muras y Manuel Otero para la edición de Antígona de la editorial Vicens Vives.
El modernismo es un movimiento literario que surge en Hispanoamérica hacia 1880 y cuyo objetivo es la búsqueda de la belleza para huir de la realidad y demostrara la inconformidad con la materialista sociedad burguesa. Además el modernismo se utiliza para referirse a un corriente artística a finales del siglo xix y comienzos del xx
El modernismo es un movimiento literario que surge en Hispanoamérica hacia 1880 y cuyo objetivo es la búsqueda de la belleza para huir de la realidad y demostrara la inconformidad con la materialista sociedad burguesa. Además el modernismo se utiliza para referirse a un corriente artística a finales del siglo xix y comienzos del xx
LOS MOVIMIENTOS DE VANGUARDIA
a) Las vanguardias son una serie de movimientos artísticos (futurismo, cubismo, expresionismo, dadaísmo, surrealismo, etc.) que se producen en Europa e Hispanoamérica desde comienzos del siglo XX y que alcanzaron su esplendor a partir de la Primera Guerra Mundial (1914).
b) Propósito de las vanguardias: Renovar radicalmente el arte (pintura, escultura, música, arquitectura, literatura, etc.) rompiendo con la estética anterior, sobre todo con la REALISTA.
c) ¿Qué buscan los vanguardistas?
– Una continua experimentación de formas, contenidos, enfoques y técnicas.
– Liberar al arte de todas las convenciones y principios tradicionales.
– La provocación, en muchos casos, contra las normas sociales establecidas.
d) Las vanguardias en ESPAÑA:
– El iniciador de las vanguardias en España es RAMÓN GÓMEZ DE LA SERNA, quien en 1909 dio a conocer el futurismo en la revista Prometeo.
– A partir de 1918, comenzaron otros movimientos vanguardistas: el creacionismo y el ultraísmo.
– El vanguardismo alcanzará su mayor auge en España con la Generación del 27.
Dialectos del griego antiguo / Dialectes du grec ancient / Dialetti del antic...Hiponacte de Éfeso
He aquí una presentación esquemática de los distintos dialectos que conformaban la lengua griega hasta el advenimiento de la koiné.
Al final del documento se adjuntan mapas que sirven para situar los dialectos en el mapa.
He aquí mi TFG, en el que realicé una búsqueda del léxico más habitual en los poemas de los tres grandes poetas bucólicos que conoció la Antigüedad griega.
El trabajo obtuvo una calificación de 9/10, sobresaliente.
Presentación que expone las diferentes vestimentas que conocieron y emplearon los antiguos romanos. Se detalla el material de cada prenda de ropa y calzado así como su color, su permanencia o declive según épocas y su utilización en virtud del contexto y de la clase social.
Breve presentación de los diferentes tipos de sacerdotes que existieron en la antigua Roma. Se detallan además las funciones que ejercía cada tipo de sacerdote así como su indumentaria y el origen o posibles orígenes de su denominación.
La acentuación francesa en 4 paginas / L´accentuation française en 4 pages / ...Hiponacte de Éfeso
Todo lo que necesitas saber para colocar correctamente los acentos en francés se halla en este documento.
Las diversas vicisitudes que condicionan la acentuación del francés están expuestas de forma esquemáticaen estas cuatro páginas.
Introducción elemental a cada una de las macrofamilias indoeuropeas junto con sus respectivas lenguas.
Téngase presente que más del 50% de las lenguas habladas hoy día en el mundo proceden del hipotético indoeuropeo.
La conjugación francesa / la conjugaison française / the French conjugationHiponacte de Éfeso
Compendio sencillo y práctico sobre el paradigma verbal francés con numerosos ejemplos ilustrativos. Todo lo que necesitas saber acerca de la acentuación francesa se recoge en este compendio.
Recomendado a todo estudiante de lengua francesa.
Presentación acerca de una obra escultórica digna de mención dentro del periodo helenístico del arte griego.
Cuando la contemplé en el Palazzo Massimo de Roma me impactó y me propuse hacer esta presentación.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
2. INDEX
1. Gaius Valerius Catullus (84–54 a.C.)
1.1. Autores que han bebido del Corpus Catullianum.
2. Albius Tibullus (55 ? – 19 a.C.)
2.1. Autores que han bebido del Corpus Tibullianum.
3.Sextus Aurelius Propertius (55 ? – 15/14 ? a.C.)
3.1. Autores que han bebido de Propercio.
4. Referencias bibliográficas.
3. 1. Gaius Valerius Catullus (84–54 a.C.)
• Único autor latino del que se conserva su obra íntegra.
• Se trata del primer gran poeta del amor en Roma.
• Es el primero que describe el ciclo amoroso en todas sus
fases. Según algunos, fue el primer poeta lírico en Roma.
• El lírico más destacable de su tiempo.
• Principal representante de los poetæ novi o novelli.
• Inspiración de los líricos griegos, sobre todo de Calímaco.
• En tiempos de Augusto, Catulo era conocido entre sus
admiradores como ´´el veronés´´, así como Virgilio era ´´el
mantuano.´´
4. ¿Era Catulo verdaderamente un poeta LÍRICO?
• Desde el punto de vista moderno: SÍ
• Desde el punto de vista antiguo: NO
EXPLICACIÓN
En la actualidad, se consideran líricos todos aquellos poetas que
expresan sus sentimientos en sus propias composiciones, y Catulo,
efectivamente, pone de manifiesto sus emociones (amor, desamor,
etc.) y su estado anímico en sus poemas.
Sin embargo, desde la perspectiva de la poesía antigua romana, el
hecho de que un poeta fuera lírico lo determinaba LA MÉTRICA, y
NO la temática de sus composiciones.
Así pues, encontramos que el verso más frecuente en los poemas
polimétricos de Catulo es el hendecasílabo falecio, importado de la
literatura griega.
5. En Grecia, este verso se empleaba única y exclusivamente en estrofas
de canciones de taberna o de mesa, los llamados σκ λια, y Horacio –queό
según Quintiliano era el único poeta lírico latino digno de ser leído–
nunca lo empleó.
Además, este hendecasílabo falecio está construido en torno a un núcleo
coriámbico, formado por un coreo o troqueo más un yambo, y resulta que el
yambo, ya desde comienzos de la tradición literaria griega, fue el verso
empleado en la sátira y en la comedia para zaherir, injuriar o criticar. En
definitiva, el yambo siempre fue un verso poco poético y más bien cercano
a la prosa.
Por otro lado, la poesía lírica fue, tanto en Grecia como en Roma,
aquella cantada al son de la lira, y por escrito los poemas líricos se
estructuraban en ESTROFAS y no en disposición de versos καταστ χον.ί
Los hendecasílabos falecios de Catulo se estructuran καταστ χον y,ί
además, la lírica exige combinaciones de metros, no el empleo de uno
solo.
Por todo ello, Catulo tiene bien poco de lírico desde el punto de vista
de los poetas antiguos. Según Quintiliano, Catulo era un poeta yámbico.
8. epigramma 43 libri XII epigrammatōn Callimachi.
χθαίρωἘ τ ποίημα τ κυκλικ νὸ ὸ ὸ ο δ κελεύθὐ ὲ ῳ
χαίρω, τίς πολλο ς δε κα δε φέρει·ὺ ὧ ὶ ὧ
μισῶ κα περίφοιτον ρώμενονὶ ἐ ο δ' π κρήνηςὐ ἀ ὸ
πίνω· σικχαίνω πάντα τ δημόσια.ὰ
Λυσανίη, σ δ ναίχι καλ ς καλός· λλ πρ ν ε πε νὺ ὲ ὸ ἀ ὰ ὶ ἰ ῖ
το το σαφ ς, χώ φησί τις· “ῦ ῶ ἠ ἄλλος χει.”ἔ
Καλλ μαχοςί
9. Corporis Catulliani carmen XXVII:
Minister vetuli puer Falerni,
inger mi calices amariores,
ut lex Postumiæ iubet magistræ
ebria acina ebriosioris.
At vos quo lubet hinc abite, lymphæ,
vini pernicies, et ad severos
migrate; hic merus est Thyonianus.
10. 1. Autores que han bebido del Corpus Catullianum
• Elegíacos latinos: Tibulo, Propercio, Ovidio.
• Cornelio Nepote* (s. I a.C.) exhalta a Catulo.
• Marco Terencio VARRÓN (siglo I a.C.).
• Gayo Asinio Polión (s. I a.C. y d.C.) escribe sobre Catulo.
• Publio VIRGILIO Marón: el mito de Dido (Æneis, II y IV) debe
su origen al relato catuliano de Ariadna.
• Appendix Vergiliana: sería inconcebible sin Catulo.
• Marco Tulio CICERÓN: partidario de la poesía latina arcaica,
muestra poca simpatía hacia los poetas modernos y llega a
burlarse de sus hexámetros espondaicos.
11. • Quinto HORACIO Flaco (65–8 a.C.) atestigua indirectamente la
enorme popularidad de Catulo al mismo tiempo que oculta
el hecho de que Catulo haya compuesto yambos y estrofas
sáficas antes que él.
• Gayo VELEYO Patérculo (s. I a.C. y d.C.), historiador romano,
alababa tanto a Catulo como a Lucrecio.
• Gayo PETRONIO Árbitro (primera mitad s. I a.C.).
• Marco Valerio MARCIAL* (ss. I–II d.C.).
• Plinio El joven (ss. I–II d.C.) compuso hendecasílabos.
Antigüedad tardía
• Décimo Magno AUSONIO (s. IV) le dedicó a su hijo Drepanio un
pequeño libro al que denomina * inlepidum, rudem libellum.
12. Edad Media
• Marciano Capela (ss. IV–V).
• El papa Símaco (ss. V–VI).
• San Isidoro de Sevilla (s. VII) cita a Catulo en sus Orígenes.
• Raterio de Verona (s. X), obispo de la ciudad homónima,
afirmaba en sus sermones que leía a Catulo.
• PETRARCA y BOCCACCIO (s. XIV) tuvieron a su disposición
la obra íntegra de Catulo.
• Giovanni Antonio Petrucci (s. XV) compositor de sonetos.
• Conrad Celtis (ss. XV–XVI).
• John Skelton (ss. XV–XVI): Book of Philip Sparrow.
13. Edad Moderna
• Cristóbal de Castillejo (ss. XV–XVI) fue uno de los primeros
imitadores españoles de Catulo y también uno de los
primeros poetas renacentistas españoles.
• Juan de Mal–Lara (s. XVI) tradujo los primeros catorce versos
del Catulli carmen XXIII.
• Fernando de Herrera (s. XVI).
• Luis de GÓNGORA y Argote (ss. XVI–XVII).
• Lope de Vega (ss. XVI–XVII).
• Esteban Manuel de Villegas (ss. XVI–XVII).
14. • Lupercio Leonardo de Argensola (ss. XVI–XVII) imitó el Catulli
carmen LXXII.
• Francisco de QUEVEDO y Villegas (ss. XVI–XVII) incluye su
traducción del Catulli carmen V en un comentario a propósito
de la anacreóntica XXXII.
Debido a sus alusiones, está probado que QUEVEDO manejó
la edición veneciana de Mureto de 1554 y la parisina de
Giulio Cesare SCALIGERO de 1577 que recogen códices
catulianos medievales.
• Pierre de RONSARD (s. XVI).
• Antoine de Baïf (s. XVI).
• Johannes Secundus* (s. XVI): imitatio (o tal vez mejor
contaminatio) de los Catulli carmina V y VI en su Basium VII.
15. • Pietro Bembo (ss. XV–XVI): epilio Sacra, una nueva versión del
carmen Catullianum LXIV.
• Jacob Balde (s. XVII).
• Simon Rettenbacher (ss. XVII–XVIII).
• Alexander Pope (ss. XVII–XVIII): The rape of the lock.
• Ludwig Hölty (s. XVIII).
• Gotthold Ephraim Lessing (s. XVIII): el escritor alemán más
importante de la Ilustración.
• Karl Wilhelm Ramler (s. XVIII).
• Vasili K. TREDIAKOVSKY (s. XVIII): traducción parcial del
carmen Catullianum XII.
16. Edad contemporánea
• Aleksandr PUSHKIN (ss. XVIII–XIX): traducción del carmen
Catullianum XXVII.
• Johann Wolfgang von GOETHE (ss. XVIII–XIX) imitó epigramas
catulianos de dedicatorias.*
• François-René de CHATEAUBRIAND (ss. XVIII–XIX).
• LORD BYRON (ss. XVIII–XIX) tradujo los carmina III y LI e
imitó el XLVIII.
• Alfred TENNYSON (s. XIX): Frater ave atque vale.
• Eduard MÖRIKE (s. XIX).
• Afanasi Fet (s. XIX).
• Aleksandr Blok (ss. XIX–XX) lírico ruso.
17. Siglo XX
Se puede hablar de un renacimiento catuliano a nivel
mundial.
• Valeri J. Briussov (ss. XIX–XX): reelaboración del *passer
Catulli, el primer poema catuliano traducido íntegramente.
• Jorge GUILLÉN (ss. XIX–XX).
• Thornton Wilder (1948): Ides of March.
• José Ángel VALENTE (s. XX).
• Francisco BRINES (s. XX).
• Jaime GIL DE BIEDMA (s. XX).
• Víctor Botas (s. XX).
18. • Luis Alberto de Cuenca (s. XX).
• Aurora Luque: Carpe noctem, 1994.
• Arturo Dávila: Catulinarias, 1996.
Música
• Carl Orff: Catulli carmina (1943) y Triunfo de Afrodita (1953).
• Wolfgang Fortner (s. XX).
• Ildebrando Pizzetti (ss. XIX–XX).
19. epigramma 195 libri XIV Martialis Epigrammatōn
Tāntūm māgnă sŭō dēbēt Vērōnă Cătūllō,
quāntūm pārvă sŭō Māntŭă Vērgĭlĭō.
Marcus Valerius Martialis.
20. Catulli carmen primum
Cui dono lepidum novum libellum
arido modo pumice expolitum?
Corneli, tibi: namque tu solebas
meas esse aliquid putare nugas
iam tum, cum ausus es unus Italorum
omne ævum tribus explicare chartis,
doctis, Iuppiter, et laboriosis.
Quare habe tibi quidquid hoc libelli,
qualecumque quidem, patroni ut ergo
plus uno maneat perenne sæclo.
21. Basium VII de Johannes Secundus
Centum basia centies,
centum basia millies,
mille basia millies,
et tot millia millies,
quot guttæ Siculo mari
quot sunt sidera cælo,
istis purpureis genis,
istis turgidulis labris,
ocellisque loquaculis,
ferrem continuo impetu,
o formosa Neæra:
[…]
22. Catulli carmen quintum
Vivamus, mea Lesbia, atque amemus,
rumoresque senum severiorum
omnes unius æstimemus assis.
Soles occidere et redire possunt:
nobis, cum semel occidit brevis lux,
nox est perpetua una dormienda.
Da mi basia mille, deinde centum,
dein mille altera, dein secunda centum,
deinde usque altera mille, deinde centum.
Dein, cum milia multa fecerimus,
conturbabimus illa, ne sciamus,
aut nequis malus invidere possit,
cum tantum sciat esse basiorum.
23. Catulli carmen LXXXVII
Nulla potest mulier tantum se dicere amatam
vere, quantum a me Lesbia amata meast.
Nulla fides ullo fuit umquam in fœdere tanta,
quanta in amore tuo ex parte reperta meast.
24. Catulli carmen secundum
Passer, deliciæ meæ puellæ,
quicum ludere, quem in sinu tenere,
cui primum digitum dare appetenti
et acres solet incitare morsus
cum desiderio meo nitenti
carum nescioquid libet iocari,
credo, ut, cum gravis acquiescet ardor,
sit solaciolum sui doloris:
tecum ludere, sicut ipsa, posse
et tristes animi levare curas
tam gratumst mihi quam ferunt puellæ
pernici aureolum fuisse malum,
quod zonam soluit diu ligatam.
[…]
25. 1. Albius Tibullus (55 ? – 19 a.C.)
Lengua y estilo
• Poeta elegíaco.
• Tibulo destaca por su mesura y por su elegancia.
• Ostenta el estilo más puro, elegante y sobrio de los elegíacos
romanos.
• Al igual que César entre los prosistas, Tibulo es considerado
entre los romanos como el aticista y el clásico.
• Quintiliano lo definía como ´´tersus atque elegans.´´
• Escribe sobre los placeres de la vida campestre y distanciada de
lujos innecesarios: beatus ille y aurea mediocritas.
• De los grandes poetas augústeos, es el menos investigado.
26. 1. Autores que han bebido del Corpus Tibullianum
• HORACIO (s. I a.C.) menciona a Tibulo en Carmina, I, 33 y en
Epistulæ, I 4. *
• Publio OVIDIO Nasón (s. I a.C. y d.C.): Amores, III 9. Además,
Ovidio realizó múltiples imitaciones de Tibulo.*
• Gayo VELEYO Patérculo (s. I a.C. y d.C.), historiador romano,
incluye a Tibulo junto con Ovidio entre los perfectissimi in
forma operis sui.
• Marco Fabio QUINTILIANO (s. I d.C.) celebra su estilo.
• Marco Valerio MARCIAL (ss. I–II d.C.) menciona a Tibulo en
XIV, 193.
• Sidonio Apolinar (s. V), obispo de Clermont, lo cita.
27. Edad Media
El Corpus Tibullianum es poco leído.
• En Francia: Hildebert de Lavardin (ss. XI–XII).
Edad moderna
En Italia, la influencia tibuliana se extiende desde el
Renacimiento hasta Giosuè CARDUCCI (ss. XIX–XX).
• Jacopo Sannazaro (ss. XV–XVI): Arcadia, descripciones de la vida
campestre y del entorno pastoril.
• Giovan Paolo Parisio, más conocido por su pseudónimo Aulo
Giano PARRASIO (ss. XV–XVI), escribe un comentario a
propósito de Tibulo.
28. FRANCIA
En las poéticas francesas del s. XVI, las composiciones de Tibulo
tienen carácter ejemplar para el género de la elegía.
• La Pléïade (1550–1610): Tibulo goza de una predilección
especial entre los poetas de La Pléïade, sobre todo en Pierre de
RONSARD (1524–1585) y en Rémy BELLEAU (1528–1577).
• Charles-Auguste de LA FARE (ss. XVII–XVIII) tradujo algunas
elegías de Tibulo.
• François-Marie Arouet, conocido como VOLTAIRE (ss. XVII–
XVIII), se acerca a Tibulo con escepticismo.
• Entre 1712 y 1713, Jean de la Chapelle publica múltiples
imitaciones y traducciones libres de poemas del Corpus
Tibullianum.
29. En la segunda mitad del siglo XVIII, Tibulo es preferido antes
que los otros elegíacos romanos por la sinceridad de los
sentimientos que expresa.
Autores franceses que introducen motivos y versos de las
elegías de Tibulo en sus composiciones poéticas:
• Duc de Mancini-Nivernais (s. XVIII).
• Antoine de BERTIN (s. XVIII).
• André CHÉNIER (s. XVIII).
• Ponce-Denis Écouchard LEBRUN (ss. XVIII–XIX).
• Jean-François DE LA HARPE (ss. XVIII–XIX).
• Évariste-Désiré de Forges de Parny (ss. XVIII–XIX), conocido
entre sus contemporáneos como ´´el tibulo francés.´´
30. Edad contemporánea
• Johann Ferdinand Koreff (ss. XVIII–XIX) tradujo a Tibulo y
GOETHE confrontó esa traducción con el original latino.
• Eduard MÖRIKE (s. XIX) acogió cinco elegías de Tibulo –
liber primus: I, III, IV, VIII, X– en su obra Classische
Blumenlese.
Como el cambiante viento en todas direcciones los altos
sembrados en suave impulso curvados revuelve,
Tibulo enfermo de amor, así inestables corren, así atractivos
tus poemas ondeando, mientras el dios te asedia.
Eduard Mörike.
31. Traductores e imitadores hispanos de Tibulo.
• Juan de la Cueva (ss. XVI–XVII), imitador.
• Francisco de QUEVEDO y Villegas (ss. XVI–XVII).
• Fray Luis de León (s. XVII), traductor.
• Bernardo de BALBUENA (1604), México. Traductor.
• Nicolás Fernández de Moratín (s. XVIII).
• Andrés Bello (ss. XVIII–XIX), Caracas.
• Norberto PÉREZ DEL CAMINO (s. XIX), traductor.
• Félix María de Hidalgo (1829) traductor.
• Marcelino MENÉNDEZ PELAYO (1874), Santander. Traductor.
• Ignacio Manuel Altamirano (1882), México. Traductor.
32. • Miguel Antonio Caro (s. XIX), Bogotá. Traductor.
• José Marchena (1892), Sevilla. Traductor.
• Tomàs Forteza (s. XIX), traductor.
• Elogio de la paz (1964–1965), Bogotá. Traducción en verso de la
elegía X del libro primero del Corpus Tibullianum por MIGUEL
ANTONIO CARO y en prosa por TERESA MUNEVAR.
33.
34. Corporis Tibulliani libri primi carmen primum
Divitias alius fulvo sibi congerat auro
et teneat culti iugera multa soli,
quem labor adsiduus vicino terreat hoste,
Martia cui somnos classica pulsa fugent:
me mea paupertas vita traducat inerti,
dum meus adsiduo luceat igne focus.
● ● ●
35. Ipse seram teneras maturo tempore vites
rusticus et facili grandia poma manu;
nec spes destituat, sed frugum semper acervos
præbeat et pleno pinguia musta lacu.
Nam veneror, seu stipes habet desertus in agris
seu vetus in trivio florida serta lapis,
et quodcumque mihi pomum novus educat annus,
libatum agricolæ ponitur ante deo.
[…]
36.
37.
38. Horatii libri I carmen XXXIII.
Albi, ne doleas plus nimio memor
inmitis Glycerae, neu miserabilis
decantes elegos, cur tibi iunior
laesa praeniteat fide.
Insignem tenui fronte Lycorida
Cyri torret amor, Cyrus in asperam
declinat Pholoen; sed prius Apulis
iungentur capreae lupis,
quam turpi Pholoe peccet adultero.
[…]
39. Horatii Epistulæ, I 4.
Albi, nostrorum sermonum candide iudex,
quid nunc te dicam facere in regione Pedana?
Scribere quod Cassi Parmensis opuscula vincat
an tacitum silvas inter reptare salubris
curantem quidquid dignum sapiente bonoque est?
Non tu corpus eras sine pectore: di tibi formam,
di tibi divitias dederunt artemque fruendi.
[…]
40. Ovidii Amores, III 9.
Memnona si mater, mater ploravit Achillem,
et tangunt magnas tristia fata deas,
flebilis indignos, Elegia, solve capillos!
A, nimis ex vero nunc tibi nomen erit! –
ille tui vates operis, tua fama, Tibullus
ardet in extructo, corpus inane, rogo.
[…]
41. 1. Sextus Aurelius Propertius (55 ? – 15/14 ? a.C.)
Lengua y estilo
• Lengua rica en contrastes y oscura.
• Propercio es uno de los poetas latinos más difíciles.
• Destacable elevación de sus sentimientos.
• Expresión grave, enérgica, concisa, concreta y epigramática.
• De su estilo emana un efecto de mayor concentración y de
menor fluidez que en el estilo de Tibulo.
• Al igual que Horacio, Propercio invita a la reflexión.
• Su obra: Elegiæ.
42. 1. Autores que han bebido de Propercio
Propercio fue celebrado ya a continuación de la publicación
de su primer libro; a partir del segundo forma parte del
círculo de Gayo MECENAS (70–8 a.C.).
• Publio OVIDIO Nasón (s. I a.C. y d.C.).
• Décimo Junio JUVENAL (ss. I– II d.C.), satírico.
• Marco Fabio QUINTILIANO (s. I d.C.) celebra su estilo.
• Graffiti pompeyanos.
• CLE: Carmina Latina Epigraphica.
• Marco Valerio MARCIAL (ss. I–II d.C.), en su obra Apophoreta,
menciona la colección poética de Propercio.
43. • Paseno Paulo, coetáneo de Plinio El joven (ss. I–II d.C.), imitó
elegías propercianas.
Antigüedad tardía
• Claudio Claudiano (ss. IV–V d.C.), poeta, leía a Propercio.
Edad Media
• En el Medievo se hallan vestigios del influjo properciano
sobre todo en Francia y en especial a partir de la época de
PETRARCA (s. XIV).
44. Segunda mitad del siglo XV:
Especial influjo de Propercio en los humanistas italianos.
España y Francia
• Francisco de QUEVEDO y Villegas (ss. XVI–XVII).
Mathurin Régnier (ss. XVI–XVII).
André CHÉNIER (s. XVIII).
Edad contemporánea
• Giacomo Leopardi (s. XIX): en su Sogno, la aparición de la
amada difunta recuerda a la elegía VII del libro cuarto de
Propercio.*
45. • Johann Wolfgang von GOETHE (ss. XVIII–XIX) admiraba a
Propercio hasta tal punto que Friedrich Schiller (ss. XVIII–
XIX) le llamaba ´´el Propercio alemán.´´
• Karl Ludwig von Knebel (ss. XVIII–XIX) tradujo a Propercio y
GOETHE participó en tal traducción.
• Ezra Pound (ss. XIX–XX): Homage to Sextus Propertius.
• Brian Arkins (s. XX): Yeats and Propertius. Se refiere a William
Butler Yeats (ss. XIX–XX).
46. Propertii libri primi elegia prima
Cynthia prima suis miserum me cepit ocellis,
contactum nullis ante cupidinibus.
Tum mihi constantis deiecit lumina fastus
et caput impositis pressit Amor pedibus,
donec me docuit castas odisse puellas
improbus, et nullo vivere consilio.
Ei mihi, iam toto furor hic non deficit anno,
cum tamen adversos cogor habere deos.
Milanion nullos fugiendo, Tulle, labores
saevitiam durae contudit Iasidos.
[…]
47. Propertii libri IV elegia septima
Sunt aliquid Manes: letum non omnia finit,
luridaque evictos effugit umbra rogos.
Cynthia namque meo visast incumbere fulcro,
murmur ad extremae nuper humata tubae,
cum mihi somnus ab exsequiis penderet amoris,
et quererer lecti frigida regna mei.
[…]
48. 4. Referencias bibliográficas
• Menéndez Pelayo, Marcelino (1952). Bibliografía hispano-
latina clásica (tomo VIII, pp. 117–157 ). Santander: Aldus,
S. A.
• Von Albrecht, Michael (1997). Historia de la literatura
romana (vol. I, pp. 343–345; 706–708; 725–727). Dulce
Estefanía & Andrés Pociña Pérez (Trads.). Barcelona:
Herder.
Disponible online en:
<
https://es.scribd.com/document/253861760/Albrecht-Michael-V
> [fecha de consulta online: 3/2018].